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太上感应篇 (第103集)

分类:
太上感应篇
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 16:22
浏览量

太上感应篇(103)

净空法师  1999104讲于新加坡 

诸位同学:大家好!

   “诳诸无识,谤诸同学,虚诬诈伪,攻讦宗亲”,这一段是“诸恶”的根源。而在今天的社会,几乎在整个世界上,我们随时随处都能够见到,甚至于自己冷静的反省反省,这几句我们哪一句没有犯?所以今天社会的不安动乱,天灾人祸,其来有自。

而佛在经上告诉我们,《无量寿经》三十三品,佛讲得好,说“先人不善,不识道德,无有语者”,你怎么能怪他?事实的真相,唯有佛看得清楚、看得透彻。佛真是慈悲到极处,眼看着众生造业受报,以无尽的悲心来教导,亿万人中真正能回头的不过是二、三而已。所以古圣先贤,我们读他们的典籍,才深知他们用心之苦。

世尊、孔子为什么终身从事于教育的工作?还不是《无量寿经》上讲的这几句话吗?!谁能教?明白的人能教。明白的人毕竟是少数,迷惑的人是多数

世间人亲近善知识的时间少,我们亲近老师,毕竟跟老师相处的时间短,而跟同学相处的时间长。同学的知见跟我们差不多,所犯的这些过失自己并不知道,还认为自己所作所为都是正确的,听信同学而不能够尊重老师。老师年长,毕竟是过来人,如果有疑惑,应当请教,老师有责任帮助我们破迷开悟。

这几句总共分成七个小段,我们读到第六个小段,“虚诬诈伪,攻讦宗亲”,我读了这八个字,无限的感慨,我觉得这八个字是说出我们今天天灾人祸的根本。这一段已经讲过几次,可是我觉得不能不多说。凡夫之人每天读经、每天听经,我们的烦恼习气都转不过来。

所以我深深明了世尊为什么要讲经说法四十九年。四十九年能转过来的都是了不起的人,哪有听经三年五载就能转过来的?古时候有,现在没有了跟我的同学很多,有十年、八年的,也有十几年、二十年的,有没有转过来?细细观察没有转过来。我们自己认真反省检点,有没有转过来?我学佛四十七年,讲经四十年,这才能转过少分,并没有百分之百的转过来。百分之百转过来就成佛了。由此可知,这桩事情之难。因此,最近我们经论采取细讲,道理就在此地。

注子里面给我们说明什么叫“虚”。“虚”是虚妄。“漫无根据”就叫“虚”。佛法里面叫“无根”的谣言。能不能信?信的人很多,大家都听信,就好像它是真的一样。造谣生事,全无根据,完全凭自己的猜测、凭自己的妄想,事实有许许多多地方不是我们知识浅显的人能够见到的,有些小事浅而易见的,大家能够一看就明了,深入一层见不到了。

把善当作恶,把恶当作善,善恶、是非、邪正颠倒,太多太多了。

所以今天大众、同学们的心里怎样建立一个标准?标准,佛给我们建立了,我们不明了,我们没有遵守,依旧是似是而非,听信谣言。我这一生遇到一个明白人,韩馆长,我跟她相处三十年,有没有谣言?多得是,她听了这些谣言怎样?她来问我。有人造我的谣言,她来问我,这个事情是真的是假的?这是一个聪明人,这不是一个糊涂人。糊涂人听信谣言,不来往,很轻易的就离开,到后来搞清楚之后,后悔莫及,这种大有人在。

造谣生事,目的何在?诸如此类的,我们在现实社会里看到太多太多了,小而个人,大而团体,根源都是自私自利,言语造作都是损人利己。其实他不明白真理:损人决定不利己,只有利人才是真正利己。

《感应篇》印光法师特别拈出来,做为救度末世众生唯一的教诲,我们天天要读,天天要研究讨论,深解义趣,认真努力奉行。

人的生命非常脆弱,台湾大地震诸位看得很清楚,几秒钟之间生命财产就消失了。有许许多多全家在这个灾难里面丧失生命,几秒钟的时间!他们会遇到,能保证我自己遇不到吗?

想到这个地方,我们才明了印光大师为什么常常把“死”字摆在自己面前。他老人家的佛堂跟别人佛堂不一样,佛堂当中挂一个大字“死”,“死”字下面供一尊阿弥陀佛,天天想到随时随刻可以死,死了以后怎么办?聪明人有前后眼,不想今生要想来世,这个人才是真正有智慧。死了以后到哪里去,这叫死生大事

经论里面教导我们,“万般将不去,唯有业随身”,所以种善因必得善果,造恶业一定有苦报。

什么是“善”?什么是“恶”?凡是利益众生的是“善”,凡是利益自己的是“恶”。这个道理我们讲得太多太多了。人为什么虚妄、诬陷、诈伪?都是为了自私自利,才造种种恶业。

第二句讲:

【妄有污蔑。】

这叫“诬”,诬害别人。

【诡计蒙人曰诈。】

欺诈。

【矫情欺世。】

是“伪”,虚伪。他说了四个字。

后头说:

【分言则四。】

分开来讲这是四个字,合起来讲就是没有诚心,“不诚也”。换句话说,“真诚”就是戒除“虚诬诈伪”,这才叫“真诚”,还有这个意念存在,你就不诚

【诚者天之道也。】

这个天在佛法里面讲就是“真心”、就是“本性”。“诚”是“真心”,“诚”是“自性”。

【思诚者人之道也。】

常常想“诚”,常常念“诚”,常常学“诚”,人道,这个人道是菩萨道。果然我们心存“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”,诸佛护念,龙天善神拥护。

小注说得好,今天我们舍弃了“真诚”,干些什么?“虚诬诈伪”,这是逆天,违逆天道,而失了人道。

失了人道:

【其心甚劳。】

心里头忧郁,劳心。

【其事甚危。】

这个“事”是什么?你平常处事待人接物,你干这些事,危!危险。

末后结论说:

【乃天下第一等薄福相也。】

没有福报,天下薄福无过于此。

【不入三恶,其将何归。】

这种人不入三恶道,他到哪里去?!这几句话值得我们深深反省。

现在这个社会法弱魔强,《楞严经·清净明诲》里面所说的,就是指我们现前的社会,“邪师说法,如恒河沙”。

哪是邪师?凡是给你说一些违理违背性德的话,那些人全是邪师。太多太多了,你每天所接触的,全都是

几个人教你行善?几个人认识什么是真善?什么是假善?《了凡四训》里面讲得好,“善”有“真假”、有“邪正”、有“偏圆”、有“大小”,几个人能够认识得清楚?什么原因?不读圣贤书,不亲近善知识。

古时候读书人常讲,“三日不读圣贤书,面目可憎”,从这句话里面,我们体会到我们的习气是多么的严重,三天不接触圣贤书,毛病习气又现前、又出来了。我们想想古人修学的功力还能够压三天,现在人的功力恐怕三个小时都压不住。真的,一面读,一面在讲,一面还胡思乱想,这不就是压不住吗?六根接触六尘境界还是一样造罪业,你就晓得烦恼习气严重到什么程度。所以不读怎么行?!

天天读,时时读,除了自己有工作、有事情,工作放下来就要展开经卷。不得了!

不要以为学佛、学了净土,将来决定能够往生,天目山都不敢去,还往生?自己要清楚、要明白。你们听齐居士讲,天目山的鬼神都希望听经,都希望听经的时间能够长一些。他们天天放录相带还觉得时间不够,我们听了之后作何感想?我想大多数听了之后,麻木不仁,没在意。我听了之后感触很深!

没有工作,没有人来找我的时候,我在读经,一时一刻不敢放松。你们求的是现世的果报,我是求希望来生能亲近阿弥陀佛,对这个世间一无所求,一切随缘,恒顺众生,随喜功德。我在这个世间,活一天也好,活两天也好,什么都好,样样随缘,决定没有执着,决定没有自己的欲望。多活一天,多帮助众生一天,管他有效没有效,反正活一天做一天,谚语常说,“做一天和尚撞一天钟”,把我们自己本分事情做得圆圆满满,就是功德圆满了。不是本分的事情,不闻不问。

所以这段经文,我读起来的感触比你们深很多倍。

好,今天时间到了,就讲到此地。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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