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太上感应篇 (第143集)

分类:
太上感应篇
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 16:48
浏览量

太上感应篇(143)

净空法师  19991212讲于新加坡

诸位同学:大家好!

  请看《感应篇》第七十八节,这一节有四句:

  【破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。】

我们在科判里面的标题是“显横之恶”。“显”是明显;“横”是横行霸道,欺负别人。

注解里面也说得非常好,它说“事出无心”。偶尔做这些破坏的事情,损人而不利己,这个已经是过失了,如果要是为了夺取别人的财宝,而令那个人家是家破人亡,这个罪过就非常重。注子里面说得好,或者是明显的仗势欺人,或者是用阴谋诡计,纵然能够逃过法律的制裁,但是逃不过鬼神的惩罚,也逃不过冤冤相报。

水灾、火灾,水火无情。这些年来我们在信息里面常常看到,许许多多地方发生水灾、火灾,有些天然的灾害不谨慎而招致火灾,已经就很不幸了。

如果是有人故意的放水,这个放水像长江、黄河的堤防,有意把它破坏,或放火烧毁别人的居住,这个罪过我们凡夫不知道,可是《地藏经》上说得非常详细。

《地藏经》上告诉我们,放火烧山损德最严重你想想看,山林里面居住的这些野兽、蜎飞蠕动,不知道有多少,这一把火,你要烧死多少生命,这个罪还得了!比发动一场战争,杀死几千万人,那个罪过还要严重。

世间人不晓得、不明白这个道理为了小小的利益放火烧山。这种人纵然能得到眼前一点小利,死后没有不堕三途的。三途罪受满之后,冤冤相报,佛法里面所说的,欠命的要还命,欠债的要还债,几时你才能还得清?!我们学佛,诸佛菩萨、古圣先贤的教诲,这一类听得太多了

总要记住,要时时刻刻多想想,把这些道理想通了,因缘果报的事实观察清楚了,然后摆在你面前再大的利润,你也不敢做这些事情,你就有警惕心。

人在世间只要你稍稍细心观察,你看到芸芸众生,每个人的际遇不相同,业报不一样。有些人一生过得很幸福,家庭事业很美满;有一类人,人生一生都不如意,灾祸绵延不断,一生困苦不堪。同样是人,为什么际遇这样的不平等?佛菩萨告诉我们,各人造的业不相同。不平等不是人为的,纵然遇到有些人来障碍,那是缘,不是业因,那是属于外缘,决定是自己造的业。

所以佛说人生在这个世间来为什么?佛的答复就四个字,“人生酬业”。你来到世间是干什么的?你来受果报的你过去生中造善业,你这一生得善果报;你过去生中造恶业,你这一生遇到恶的果报。人到世间来就是为了这个

可是人迷惑颠倒,受报的时候他又造业,所以因果就不会断了。在我们一生当中,没有彻底觉悟的时候,恶业多,善业少;只有彻底觉悟之后,才把恶业断掉,认真努力修善。要彻底觉悟、真的觉悟了,才能转得过来。

一生际遇不幸,这种事情自古至今,中国、外国处处都有,我们看在眼里没有感触,真正所谓的麻木不仁,愚痴到极处;聪明人、利根人看在眼里,他就觉悟了。

为什么一切众生有这么多不同的种类、不同的形状、不同的遭遇?利根人一观察他就觉悟了,他就明了了。钝根人、愚痴人,他不懂。利根、聪明人看到之后,他就回头。尤其是有殊胜的机缘听到圣贤的教诲。什么叫圣贤?什么叫神明?什么叫上帝?什么叫佛菩萨?名称尽管不同,境界完全一样。这些人对于宇宙人生的真相,因缘果报的事实,他们通达明了,观察入微,我们尊称他作“圣贤”。我们不明了,他们明了,他们告诉我们的都是事实真相。

我们迷惑颠倒的人,以自己的凡夫知见测量圣贤人的见解,对他真诚慈悲的教诲,我们还加以批评,不能够接受,认为他这是骗人的,用种种手段无非是劝人行善而已。我们用这种心态来对圣贤,这是很大的罪过,这个人是没有福报真正福德深厚的人接触到圣贤教诲,决定不怀疑,而能够生起尊敬心,依教奉行。

明白这些恶行,我们自己要认真反省:我们有没有?大概重大的我们没有犯,但是在日常生活当中的小事情,有意无意障碍别人,欺骗别人,难免!不但我们会欺骗人,还会欺骗父母、欺骗师长、欺骗诸佛菩萨,常常犯这种过失。我们又希望自己每天能够积德累功,这些小的过失不能够防止、,不能够杜绝,我们积功累德那只是一句空话,决定没有事实。

但是世间人无论古今中外,哪一个不希求福报?!哪一个不希望避免灾祸?!但事实上,福德求不到,灾祸常常遇到,这究竟是个什么原因?没有认真去想想。这个愿望,可以说是不分种族、不分宗教,乃至于不分族类,畜生也有这个希求,鬼神还有这个希求。

如果一切希求都能够满愿,不听从圣贤教诲是决定做不到的。所以佛教导我们,起心动念,日常生活行为,时时念着利益一切众生,决定不做缺德破坏的事情。

在佛门里面,尤其我们看到出家人,出家人有些行持不如法,我们可不可以批评他?决定不可以。他再坏、他再恶,他将来自己受果报;我们批评他,我们的罪过就不知道有多重。什么原因?实在讲很少人懂得。出家人这个形象,穿上这个衣服的形象,你想在外面走一圈,有多少人看到,阿赖耶识里佛的种子种下去了,一看,这是佛,他那个佛的念头起来了;他所做一切恶我们不谈,这个形象会叫许许多多众生种善根。纵然他有恶的行为,我们如果到处给他宣扬,让社会大众看到所有的出家人,这都不是一个好东西,都在那里造业毁谤,这个罪过你要负责。所以往往我们造的这个恶因,自己完全不知道,自己认为很小的事情,没有想到这影响这么大。

无论是善是恶,我们一定要能观察到、体会到,它影响面有多大、影响有多深,影响时间有多长,你从这上面一想,自然就收敛了。我们就会做善的影响,不善的决定不敢做。

尤其在今天的社会,现在我们生活的环境,善恶的报应非常快速,特别明显。一念善心善行,善的果报立刻就现前了;一念恶心恶行,灾祸立刻就遇到,怎么能够不谨慎、不小心?!

尤其要慎独。

我常常劝勉同学们,我们身为佛弟子,活在世间一天要尽一天的职责。佛弟子的职责是什么?如来家业。如来家业最低限度,对社会广大群众规过劝善,这是我们的职责。

不但我们常常劝导大家,我们自己要做一个好样子给别人看;至少我们要能做到一个样子,一生不说任何人的过失,我们带头。看到社会人与人相聚的时候,就是是非长短。今天社会为什么会这样子乱、不安?都是出于口舌。我们看到这个病态就能够反省,就能够检点回头,从自己本身改过来,那就是劝导社会大众。活一天就做一天,在这个世间决定没有一天空过的;一天空过,我们一天就造罪业了。

佛教给我们在世间,一切随缘而不攀缘。真正发心学佛的人一生,章嘉大师说过,佛菩萨安排,不要自己操一点心。所以你的心是清净的,心是定的,常生智慧,不生烦恼,绝对不做损人利己的事情,只有牺牲自己成就别人,我们干这个。我们来到世间就是帮助众生的、就是利益社会的,绝不求自私自利,这是佛菩萨、古圣先贤对我们的教诲

所以《感应篇》里面所说的种种恶行,我们要记住,决定不可以违犯。

  好,今天时间到了,我们就讲到此地!

 

 

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