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学佛答疑

如何启发自己的诚敬、孝顺之心?

分类:
孝亲、尊师
作者:
净空法师
来源:
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之九十一)
发布时间:
2019/08/15 11:00
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  问:自己学佛多年,总感到诚敬心、孝顺心不够,请问如何才能启发自己的诚敬、孝顺之心? 

  答:问得好。你老实的学《弟子规》,你的诚敬、孝顺心就慢慢提升。如果你在经教里面去学习,你疏忽了《弟子规》的修学,这个诚敬、孝顺心永远做不到,为什么?这在事上做的。然后把对父母这种诚敬、孝顺,扩大到孝顺一切众生,那你就进入菩萨。菩萨心目当中他认知是什么?"一切男子是我父,一切女人是我母",对待一切众生是对待父母孝顺心来对待,这个人叫菩萨。他为什么这么做?因为他真的知道,这个话不是假的。为什么说一切男子是我父,一切女人是我母?生生世世过去父母,未来的父母,这不是假的。我们在世间转了多少世,如果现在真的你的天眼一恢复,宿命一恢复,你就晓得,多少人是过去父母,宿世的因缘,何况来世。真的是这个关系,这不是假的,不是我们一种理想,它是事实真相。所以佛说的话,你看《金刚经》上说,"如来是真语者,实语者,如语者"。这个"如"字重要,如是什么?如跟事实完全相应,这叫如语。所以佛讲的话是如语,是真的不是假的。 

  我们自己把过去生中忘记掉了,不知道眼前许多人跟自己是什么关系,不知道这许多人对自己有什么样的恩德。《弟子规》上都教我们,记恩不要记怨,不如意的事情放下,不要放在心上;别人对我的好处、恩德,念念不忘。做出这个样子给人看,如果社会大众都明白了,都能够感恩,都能够把怨忘记了,你说这个世界多美好,这世界就是极乐世界。所以极乐世界是我们自己创造的,不是别人,地狱、天堂都是自己造的。所以老实落实《弟子规》比什么都重要,从这个基础上向上提升,这是正确的,这是如法的。不从《弟子规》向上提升,那释迦牟尼说"非佛弟子",佛不承认你是他的学生,因为你没有按部就班的去。那你要问,佛在什么地方教我们这样学?佛在净业三福里面教我们这样学。净业三福三条十一句,是八万四千法门、无量宗派修学的最高指导原则,这是共同科目,无论是显教密教、宗门教下,都必须要遵守的。 

  你看第一个"孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业",你说这里头有没有《弟子规》?"孝养父母、奉事师长"落实在《弟子规》;"慈心不杀"这属于因果报应,落实在《感应篇》;下面一句"修十善业"。我们的提倡有根据,不是随便说的,先学《弟子规》,再学《感应篇》,然后学十善业,这个顺序是佛排的,不是我们捏造的。这是什么?这是人间的善男子善女人,他有标准在此地。你就晓得,《弟子规》不能落实,就不是善男子善女人。《弟子规》落实了,善男子善女人的基本条件有了,还要向上提升,还要学《感应篇》、还要学十善业,才是佛门里面所讲的善男子善女人,这不能不知道。具足善男子善女人的身分、条件才能学佛,你看才能升级,"受持三皈,具足众戒,不犯威仪",你才能受三皈。所以如果没有《弟子规》、《感应篇》、十善业,受持三皈叫名字三皈。什么叫名字三皈?有名无实,这要知道。再好的什么法师大德给你授三皈,都不是真的,佛不承认,护法神不承认。你具足这三条,就是我们讲儒、释、道三个根,这三个根你都做到了,佛承认,护法神承认,护法神承认,护法神就保佑你。

  再向上提升这就学大乘,它第二条是小乘,"受持三皈,具足众戒,不犯威仪"是小乘,所以我们要认真努力把《沙弥律仪》做到,那"净业三福"第二你就具足了。再向上提升"发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者",末后劝进行者是化他。你看看最高指导原则十一句,十句是自利、是成就自己,最后一句是教化众生。劝进,劝勉别的学佛同学,把他们带进来。所以你自己不是个好样子,你怎么能帮助别人?末后这句就帮助别人。 

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
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