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学佛答疑

全世界通用的佛教旗帜的五种颜色是代表“六度”

分类:
弘法、护法
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《净土大经科注》第447集
发布时间:
2019/08/24 09:41
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惠能得了法在猎人队里十五年是修忍辱的

  实相无相,只有“般若”能见实相,我们的六根缘不到实相。实相在哪里?在眼前。我们见不到,耳听不到,鼻闻不到,舌尝不到,身体接触不到,心里头也想不到,六根缘不到。但是它真有。为什么真有?一切法是从它升起来的。一切现象是依它起性,这个“它”就是实相,一切现象决定不能离开它;离开它,那什么都不能生,他是能生能现。惠能大师开悟的时候说,“何其自性,能生万法”,你要问六祖惠能宇宙从那里来的?万法从哪里来的?惠能大师不会给你讲大爆炸,大爆炸生不出来,大爆炸只能毁灭,不能出生。惠能大师会告诉你,是你的真心、是你的自性能生万法,整个宇宙万法是你的自心,是你的自性生出来的。万法是所生,自性是能生,但是自性我们六根缘不到。什么时候缘到了?什么时候你自性现前,它就明白了。我们用真心就能见到真心,我们用妄心决定见不到真心。真心真有,真心是真正的自己;妄心不是自己,妄心是假的。妄心是生灭心,真心不生不灭。

  惠能大师开悟,大彻大悟,明心见性。“性”是什么样子?他做最简单的报告,你要问“自性”什么样子?自性“本自清净”。自然的清净,从来没有染污过,什么东西都染污不上,这是自性第一个样子。

  第二个样子,“不生不灭”。一切法都有生灭,自性不生不灭。

  第三个样子,“本自具足”。他是圆满的,没有一样欠缺,所以人决定不能向外求,为什么?外面什么都没有,求不到。自性变现出来的,自性才是真正的宝。

  第四句,“本无动摇”。他没有动过,这就是自性本定,为什么叫你修定?因为他本定,只要你定,清净见到了,不生不灭见到了,本自具足见到了,后头还有个,能生万法,也见到了,关键就在“定”。所以佛教给我们,只要定下来,你就见到了;你要定不下来,这四个见不到,五个都见不到,“自性本定”也见不到。五祖忍和尚一听,是真的,不是假的,他真的明心见性了。这不是明心见性说不出来,衣钵马上就给他,《金刚经》不讲了。为什么不讲?全知道了。衣钵送给他,外面船只准备好了,让他坐船赶快走,为什么?修“忍辱波罗蜜”。惠能得了法了,看他能不能忍。不能忍,什么成就都没有,会被人害死。跑到猎人队里面,去躲藏了十五年,十五年之后大家把他忘掉了,他出现了。没有十五年,不行!这个十五年当中,没有人认识他,没人知道他,他的衣钵从来没打开过

  所以“般若”跟“禅定”,定、慧是一体。定、慧都是性德,都是自性本自具足的,你不懂得这个你怎么学佛?学佛就是求自性本具的定、慧现前而已。所以《楞严经》上佛说,圆满菩提,归无所得。你不要以为你有所得,没所得。为什么?所得的全是自性本有的,不是外头的。阿弥陀佛,自性本有的,极乐世界也是自性本有的。成佛就好像什么?回家了,家里什么都现成,一样不缺。迷失了自性,搞轮回、搞十法界,都是在外头流浪,苦不堪言。回家而已,不知道家有这么好、这么殊胜,全是自己本有的。所以千万不要以为极乐世界这是阿弥陀佛的,不知道极乐世界是自心现出来的;阿弥陀佛也是自心现出来的。

读经、学习经典比吃饭睡觉重要

  阿弥陀佛是谁?是自己。自己真心里面的阿弥陀佛,不是外头的。中峯禅师在《系念佛事》里头说的两句话,说得真好!这两句话就是,“我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心”,这第一句;第二句,“此方即是净土,净土即是此方”。讲绝了!

  把这些理、事统统搞清楚搞明白了,我们的修学有乐趣,其乐无穷,天上人间不能比,我们现在就尝到法喜充满,常生欢喜心,这个不能不知道。尝到法味了,“六念”、“六度”就有概念,心里头就这些东西真的出现了,修学有乐趣。一天不吃饭,行;一天不睡觉,行;一天不读经,不行!读经、学习经典,比吃饭睡觉重要,这个里头有快乐,吃饭睡觉里头没这个快乐。所以必须尝到法味,你才会欲罢不能,你对于遍法界虚空界里面一切现象,愈来愈清楚,愈来愈明白,愈来愈自在,知道在随喜里面成就无量功德。“实相”是体,“般若”的体,“观照”、“方便”是“般若”的作用。“观照”是自受用,“方便”是他受用,“观照”是提升自己的境界,一直到究竟圆满,法相宗里头说转阿赖耶为大圆镜智。大圆镜,无处不照,无时不照,十方三世你统统照见了。那换一句话说,十方三世,你无所不知,你无所不能,你回归到究竟圆满。“方便”、“般若”是度众生的,没有戒定慧,你就不能度众生,“戒”里面有智慧。

全世界通用的佛教旗帜的五种颜色是代表“六度”

  我们这个大楼前面悬着有一面佛教的旗帜,这个佛教旗帜是全世界共用的,一共五种颜色,五条,代表什么?代表“六度”。把“六度”悬挂在旗帜上,代表佛教的标志,这六度多重要!蓝色的代表“布施”;黄色的代表“持戒”;红色的代表“忍辱”;白色的代表“精进”;金色的代表“禅定”;“禅定”那一条应该是金色的,金色的布应该是有;后面一条是五种颜色统统有,那是“般若”。

  换一句话说,“布施”里头有“般若”,就叫菩萨,那个“布施”是功德;“布施”里头没有“般若”,是人天福报。“持戒”亦如是,“持戒”里面是有智慧在里头,有“般若”智慧,那是功德;没有智慧,是福报;“忍辱”亦如是,“忍辱”里面有智慧是功德,没有智慧在里面,是福报。“精进”、“禅定”都是这样的,“精进”里头有智慧,“禅定”里面有智慧,是出世间禅定,是上上禅定;禅定里面没有般若智慧,是世间禅定。

  我们在斯里兰卡,看到全国到处悬挂的旗帜,不是国旗,是佛教旗。家家户户都挂,在街道两边,统统看到佛教旗帜,一片旗海,这是“六波罗蜜”。在什么地方修?在日常生活当中修。生活就是“六波罗蜜”,“六波罗蜜”就是生活,这就叫菩萨。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
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