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太上感应篇 (第095集)

分类:
太上感应篇
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 15:28
浏览量

太上感应篇(095)

净空法师  1999911讲于新加坡 

各位同学:大家好!

我们深入经藏之后,才知道宇宙人生的真相,诸佛菩萨和虚空法界一切众生为一个清净法身。所以真诚的爱心,出自于自然的流露,对虚空法界一切众生平等的关怀、平等的爱护,怎么会做出残害众生之事?!

所以在《感应篇》里面我们读到这一段经文,《汇编》做了相当详尽的解释,我们也曾经报告过。在这一段文字里面,给我们举了几条的例子,说一切众生:

【贪生畏死,爱亲恋旧,知疼觉苦。】

跟我们自己确实没有两样。我们只要细细的去观察,这些现象很明显的摆在我们面前。佛教人修行,修正错误的观念、修正错误的行为,教我们时时刻刻提起观照的功夫

什么叫“观照”?不落在“情识”里面,而用智慧,真实智慧,观察一切事理,就叫做“观照”

真正觉悟的人,他们讲“头头是道,左右逢源”。这个话说得有味道,这些话世间人很难体会,初学的人也不容易体会。所谓“道”就是宇宙人生的真相,所谓“源”就是它的生起,它的因果转换,历历分明,这是讲的“根源”。“左右逢源”,根源并不在远处,就在眼前。

今天世人所探索的,宇宙的起源、生命的起源就在眼前,必须“见道的人”、“证道的人”他才能够了然所以告诉我们,决定要存心仁慈,决定不可以做伤天害理之事,人要懂得自求多福。

这里举出几个历史上的公案,过去读书人多半都曾经读过。佛经里面讲的,一切众生无不爱惜自己的生命,王克杀羊待客,羊在客人面前跪下来流眼泪,你想想看,它知道爱惜生命。我们看到这个情形,还忍心杀羊吃肉吗?所以我们仔细观察这些动物,前几时我们听到天目山齐居士讲放生,放鳖的事情。你看看这个鳖有灵性,一听说别人不杀它,要放它,感恩,五体投地,那种种表情我们能看到,知道动物跟人完全没有两样。凡是有生命的动物,它被人抓到,知道自己要被屠杀、要被食噉,那种痛苦,我们从它表情上能看到,垂头丧气在那里流眼泪,那种可怜的状况与人有什么两样?!而一切众生,真正是有眼没有见到、有耳没有听到、有心没有感触到,任意的宰杀,满足他的嗜欲,结怨造业无过于此。

圣人教导我们“天道好还”,这“因果报应,丝毫不爽”。所以护生、放生、不食一切众生肉,这个功德最大!

我们要时时警惕自己,不但有情的众生要爱护,树木花草也有灵性,我们仔细观察都能感触到。我们爱这棵树,这棵树就长得特别好,它有回报,供给你欣赏。我们爱花,这个花开得特别美,好像真的我们有情爱的交流,这都是事实。不但花草有感情,连石头都有感情,矿物也有感情,《华严经》上跟我们说,“情与无情,同圆种智”,我们在日常生活当中,冷静细心观察都见到了。古时候“生公说法,顽石点头”,我们深信不疑。

所以在这一段文字里面,这是苦口婆心劝勉我们,过生日不能杀生!人庆长寿,杀害众生来宴会,庆祝自己的长寿,叫人家短命,哪有这种道理?!于情于理都违背了。

庆祝庆生,杀生造业来庆生,诸位想想看,这合不合情理?本来自己寿命很长,因为年年这种方式庆生,把自己的寿命减损;不但寿命减损,来生的苦报,跟这些众生结的冤业,冤冤相报没完没了。明眼人看得清楚,庆生做寿断断不可以杀生。

这里头举了很多例子,丧事不能杀生。

【丧以哀为主。】

宴请宾客以素食为最佳。祭祀不可以杀生,佛在《地藏经》上讲得很清楚,念过《地藏经》的人要记住,你每一年祭祀你的祖先,祭祀你过世的家亲眷属,中国人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀,如果祭祀杀生去供养,《地藏经》上说,亡人不但不能得福,加重罪业,为他而杀的,增加他的苦报。这是我们在世的活人无知他堕在恶趣罪业已经很重,怎么忍心再加重他的罪业?所以我们一念情爱之心,造成因无知而造罪业,加重他的苦难。明了这些事理的真相,决定不忍心杀生祭祀。

拜佛许愿更不可以杀生,诸佛菩萨大慈大悲、救苦救难都来不及,怎么可以杀害众生去祭祀佛菩萨?

下面又给我们说,结婚宴会不可以杀生,请客也不可以杀生。

再说到营生,换句话说:我们在社会必须要有正当的营生事业,凡是杀害众生这些事业,不能发财。你所得的这些利润,绝不是因杀害众生你才得到这个利润的,你才发了财的,你的财运是你前生修布施所得来的。

佛讲得清楚,你修“财布施”,你得财富;你修“法布施”,你得聪明智慧;你修“无畏布施”,你得健康长寿。如果你在这一生,你从事的是杀害众生的事业,虽然你现前得富贵,你的生活过得很优裕,过得不错。可是你要知道,你这个财运不是因杀生而得来的,是你前世所修积的,无论你从事哪一个行业你都会发财

命里头没有财,譬如你开酒楼、开饭店,为什么别人做这种生意不赚钱,你做这个生意就赚钱?从这个地方我们就能够发现,赚钱是命里头所有的,无论从事哪个行业你都赚钱。杀害众生生命的这种行业,你前世的福享尽了,恶报就现前。所以我们很冷静、很仔细的观察,就知道这个现象。

所以我们营生的行业要选择,决定不能干杀害众生这种行业,这种行业对自己决定不利。眼前所得的利润,决定不是因为这个行业而得到的。这个行业在往后的果报有得受了!我们要觉悟。

再讲到我们日常生活当中,奉养父母也不可以杀生,素食里面养分你已经摄受不尽,何必要杀害众生?!

我在年轻的时候,很幸运遇到佛法,读到《了凡四训》,读到《感应篇》,我很相信这个道理。我二十六岁下半年,把这些理论、事实真相搞清楚了,我就发心吃长素。我素食吃了五十年,而且生活很简单,一丝毫不浪费,我的身体状况不比别人差,精神很好,每天讲经两个小时,一天都没有缺,这是可以跟大家做个样子。如果你们要说素食没有营养,素食不健康,你仔细去看看出家人,可以增长你的信心,改变你的观念。

后面说养病不可以杀生,更应当爱护一切众生的生命,我们自己才能得长寿,无畏布施是健康长寿之因。

后面也有一条,这是讲道教做法会,也用“三牲祭神”。我们替神明想想,“正直聪明谓之神”,这神还贪图你血腥的祭祀来保佑你吗?哪有这种道理?!所以法会祭神不能杀生

末后说世俗过年,过年家家都杀生,家家都吃肉,尤其是杀生来祭祀祖先,实在讲也是加重祖先的罪业,祖先不但不能够得福,还因而遭难,这是我们错误观念造成的

所以我们每年遇到新年,要特别提倡素食,加倍的爱护众生。年节不能杀生,荣庆不能杀生,送礼这是人情,礼尚往来,馈赠不可以杀生,饯别不可以杀生。

还有一些众生喜欢养鸟,喜欢饲养宠物,诸位要知道,你饲养宠物,宠物要不要吃肉?养金鱼要用虾、小鱼去喂它,养鸟也要用肉食去喂它,你要知道,杀害多少小动物去满足你的宠物,你知不知道这里头有杀业、这里头有严重的果报?

所以佛教人要把爱欲、嗜欲完全断掉,你才能恢复清净心,清净心才生智慧,智慧才了解宇宙人生的真相。

上面举几个例子,希望听到的人能够举一反三,闻一知十,培养大慈悲心、大智慧心。我们每天念的回向偈,“上报四重恩,下济三途苦”,真正发心报恩济苦,就要从这些地方落实,爱护一切众生,绝不伤害一切众生,这是真正报恩救苦,落实在我们日常生活之中。

经义无限的深广,我们简单跟大家报告到此地。

 

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