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三时系念疏文写我是功德主不如法

分类:
忏悔、超度
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《净土大经解演义》第547集
发布时间:
2019/08/07 14:23
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  佛光里边有弥陀的愿力,四十八愿;有弥陀五劫修行的功德,在这个光里边,所以他的光真能加得上。他的功德太殊胜了,变成光了。我们的功德非常非常微弱,还没办法变成光。 


  我们今天修行,真修行,有功德,好像摩擦,古时候“钻木取火”,现在有一些土著还用这个方法,澳洲土著,常常我们在聚会当中他们来表演“钻木取火”。我们也在钻,力量还不够,有一点温度了,没有烧起来。阿弥陀佛这个光,已经烧的很大了,已经放光了。我们这有一点点温度,那一点温度也能回向,也能加持,力量很微弱。如果我们不是真心修行,那就是连那点温度也没有,那样的回向没有力量。所以,回向要想:拿什么回向?加持别人、帮助别人,拿什么?这个一定要懂! 

  我现在天天要回向,我发现很多地方做三时系念,疏文的功德主都写我的名字,这是什么?这是把我修的功德拿去回向了,事前也没征求我的同意,但是,他已经拿去回向了。那我们按这个例子,我们能不能把阿弥陀佛的功德拿来回向?我们自己没有功德,把阿弥陀佛功德拿来回向,行不行?理上讲能讲得通,事上呢,阿弥陀佛没答应,至少先给阿弥陀佛商量,佛同意了能这么做,佛不同意不可以这么做,这个要懂!疏文上一定要写自己,哪个人主法,就应该写他,那他就得真干! 

  用这个方法就是没有自信心,自己不相信自己做的有功德。但是,仪轨照做,借别人的名义。 

  其实,三时系念佛事是中峯国师提倡的,但是,有人说这篇东西不是中峯禅师自己写的,是别人写的,假借他的名义。这也没关系,假借名义如果中峯禅师要是承认了,那就是真的,就不是假的。所以,我教给做三时系念的这些主法的同学,做的时候给中峯禅师立个大牌位放在前面,这就说明是谁主法?中峯禅师主法的!主法的人代表中峯禅师,中峰禅师主法,这行!真的供上他的牌位,你拜佛、拜菩萨、拜他。 

  凡是都有理、都有事,理、事要圆融才能收到效果,我听说每一场佛事都相当殊胜,所以这是好事,这是说明真实功德的价值。 (2011.8.20)

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
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