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学佛答疑

印尼今年启动全国中小学《弟子规》的教育,我们国家还没启动

分类:
孝亲、尊师
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《净土大经科注》学习班第18集 2014年4月4日讲于香港
发布时间:
2019/08/26 15:38
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  净宗是带业往生,许带过去的业,不许带现在的业。现在的业在极乐世界,会把极乐世界染污了,那是个清净世界,不容许染污;过去造的这些善恶业,没关系!可以带业。这个旧业带到西方极乐世界,接受阿弥陀佛慈悲、智慧的教导,慢慢你会觉悟。觉悟,善、恶业就转变了,慢慢就化解了。

 

  恶业不好、善业也不好,一定要知道恶业感三恶道;善业感三善道自性清净心里头没有善、恶,不但没有善、恶,染、净也没有,叫真净!迷了之后有染、净,“染”的里面有善、恶;“净”的里头善、恶都没有,“染”的里头有。这是我们认识了十法界、六道轮回。认识之后我们就想着我们如何把它了了、把它化解掉。

 

  三身实际上就是一身,一即是三,三即是一,我们统统都有,只是现在迷了,现不出来;觉悟,慢慢就现出来了。同学们有什么分享的?

 

  问:为何善与自性相应,而恶与自性不相应?

 

  答:在自性上说没有善恶,自性是纯净纯善。我们从一念不觉就起了无明,堕落到六道轮回、堕落到深坑的底蕴,现在爬不出来。佛菩萨慈悲,对我们这类众生,如何帮助我们出离这个深坑?那一定要随顺;不随顺,佛拉不动我们,这是事实真相!佛要能把我们拉出来,何必要修行?不必要了,把我们都拉出去了;一定要自己爬出去,佛只能教给我们方法、指示我们门路。我们能听话,依照他的方法、依照他的方向决定能够脱离苦海。从哪里?必须从断恶修善。

 

  居然大学生、高等知识分子怎么在街头上裸体、街头上换衣服?我看到这个镜头,我从来没听说过。

 

  我在过去得到的信息,那是一些有特异功能的人告诉我的,他说:现在社会上女孩子穿着的衣服暴露得太多了,这是造无间地狱业,要我在讲经是时候多劝劝大家我也有说,说得不多,为什么?别人未必相信!

 

  这些事情现在有个好方法,就是水试验。把这个赤身裸体的照片给水看看,看反应是什么样子?

 

  穿着打扮能够像伊斯兰的妇女,整个身体都包住,只露两个眼睛在外面;或者看像天主教的修女,她们的服装好!中国古时候的妇女不暴露的,露出来的,都不会手露出来,露几个手指,她的袖子都到这个地方,她不会露给你。这些让水结晶,看看结晶怎么样?做个比较,这很能说法人。

 

  所以,善、恶,“断恶修善”在十法界里头要讲,在六道里头那更是教学的重点课程。

 

  人能够相信因果、相信报应,“善有善果,恶有恶报”,他就会回头、他就能遵守道德。伦理道德是对君子讲的,不能度小人;小人讲因果所以从因果能把他提升到伦理道德,一步一步向上提升,最后再提升到大乘菩萨,因果是第一基础,没有这个,其他的教学都用不上力,所以因果教育比什么都重要要用科学来作证明,大家看了能受到感动;我们一般人讲、劝没人听。

 

  我听说她们念头的兴起是人家劝她不要暴露,她说:这是我的自由,我高兴怎么做就怎么做。现在这个社会上讲人权,不能侵犯她,那是她自己高兴。但是你的高兴可以,你的高兴不能影响社会。社会风气要让这全都败坏了,在过去国家法律是决定不许可的,这犯罪行为,要坐牢的!可是今天法律里头没有这一条。

 

  我记得大概在民国二十几年,我年岁虽然不大,我有这个印象,那个时候法律里头有一条叫“亲权处分”,“亲权”是父母。父母要是到法院去告:我的儿子不孝,你们把他枪毙了。立刻就执行。“亲权处分”没有辩护的,马上就执行。这古时候的法律,民国初年有,大概民国二十年(抗战时期的时候)废除了。我在台中跟李老师学经教,老师还提过一次,他问我:你有没有这个印象?我说:有,我有这个印象。有这条法律,儿女不敢不孝;现在没有,居然儿女杀父母,兄弟互相残杀,世界变成这个样子。这就是什么?为什么会有灾难,灾难就从这而来的。要能免除灾难、化解灾难,要端正风气、要断恶修善。

 

  管仲所说的“四维”,“国之四维”——“礼、义、廉、耻”。“四维”是“礼、义、廉、耻”。礼、义、廉、耻”四个字都没有了,这个国家麻烦了,到最后它是灭亡。中国无论哪个朝代对这个不敢疏忽,教育教什么?“五伦、”五常”、“四维”、“八德”。

 

  左丘明在《左传》上说了这句话“人弃常,则妖兴”。“常”就是“五常”,“仁、义、礼、智、信”都没有了,人就 变成妖怪了。“不仁、不义、无礼、无智、无信”,再要加上“无耻”,这还得了吗?!

 

  这些天我看到同学给我的这些资料——习主席访问欧洲的谈话。每一次谈话都提到中国优秀的传统文化,中国开始醒悟了、开始觉悟了。这些错误应当赶快改正,国家可以复兴;不但自己国家能复兴,可以带动整个世界安定和谐。中国传统文化能够传遍全世界,这个地球上大同之世就出现了,这是无量功德!

 

  诸位常常办这些道德论坛,太好了!这是每一个中国人都应当要认识的、都应当要支持的、都应当要学习的。

 

  今年,我听到印度尼西亚教育部的官员到香港来访问,我很感谢!他告诉我:印尼大概在今年七月,全国中小学推动《弟子规》的教育。这个是全世界伊斯兰教第一大国,把《弟子规》列入中小学的课程,非常难得!回教大学要建《四库》图书馆、要开汉学系,培养儒、释、道的师资。这个学校是国家办的国立大学,有学位的,将来有汉学博士学位,专修儒、释、道的,佛教徒(无论在家、出家)可以到那边去学习,那边正式拿到学位,将来在大学可以教中文系,非常难得!我们国家还没启动,别人国家开始了。

 

  他来问我怎么教法,我问他:你们全国中小学有多少所?他说大概有十五万。一个学校一个老师,就十五万人;两个老师,三十万人,这老师到哪里去找?所以我建议他教育部要设立一个《弟子规》师资培训班,这个培训班长期的,不是短期的。个教育是国家的扎根教育,根本的教育,比什么都重要你们培训班第一届,培养第一届的师资,我介绍蔡老师过去,马来西亚中心还有几位老师,可以去协助他们培养第一届。第一届学成之后,他们自己将来可以教了。现在《弟子规》翻成印尼文,蔡老师的四十个小时的细讲也翻成了印尼文,从这个基础上再慢慢发展,好事情!我很受感动。

 

  大学要开《四库》馆,是前几年我买了一百套《四库全书》,送了十套给印尼,有十套在马来西亚,有十套在澳洲。他们现在觉得这是宝贝,好!必须要有人去研究、去学习、去发扬光大,所以建《四库》图书馆,在这个馆里面设汉学系,招收研究员。非常难得!他们来访问,我非常欢喜。

 

  来西亚也在做,马来西亚的汉学院已经动工了。都是好事情!

 

  看这个形势大好,汉学可以帮助全世界化解冲突,重新回到“礼仪之邦、太平盛世”。希望我们大家一起努力,把这个事情促成,谢谢大家!

 

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印光法师文钞选读

 

金陵三汊河法云寺放生池疏

 

  金陵为文献之邦,素称佛国。其地之人,多有大乘根性。以大法东来,百七十余年,只在北方。至吴孙权赤乌四年,康僧会尊者,行化至此。以感佛舍利降临,孙权为之建塔修寺,以宏法化。至晋而佛驮跋陀罗,译华严经,亦在其地。宋齐梁陈以来,译经宏法,大有其人。一则宿昔熏陶,善根所使。一则山水崇深,地灵所致也。迨至唐肃宗时,颜鲁公真卿,适守是邦。诏天下诸州各立放生池,命鲁公撰文。其曰,举天下以为池,罄域中而蒙福。是岂独为物计哉,盖欲有所感也。今清凉山下乌龙潭,乃鲁公自立之放生池。鲁公精忠贯日月,文笔动风云。而且笃信佛法,极意护生。其懿德弘慈,千百年后,莫不景仰。近来世道人心,陷溺已极。天灾人祸,频频降作。忧世之士,以为此等业果,皆由杀起。倘能知物不可杀,则断无杀人之理。由是各怀慈善,互相扶持。自可移风易俗,感召天和矣。于是冯梦老,王幼农,庞性存,魏梅荪等诸居士,谋立放生池。以提倡息杀行慈之道,企敦民胞物与之风。以乌龙潭鲁公故址,不能通江。另觅三汊河方家下圩,其地宽敞,有百数十亩。足可以建立道场,开池放生。幸其地主方君峻生,元属乐善君子。只取半价,亦可谓希有功德矣。议甫成,而予适至金陵。魏君以其事告予,且令作疏,以为之倡。予常痛近世杀劫之惨,欲挽无力。因彼之请,触动予怀。予前撰南浔极乐寺放生池疏,已将吾人与物类之本具真心,及随业升沉,并杀生护生之现未果报,撮略言之,兹不缕述。冀诸位檀越,同发善念,同捐净资。俾此举速得成功,庶物类各得其所。其功德利益,无量无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集。而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀,戒杀必从吃素始。倘人各戒杀,人各吃素。则家习慈善,人敦礼义。俗美风淳,时和年丰。何至有刀兵劫起,彼此相戕之事乎。此挽回天灾人祸,正本清源之要务也。凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者。请皆于戒杀放生吃素念佛中求之,则求无不得矣。(选自《增广印光法师文钞》卷二 疏)

 

注解:

 

  ①迨(dài):等到;达到;趁。

 

  ②罄(qìng):本义为器中空,引申为尽,用尽。

 

  ③懿德(yì dé):美德。懿,美好。

 

  ④冀望(jì ):希望。

 

  ⑤檀越(tán yuè):梵语音译。施主。

 

  ⑥俾(bǐ):使。

 

  ⑦庶(shù):但愿;或许。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
助念、往生
升官、发财
疾病、命运
婚姻、家庭
胎教、早教

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