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学佛必修课-净修捷要报恩谈-(22)

分类:
净修捷要报恩谈
作者:
黄念祖
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 10:11
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黄念祖老教授主讲

 

  【第二十一拜】拜十方佛——赞本师

  一心观礼,四维上下,称赞本师于一切世间,说此易行难信之法,劝诸有情至心信受,护念十方念佛众生,往生净土,恒河世界一切诸佛。

  南无阿弥陀佛一拜三称 

  “一心观礼”是礼恒河沙数般的一切诸佛。这些佛他们在赞叹咱们的本师释迦牟尼佛。

  “四维上下。”“东、南、西、北”称为“四维”;“上、下”是属中国“六合”之内。四方、有上、有下就是“六方”,那么四个角就都包括在里头了,就不用说“十方”而说“六方”,所以在秦译的《阿弥陀经》里就是“六方佛”,“六方”就够了。实际印度文是“十方”,玄奘法师翻译就是“十方”,而鸠摩罗什大师翻译时省掉了四个角而成“六方”。“六方”就是指“十方”,所以夏老师会集的《无量寿经》也是保持了“六方”,没有用“十方”。但是把“慈悲加佑,一心不乱……”这些话摄入进来了。

  “四维上下。”称赞本师,称赞咱们的本师释迦牟尼佛。称赞什么呢?“称赞本师在一切世间,说此易行难信之法”。这个法太难信了,是一切世间都难信的法。不光人信不及,天人比我们聪明得多,他也信不及,高的天也信不及,色界天、无色界天……一切世间难信之法。

  释迦牟尼佛“劝诸有情,至心信受”。“四维上下”称赞本师说这个法,这是顶礼的第一点第二点,十方的佛都劝一切有情“至心信受”,因为难信的法。所以十方佛都在那帮助劝导众生,你们要好好的信受,对释迦牟尼佛所说要至心哪,要以至诚心来相信,来接受释迦牟尼佛所说的法。

   “护念十方念佛众生,往生净土,恒河沙世界一切诸佛。”而且这十方的佛都在护念十方念佛的众生。所以我们在念佛时,不但是释迦牟尼佛在护念我们,你是他的好学生,阿弥陀佛也在护念你,因为你想去,你要去求学,十方的佛都在护念你,这个十方佛在护念十方念佛的众生。只要发心念佛的人,你能得到十方佛的护念,使得你能够成功,能够往生净土所以这样的诸佛遍满恒河沙那么多的世界,我们在遍礼恒河沙那么多世界一切的佛,这就广大了!我们就要礼拜他,和我们关系如此,他承当我们的本师,劝大家要好好按本师的教导,而且护念一切念佛的众生,这样行礼拜,在恭敬佛、在拜佛的功德。

  你只要知道这佛的功德,就能增加咱们的信心哪!我们不是孤立的!很多人总觉得我要参加到一个道场才成,因为人非常多,道场非常盛,师父又非常有名气,很热闹,还有种种建筑,锣鼓喧天,香烟燎绕……其实这都不需要!你只要真正的用功去修,只是清净,这样才能有十方佛所护念我们所贵在的是山林中的佛法,不是要求城市里头佛法的热闹。所以自古以来山林中的佛法和城市里的佛法不一样:一个就是极广泛的结缘热闹;一个是清净真修。大家要知道。

  正果法师有一句话:你认识一个人,他就好比在你脖子上挂一根绳;挂了一个绳后,他不知道什么时候揪一下,你也不知道他什么时候高兴就揪这绳,绳挂太多了,这个揪一下、那个再揪一下,老有人揪你,你就麻烦了!所以说,我们现在要避免所谓的热闹。

  当然,我们互相为了说净土法门、为了鼓励大家的信心,宣传正法,这个再辛苦也是应该做的。为了这个目的,大家聚在一起,这要与想凑热闹的做法是不一样的。所以要分开看待这些事(指弘法)不是被揪,而是我主动的尽量避免被人揪,所以不愿被人拉着鼻子走。我也有我的计划,这些事与我计划相合,所以我尽力去做。因为年岁有限,跟我计划不合的我就尽量避免,因为力量有限,所以我们只能是踏踏实实地做几件对于佛法对于众生有益处的事情。所以希望大家护持,希望能做的事情做成。每一件事做成是不简单的,有好多好多的障碍。

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