搜索

页面版权所有:佛陀教育网    邮箱:foxdw_01@163.com    豫ICP备13011837号  网站建设:中企动力 洛阳

www.佛陀教育网.com      www.fotuojiaoyu.cn

关注手机端

二维码

关注微信

公众号

佛教影视

学佛入门

太上感应篇 (第055集)

分类:
太上感应篇
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 14:27
浏览量

 


太上感应篇(055集)

净空法师  1999713讲于新加坡 

诸位同学:大家好!

《感应篇》接着底下一句是:

  【正己化人。】

前面所讲的都是完成自己的德行,目的是在帮助别人;自己的智慧德行没有成就,就不能够教化众生。所以要想教化众生,先要把自己修好,这是一定的道理。无论是古代的中国人、中国的古圣先贤、印度这些佛菩萨们,每一个人都是这个做法的,乃至于十方世界一切诸佛,也没有例外的。所以我们必须遵循这条道路,一定要先把自己修好。

前面跟诸位提到“四弘誓愿”。“四弘誓愿”的“众生无边誓愿度”的落实,一定是先断烦恼,成就法门。“断烦恼”是完成自己的德行,“学法门”是成就自己的智慧,我们中国人常说“品学兼优”,然后才能化人。

我们身为佛弟子,无论是出家弟子,或者是在家弟子,都有度化众生的使命。出家、在家都是菩萨,所以佛教育的成就,是菩萨法界。

《华严经》的华藏世界是菩萨法界;极乐世界,《无量寿经》上说得很清楚,不但是菩萨法界,而且是普贤菩萨的法界。“咸共遵修普贤大士之德”,这诸位都念过,我们想一想,我们有没有普贤大士之德?如果没有普贤大士之德,就不能往生,这点要特别留意。

“咸共遵修普贤大士之德。”这是《无量寿经》经文里头的第一句,前面所列的是“上首大众”,经文这是头一句。

佛是怎么样教导我们,我们应该怎样学习,然后再想想,念佛的人很多,往生的人为什么那么少?

稍稍对经文上留意就很清楚、很明白:念佛的人虽然很多,未具“普贤大士之德”,所以不能往生。普贤大士之德关键在哪里?就在心量。普贤菩萨的心量是跟虚空法界一样,他真正是心包太虚、量周沙界,那叫“普贤菩萨”。

我们心量这么小,一天念十万声佛号也不能往生,这个话是真的不是假的,古大德讲,“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。如果有“普贤大士之德”,念一声佛号就往生了,哪里需要念那么多?!他的心行就是佛心、就是佛行,心行相应,愿愿相应,那哪有不往生的道理!我们要明白,天天念《无量寿经》,不修“普贤大士之德”,怎么能成就?!

“普贤大士之德”无量无边,诸佛如来共同来称说也说不尽。世尊为我们归纳为十大类,称作“普贤十大愿王”,归纳成十大类,我们修学起来比较方便。

第一愿,“礼敬诸佛”,我们有没有做到?这个意思就是以真诚恭敬心对待一切人、一切事、一切物,那叫“礼敬诸佛”。我们没有做到,我们要反省,我们对人、对事、对物这个心态恰恰相反,是大不敬。天天两个眼睛像小偷一样,专门找别人的毛病、专门看别人的缺点、搜集别人的过失,这是大不敬,你喊破喉咙也枉然。

不要说是菩萨行,世间一个善人君子,我们读儒书,会集儒书德行教训的,最具代表性的是五种遗规》,清朝陈弘谋先生编辑的,把儒家的经典、历代这些大德们的言行、真实的教诲,分类编辑起来的。过去我在台中求学,李老师指定这本书做为我们学生修身课本

早年我们读的书,是哪一家书局出版的我忘记了,字比较小,分量相当多,很厚的精装一册。以后中华书局从《四库备要》里面抽出来印单行本流通,上下两册平装本,中华书局印的字大,好看。看看世间圣贤人是怎样教导人的。所以我们要常常反省,不可以做缺德的事情。修德都来不及,还专门干缺德的事情,怎么能成就?!换句话说,世间善人、君子他们的条件,我们都不能够取得,那距离菩萨、罗汉远之远矣!

  讲台上这些技巧,我们是可以轻而易举能学到的。但是你在讲台上要能够摄受大众,那要靠你的修持功夫,你没有真实修持的功夫,你就不能够摄化大众;换句话说,你所说的话字字句句从内心里头说出来的,不是从口皮上说出来的。心行不相符、言行不相符,没有人相信你,说得再好,人家听了一笑了之。所以无论在家、出家,要有真实修行的功夫,自己不正要叫别人端正,没有这个道理。在这个灾难频繁的时代,自己没有能力消灾免难,帮助别人也没有这个道理。

所以“正己化人”这一句就很重要!在本文里面,从这一句以下,这是讲“化他”,这一句是总说。

《汇编》里面也注得很详细,它将这两个字解释,什么叫正?

【确不可易。】

这是“正”。

【化者,自然而然。】

这两句话说得很好!“正”是坚定的信心、坚定的愿心。我们的“信愿”是在求道、是在求“证果”。

什么是“证果”?在佛法里面,阿罗汉是证果,菩萨是证果,佛是证果。要想求得证果先要断烦恼,烦恼习气不断,我们的修学就谈不上成绩可言

大家都知道,“见思烦恼”断掉才能证得阿罗汉果,我们纵然断不了,要向“断烦恼”这条路上去走,一定要做到烦恼轻,我们功夫才有成就。烦恼一年比一年轻、一个月比一个月少,你的生活就幸福、就自在、就快乐了,佛法里面常讲“法喜充满”,那是真的不是假的。学佛学得很欢喜,很有受用。同修当中有没有?有,也不在少数。他们真有这个受用,来告诉我,我也为他欢喜,他得法喜,他真干!

从什么地方干起?古德教给我们的很多,但是最要紧的还是讲“从不妄语始”,这是真实教诲。

我们修行从哪里修起?从“不妄语”修起。符合世尊在《无量寿经》上跟我们讲的修行的纲领,“善护三业”,你看它第一句就讲“善护口业,不讥他过”,古大德教给我们“从不妄语始”,从这开始,跟经训相应。

古德又教给我们修清净心的方法,净宗法门修一心不乱,净宗修学确实目的就是一心不乱,《弥陀经》上讲的“一心不乱,心不颠倒”。“一心不乱”是“定”,“心不颠倒”是“慧”

如何能够真正成就一心不乱、心不颠倒?当然“善护三业”非常重要!可是从哪里开始?古人也教给我们,“知事多时烦恼多,识人多处是非多”,何必要知道那么多事情?!到处去打听,那你就完了。

在早年,我们出家受戒,我们有一个同戒的师兄觉斌法师,他受了戒之后不久,大概是半年的时间,到南部去闭关。很好,我们很羡慕他,有这么个福报去闭关。过了一年,我有个缘分到南部去,我特别到关房里面去看他。他闭关的时候向我借了一部书,《中观论疏》,分量并不很大,线装书十二册,他要到关房里面去看。这过了一年,我说:“戒兄,你向我借的书看了多少?”他说:“第一本还没看完。”

这个见了面之后,给我说天下事,说道场、说法师,他在关房里消息怎么那么灵通?!我在外面都一无所知、都不知道,听他给我讲新闻,那闭的是什么关?!所以一点成就都没有。以后他跟白圣法师到南洋槟城极乐寺,白老是住持,请他做当家,在这边没多久他就过世。人是个好人,跟我交情也不错,就是喜欢打听,古人讲“知事多时烦恼多”,他烦恼多,心定不下来。

我们同修不论是出家、在家,清净心重要,与自己不相关的事情知道那么多干什么?!

你们大家很多人都晓得,多少人给我写信件,那些信我不看的,为什么?我不想知道那么多事。写信给我干什么?!老实念佛就好了

我每天讲经已经是多事,还要搞这些不相干的事,大错特错。认识的人愈少愈好,我给你们看,我身上带的电话号码的小本子,只有二十几个人,这是什么?有的时候联络非要记得不可的我才记住,不需要的我不记。我们自己电话号码我不知道,我们学会的、居士林的,我们楼上的电话号码、传真,我都不知道,记这个干什么?!人名字我也记不得,好,见了面很熟悉打打招呼,你姓什么、叫什么名字我不知道。不相关,你一个人多自在!

如果说记几个人名字,为什么不记几个佛菩萨的名字?跟佛菩萨做朋友,跟佛菩萨打交道,我们前途才有希望。

所以古圣先贤的教训常常记在心中,依教奉行,他们的教诲都是帮助我们得觉正净的,这是真实教诲。人与人之间最大的过失,最大的障碍,就是传播是非。修行人为什么不成就?在一块,你听听,所讲的都是是非长短。

前面我看到有一则公案,我也跟诸位提起过。它说有一个修禅定的法师,在定中看到两个出家人在谈话,护法神围绕,过了一会,护法神走了;又一会,妖魔鬼怪来了,围绕着他们。这什么缘故?这个禅师说,最初这两个人讨论佛法,所以有护法神围绕。过一会他们两个话家常,话家常护法神就走了,就没有了,话家常之后,他们两个在讲是非,妖魔鬼怪来了。

所以常常讲是非的、论短长的,你要晓得,你的周边都是妖魔鬼怪,没有护法神

如何能够得到诸佛护念、龙天善神保佑?心在道上。这是感应道交。我们起心动念有感,诸佛菩萨就有应;如果我们是不善的感,妖魔鬼怪有应。

妖魔鬼怪从哪来的?你自己把他招来的,不是他找你,是你找他的,你把他找来了。起一个恶念、说一句恶言,都可以把妖魔鬼怪找来。修行人干这个事情岂不是大错特错了吗?!

所以记住古人讲的教训非常有道理,“知事少时烦恼少”,与自己不相干的事情用不着知道。不需要认识的人少接触,接触没有好处,是非多!

所以古时候修行人为什么选择在深山,人迹不到的地方?他心清净,容易成就。我们现在居住在都市,是最不好的环境,最不好环境里面你还要到处去打听、到处去钻营,这怎么得了?!你没有成就的指望了。所以我们要想成就,一定先要懂得怎样保护自己。

保护自己的方法,四天王告诉我们。这四大天王的表法,我们明了的时候,他教我们怎样护自己的法,我们要晓得学

弥勒菩萨是布袋和尚的塑像表法,那是普贤的心,量大福大,心包太虚,量周沙界。在《华严经》末后五十三参,最后的三大士,弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨,善财童子最后参访这三位菩萨,用意很深。弥勒是表心量,文殊是表智慧,心量不大,智慧不能圆满,智慧的落实是普贤菩萨。

末后用三大士代表大圆满,我们读经要能体会到这个意思,自己才知道怎样去学习。这一句四个字,意思很深、很广,我们也要用几次的时间跟诸位同学共同来学习。

好,今天时间到了,我们就讲到此地。

关键词:

学佛扎根

学佛深入

净土成就

其他经典