搜索

页面版权所有:佛陀教育网    邮箱:fotuojiaoyu@qq.com    豫ICP备19021413号-1  网站建设:中企动力 洛阳

 网址:www.fotuojiaoyu.cn     微信公众号:CNfotuojiaoyu

中国佛陀教育学会.网址  中国佛陀教育.网址  中国佛陀教育网.网址  佛陀教育网.网址  佛陀教育.网址

关注手机端

二维码

关注微信

公众号

佛教影视

学佛入门

学佛必修课-净修捷要报恩谈-(19)

分类:
净修捷要报恩谈
作者:
黄念祖
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 10:06
浏览量

 

黄念祖老教授主讲

 

  【第十八拜】拜极乐国补处菩萨

  一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏楯边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。

  南无阿弥陀佛一拜三称 

  “一心观礼,在极乐世界,菩提树下,宝栏楯边。”极乐世界最高的树叫“菩提树”,高大极了,功德也大极了。这个树你见色闻声,看见了树、看见树的影子、听见它的声音,你就观想这个树都得不可思议功德,可以得三种忍,甚至到“无生忍”(即“无生法忍”),所以这个树极端殊胜。所以密宗很讲究观想,目的在于归依净。观想很多坛城,在菩提树下、在宝栏楯的边上,闻到了妙法,证到了“无生法忍”,也就是证得到地上菩萨的水平。真正证到“无生法忍”是八地的菩萨;再上就是九地、十地;十一地是等觉菩萨;十二地就是佛了,也就是妙觉,佛再高是十三地。所以到了八地就很高很高了,离佛就差一点点了,快并肩了。彻证“无生法忍”的是八地菩萨,但初地菩萨也可以证。所以初地到二地、三地、四地、五地、六地、七地所证的深度不一样,但都可以开始证,到八地真正证了“无生法忍”,就是“花开见佛悟无生”到极乐世界花开见佛,见佛闻佛说法,闻到法音,闻到法音自己就开悟了,证“无生法忍”。“证无生法忍”不是普通的事,你马上是地上菩萨了,那还得了!所以这是非常的“顿法”。

  “受用种种大乘法乐。”地上菩萨的法乐,是我们是无法想到的。

  “福慧威德、神通自在、随意所须、应念现前。”到了地上菩萨的地步,就又有福,又有慧;而到了佛的境界那就更是功德智慧都圆满,福也圆满,慧也圆满了。

  “一生补处。”那就不是八地菩萨!等释迦牟尼佛的法都完了之后,下面一个新的劫,到人寿八万四千岁的时候,弥勒菩萨来世间成佛。现在已经在兜率等着呢,将来是“舍兜率而降王宫,然后出家、得道、成佛、转法轮,最后般涅槃”

  这些“一生补处”的菩萨,他的福慧威德、神通自在……这一切“随意所须,应念现前”,心想到哪里,一动就能现前。“一生补处”如弥勒菩萨一样。这样的大菩萨,虽然还是菩萨,但因为是“一生补处”菩萨,将来就是补佛位了,等于说你已经当选总统还没有就职,选举的结果是你已经当选,但还要到一定时候才能接任,总统才把职位交给你,实际下一任总统不是别人,就决定是你了。所以下一届的佛就是弥勒,但他还没有就职,还要等一等,这是“一生补处”的意思。

  怎么成就“一生补处”呢?“皆由一向专念阿弥陀佛”。十地菩萨都不离念佛,这“一生补处菩萨”也由于念阿弥陀佛的结果。

  所以,我们不能把念佛看得很浅,这种观念我们必须要把它端正过来。不但是一切众生,连“一生补处菩萨”都是由于念阿弥陀佛才成就的。底下我们都要讲的,文殊、普贤都在发愿,要往生净土。文殊是大智慧,七佛之师,他也发愿念佛往生,还有谁的智慧能超越文殊?所以都在求生净土。而且是最下下根的人也可以去,即使是最严重的病人犯了绝症,病入膏肓都可以治。最高的文殊、普贤都不屈才,也要去。什么能够这么广泛,一切都不屈才,一切都可以救。当老师的最怕学生水平不齐。由于水平不齐,老师讲的高了,低的听不懂;讲低了,高的不爱听……老师不怕别的,就怕学生水平不齐往生极乐世界的人水平不齐到了极点了,但是都能救度。这就不可思议了!

  所以我常说,这个净修功课从幼儿园到研究院同是一个课本。只有佛法可以,就是一句阿弥陀佛,你真的念下去就成功了,这一段就是讲“礼拜一生补处的菩萨”。

学佛扎根

学佛深入

净土成就

其他经典