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学佛答疑

“吉凶祸福”在现实中都是有预警的,只要细心就能察觉

分类:
学佛共修
作者:
邦著
来源:
共修系统分享
发布时间:
2019/08/03 08:51
浏览量

 编者的话:下边这篇文章,是净宗经教网共修系统一位22岁师兄的修学报告。如果他真是22岁,就对经教有如此的理解,同时能解行相应,这位师兄定是佛门龙象;如果他不是22岁,却对经教能有如此理解,也实属难得。善哉!善哉!

 

尊敬的净空老法师,尊敬的共修系统各位老师们、同修们:大家好

阿弥陀佛!

  学习《太上感应篇》心得报告如下:

  实体书的作用很大,大家不妨一试。

  这本书讲了很多东西:先从脉络讲,由总纲的“福祸无门,唯人自招”,所有的福祸皆自作自受,包括过去生、现在生;“善恶之报,如影随形”,果报终不能逃脱。“一饮一啄,莫非前定”,有“命运”这个东西,但在“既定命运”底下,唯一能改的就是“善恶的念头”,“善念”感善人、善境,“恶念”感恶人、恶境,所谓“境随心转”、“依报随着正报转”就是这意思

  “吉凶祸福”在现实中都是有预警的,只要你细心就能察觉

  但“善心”、“善意”、“善行”谈何容易?! 所以我们就要断恶修善,断去分别、妄想、执着,从而慢慢愈修愈得清净,后得智慧。

  从什么入手? 经典。

  那如何做? 解行并重,依教奉行,契入佛理,长时熏修

  熏修真的要很久,因为现今社会没人教,所以熏修一定是长时的;慢慢做到随文入观、随事入观,时刻思考经上不明白的地方,即“疑情”,后而慢慢有了对圣贤教诲的诚敬、崇敬、赞叹,对经上文字认真对待后,便能看出字字都是佛理

  最重要的是什么?发菩提心得知虚空法界一切众生都是一体的宇宙人生真相,自然对众生起慈悲心,爱护一切众生,这就是真正的“回头”的意思,由凡心转为佛心。那从经典中去做就很容易吗?不是,还要加上熏修和深信因果教育,对鬼神有了敬畏心,自己自然会对自己的言行更加谨慎,不容易造恶,更容易修善。

  之后《太上感应篇》提出了有许多神在记录你的一心一言一行,它们对个人的命运无法主宰,只是记录,任何东西也不能逃过祂们的法眼;接着讲了很多善的、有福报的行为,以及很多恶的、有恶报的行为。最终目的是为了劝善止恶,积德累功,是谓“诸恶莫作,众善奉行”,久久必获吉庆,所谓“转祸为福”也。

  大体上大致讲完,现在到细节重点位置。

  整个佛法,可以以“孝”或“忠、孝”二字来概括一切“孝”是菩提心之体;“忠”是菩提心之用;“仁义”是“忠”的落实;“友爱”是从家人的“爱和敬”开始,即”“净业三福”第一句——“孝养父母,奉事师长”,从孝父母扩展到孝朋友、大众,到众生一切有情无情之物。

  转祸为福,福从善来,全靠“十善业”,在《十善业道经》有详细的指引

  断恶修善,是谓“发露忏悔”,即知过能改,后而能感恩报恩。

  不能知过能改,即是自暴自弃。最高标准为“不见他人过,只见自己过”,如此定能正念不失。

  感恩报恩,即感佛菩萨教诲与冤家替你消业的帮助的恩;报以依教奉行的恩。

  奉行后愈精进,喜悦于自己的进步,即法喜充满,失去这,便容易退转。

  真正的幸福是源自于“解行”(又名“中道”)后得到的道理,让你心安理得;后得宇宙人生真相,继而能有为一切众生服务的诚心。

  那服务一切众生是为了什么?是为了能引导他们念佛。真正的离苦得乐就是能往生到西方极乐世界。

  智慧的理解不是很难,难是难在“放下”的功夫。

  为什么不能够放下? 因为知得不够透彻。知道了,自然就会去做;不做,就是因为不理解

  而文字“只解不行”,是不能够理解文字的全部意思,理可顿悟,事须渐除。《汇篇》上讲“知难行易”。彻底知道最终人生真相相比起行动是更困难的,所以我们更加要“解行并重”。

  那何谓“善”、何谓“恶”呢?念念为众生就是“善”,念念为自己就是“恶”。

  起心动念时为众生,静时一念不生,专心念佛。以被动式的随缘(随喜功德)行善,行善是不能强求的,不以主动式的攀缘(一定要这样做)的方式行之。

  “恶”源于自私自利,修去妄想、分别、执着(自私的减少)。量大(=包容更多人),自然便会福大。如此心便能清净,后而真诚心就露出来。

  我们定要“修因”,不“修因”一定不能有好的果报,而且要离一切相;且要广结善缘,冤家宜解不宜结。

  修行是无止尽的,直到如来果地才没有过失,之前全是过失

  我们的修行过程是从逆境修,后从顺境修。其实这就是“福慧双修”的意思,福报现前,会变得聪明,境随心转,逆境慢慢变为顺境。

  《汇篇》中,反复强调“布施(财、法、无畏)”、“忍辱(成就道业的总关键)”、“惜福(老年福尽的问题)”、“杀生(+食肉)”、“偷盗(任何未经事主同意而取用的东西)”的重要性,须多加注意。

  另外,还有“善中有恶,恶中有善”的东西。

  接着,我们对待人亦必须谦虚和恭敬,是为真诚。“正直和惠”,“和”为“六和”,“惠”为“六度”。

  有过失时,以耻心、畏心、勇心面对大众;做好事不让别人知道,以积阴德,更加不会求报、不会追悔,即帮助别人一定不会附带条件

  别人做好事须成人之美,表以恭敬赞叹;做坏事恭敬但不赞叹,改过亦须耐心,慢慢引导,回头觉悟。

“命里有时终须有,命里无时莫强求。”际遇各人不同,皆因业因不同,深信因果教育,做好自己本分即可。

  最后,能为人演说、为世人作个好榜样,这总结为四个字——依教奉行。

  末学弟子b06674

  2018-09-10

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
助念、往生
升官、发财
疾病、命运
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