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学佛答疑

如何把儿女之情转为法眷属?

分类:
教育、学佛
作者:
净空法师
来源:
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十三)
发布时间:
2019/08/14 11:41
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    问:师父说要把儿女的情转成法情(这个字有问题,转变成法眷属,我讲过,家庭眷属转变成法眷属,转变为同参道友,这样好),要如何转变?我有一位亲戚学佛多年,平时修持很好,广受好评。如今儿子重伤在床,她受到很大的打击,每一提起泪流满面,不能释怀。于是我想到师父讲过,把儿女之情转为法情,就不知如何转?这种母子之间的牵挂似乎是天性,我要如何劝她,减轻她内心的痛苦? 

    答:所有一切,或者是人为的,或者是现在人讲的是自然的,其实自然也脱不了因果,业障现前要懂得消业障。消业障的方法最重要是忏悔,你看普贤菩萨教我们忏悔业障,忏悔是什么?真正要反省,知道自己的过失,我们佛家叫开悟、叫觉悟,知道自己过失叫觉悟;把自己过失改正过来叫修行,那就叫忏悔业障。我在学佛初期,刚刚接触佛法,接受章嘉大师的教诲,他老人家勉励我,“佛氏门中,有求必应”。然后他告诉我,有人求不应,为什么你有求不应?是因为你有业障障碍了,所以感应不能现前,因此一定要把业障忏除。业障怎么忏除?后不再造,感应就现前。你没有这样的决心、毅力,知道自己过失,在佛面前求忏悔,求完之后第二天还再做,这个业障不能消除。 

    所以你首先真正要信佛,真信不容易,真信就能够奉行。凡是佛的教诲做不到,李老师讲过,章嘉大师也讲过,不信!信了哪有做不到的?“信为道元功德母”。所以信里头夹杂着有怀疑,他就做不到,真正做到是断疑生信。断疑可不是容易事情,断疑一定要接受教诲,这个教诲就不是短时间的,接受佛法的熏陶。熏陶还是要靠自己,不能靠别人,靠老师,老师不能跟你一辈子,你也不能天天跟在老师身边。要靠什么?要靠经教,经教也不必多,一、两门足够了,那才叫一门深入。所以基础教育比什么都重要,我们今天强调的,都不是经教,经教谈不上,你没基础。所以先打基础。基础一定要建立在净业三福这个指导纲领上。 

    净业三福头一个,《弟子规》你要落实、十善业你要落实,《弟子规》、十善业落实,你就有条件学佛了。这两样东西没有,你没有条件学佛,你的学佛就是天台大师所说的,名字位中。名字位是有名无实,你不是真正学佛,真正学佛没有不得受用。不得受用,那你佛没有学好。我常说,连算命看相的都懂得,相随心转,你修学有没有功夫?得力不得力?从相貌就看出来了。心善,相貌就善;心慈悲,相貌就慈悲,心地善良慈悲,身体一定清净、一定好、一定健康,这不能骗人的。不但你的身心都改变了,你居住的环境也改变,环境一般讲磁场,中国人讲气氛,不一样,很多人都能感受得到。所以说,一定要从内心里头去改过,断十恶、修十善。断十恶、修十善最具体的,就是把《弟子规》落实,字字句句都做到,十善一点都不困难,然后才能够入佛门。 

    入佛门,你看佛就传授你三皈,三皈是学佛总的指导纲领,总的原则、总的方向、总的目标。一进佛门先就教你,你以后一生不管学哪个法门,不管学哪个宗派,都不能够偏离这个原则,偏离这个原则你就走错路了。三皈是觉、正、净,觉而不迷,是皈依佛;正而不邪,是皈依法;净而不染,是皈依僧,这叫三宝。三宝是自己自性三宝,自性觉就是无量智慧,自性正就是无量德能,自性净就是无量的福报。你看佛就把你传授了,你一生的修学,八万四千法门,无论哪个方法都是修觉正净,离开觉正净就不是佛法,你就不是佛的学生,佛的学生无论修哪个法门,决定是走觉正净这个道路。所以“受持三皈,具足众戒”,从这儿下手你才能够一门深入,如果没有这个东西的话,你从哪里下手?你找不到门可入,这是不能不知道的。 

    转变就从这个地方去转,真的转迷、邪、染为觉、正、净,感应就现前。妳这个做母亲的要为你的子女修,妳把功德回向给他,有很明显的感应。都是要有真实的功夫才能得感应,不是从自己真心里面去做都不会有感应,这个道理要懂。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
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