搜索

页面版权所有:佛陀教育网    邮箱:fotuojiaoyu@qq.com    豫ICP备19021413号-1  网站建设:中企动力 洛阳

 网址:www.fotuojiaoyu.cn     微信公众号:CNfotuojiaoyu

中国佛陀教育学会.网址  中国佛陀教育.网址  中国佛陀教育网.网址  佛陀教育网.网址  佛陀教育.网址

关注手机端

二维码

关注微信

公众号

佛教影视

学佛入门

太上感应篇 (第172集)

分类:
太上感应篇
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/26 17:04
浏览量

太上感应篇(172

净空法师  2000312 讲于 新加坡

诸位同学:大家好!

  请看《感应篇》第一百零二节:

  【压良为贱。谩蓦愚人。】

这两句在我们现代社会里面,几乎是很常见的。这是“不仁恕之恶”最后的两句。我们《感应篇》读到这个地方,深深的感触到现前社会造作恶业所感果报的可畏。

为什么现在社会一般大众对于造作恶业则习以为常?丝毫警觉的念头都没有,几乎把造作恶业当作正常,偶尔行善会令大众感觉得奇怪,好像那是反常,这个现象决定不是好现象

由此可知,现前社会中国、外国都一样,“善、恶”的标准没有了。

换句话说,人不知道什么是善、不知道什么是恶,把恶当作善,把善当作恶,善行不屑为,恶业竞争着去做,所以世界才会有末日,前途并不可观

西方宗教家说这个“世纪末”是世界末日,“世纪末”,诸位要知道不是一九九九年,是今年,二十一世纪要从明年开始算起,不能把二〇〇〇年算到二十一世纪,你算账的时候,你算一到一千才是整数,你不能算到九百九十九,今年才是真正的世纪末。可不可能有灾难?我们把《感应篇》拿来对照一下,心里就明白了。

为什么善恶的标准丧失了?佛在《无量寿经》里面虽然说得很好,佛讲:“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。”佛讲这几句话,非常沉痛、非常婉转,也给我们提醒了警觉。

“先人不善”:这是讲上一代,上一代的人只着重争名逐利,把教学这个事情疏忽了。当然人人都趋向名闻利养,鼓励竞争,这是反教育

中国几千年来,古圣先贤、诸佛菩萨教人忍让,都教人退让,没有教人竞争的。所以教人竞争这是反教育。

“争”是恶念恶行,换句话说,提倡恶念恶行的教育,把善念善行的教育打压下去了,这还得了吗?世出世间圣贤都教导我们,种善因才得善果,造恶业必定感恶报。

今天是什么社会?我们再回头想想自己,自己存的什么心?是不是天天在社会上竞争,不择手段的竞争?所以今天家庭教育没有了,社会教育也没有了,学校教育也没有了,而且这三方面都是反教育,这个社会还有前途吗?

开心法师,这诸位也很景仰的,台南开心法师,往生了。我听那边的同修告诉我,他在走之前,说“台湾上空一片乌云笼罩着”。台湾如是,今天全世界、整个地球都笼罩着一片乌黑。智慧是光明,贪瞋痴是黑乌。

我们想想,几个人真正“息灭贪瞋痴,勤修戒定慧”?“戒定慧”放光,贪瞋痴冒黑气,这个问题非常严重,就在我们眼前。

十三年前,李炳南老居士往生。往生前一天他告诉同学们,“世间已经乱了,佛菩萨、神仙来都救不了。”他说:“我们唯一一条生路,老实念佛,求生净土。”

这过了十几年,现在看看这个社会,想想李老师这句话,完全应验了。我们除了念佛求生净土之外,还有什么好办法?发大慈悲心,帮助这个社会,也只是尽人事听天命而已。怎么能不悲哀!

看到这两句话:“压良为贱。”注解里面这是狭义的,我们看现前社会这个现象是广义的。欺压善良,谚语里面所谓的“好马被人骑,好人被人欺”,于是大家不愿意做好人,好人受人欺负,好人社会瞧不起。

可是自己要知道,我们去学作恶、学做恶人,也占别人的便宜,这一生短短几十年过去之后,来生怎么办,有没有想到?来生是三途地狱。如果能明白这个道理\了解事实真相,我们这一生做好人是受人欺负,不要说是世间好人被人欺,我们在佛门里头,你想做个好人,凭良心来修行,也受压迫,也受侮辱,也有人欺负你。谚语常讲“同行相嫉”,障碍重重,我们只有祈求佛菩萨保佑。实在讲,做一天算一天,不敢想明天怎么样,有机会就做好事,没有机会就老实念佛,只能做到这样。

底下一句:“谩蓦愚人。”这是以自己的小聪明、小智慧,佛家讲“世智辩聪”,用一些阴谋巧计欺骗众生,使这些愚人不知不觉都上你的当,都被你利用了。

注解里头有几句话说得好,愚人不是指没有念过书、不认识字的,没念书、不认识字的这里面还有很多有高智慧的人。

我们现在所看的“愚人”,什么叫“愚”?没有能力辨别真妄,没有能力辨别邪正,没有能力辨别善恶,没有能力辨别是非,他大学毕业,他拿到博士学位,还是个愚人,很多很多!这个世间有很多邪教,你看他们信邪教去了,就是这一句里所讲的。

邪教里头的传教师用这种方法欺骗他们,他们没有能力辨别,把邪当正,似是而非,这些人跟着他毁谤正法,欺压、侮辱真正的修行人。他以为自己是真修、自己得神明保佑这个话不假,得哪些神明?邪鬼恶神保佑他,所以他也很有势力,我们凡夫惹不起。他不是正神、不是佛菩萨,妖魔鬼怪跟他结合在一块,往往我们看到人众势大,现在人讲财力雄厚,气势很大,信徒很多,分店遍满世界

这是古德所说,在这个时代“法弱魔强”,魔的气焰高涨,佛弟子可怜,真正修行人可怜。

这些人欺压善良,他的罪过非常非常重。干这些事情的人,必定有恶报,被欺骗的人蒙昧无知,他不知道上当,也不知道吃亏,当然更不可能跳出魔掌,可是妖魔鬼怪必定受到因果的报应。

我们明白这个道理、了解事实真相,自己感到很幸运,这一生得人身能闻到正法,相当不容易,古人所谓“百千万劫难遭遇”,这是真的

闻到佛法之后,如何能在这一生当中成就,完全靠自己的信心,真信。还得随缘随分求解,佛家的理很深,要明了,要通达,理明白了,你的信心、愿心才坚固不退。

为什么听信别人谣言?妖魔鬼怪天天散布谣言,你为什么会听信?是你对于经论的道理领悟太少了,你禁不起诱惑,原因在此地。所以,你看佛在经上常常教给我们“广学多闻”、“深解义趣”。

果然能够深解,智慧开了,你就有能力看穿妖魔鬼怪的伎俩,你不会为他所动。他的势力再大,徒众再多,我们生活在周边皆是魔境当中也能成就,这才不辜负我们这一生得人身、闻佛法。而自己要守住诸佛菩萨、祖师大德的教诲,他们的教诲是真实智慧,无尽的慈悲

经常常要读,天天要读,不能一天不读,读的时候要解其义,要依教奉行。不必读多,贵精不贵多,一天能学一句,落实一句,那就是无量功德了。念得太多,一句都做不到,等于是白念了,那就是古人所说的“并无功德”。一定要做到,认真努力去做。我们自己做到了,就是劝化别人,我们自己做个好榜样给别人看,周边的人看到不觉悟,还有鬼神,鬼神也看到。

三天前有同修作梦,打电话给我,说台北“佛陀教育基金会”佛堂上所供的那些牌位,“佛陀教育基金会”里面供牌位是不收钱的,供的数量很多,这一些人托梦把话传来,要求要到“新加坡居士林”来听经念佛,打电话来告诉我。所以我听了之后,我在这边念佛堂、讲堂跟大家说,我说:“也许你们修得还算不错,还有鬼神要来参学。”所以我们供了几个牌位,“台北佛陀教育基金会往生堂上众灵等”,给他供一个往生莲位。

我也联想到我们台北还有“图书馆”,“图书馆”我们在的时候供的往生牌位不少,我们也把他们请来了,所以这个地方也供“台北华藏图书馆往生堂上众灵”牌位,还有这两个道场四众同学冤亲债主,我们也供一个超度的牌位。

我们肉眼凡夫见不到,有些人能够见到的给我讲,每一个人的冤亲债主后面排队有几里路长,看都看不见!你说可怕不可怕?这个话我相信,无量劫来的冤亲债主。所以我们在菩提道上,为什么走得这么辛苦?冤亲债主太多了,你想成就,你想解脱,他不甘心,他要报复,报仇、报怨、讨债、还债,这些恩恩怨怨没完没了,麻烦事情可就多了。我们学佛的人相信,这个决定不是迷信。

我们要怎么作法?“因”是已经种了,唯一的办法从“缘”上解决,我从今之后再不造恶了,痛戒恶言恶行,更重要的把恶念戒除。真正做到心善、言善、行善,三业皆善,把这个功德回向给冤亲债主,我拿这个还债、抵债。我相信冤亲债主绝大多数愿意接受,这才化解,菩提道上才能够一帆风顺。所以我们常念回向偈,“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦”,就是释结解怨

但是你要想想,我们拿什么功德?念一遍经,没有功德。拜个佛有没有功德?没有功德。心行不相应,起心动念还是自私自利,所作所为还是损人利己,哪来的功德?!

礼佛,怎样礼佛才有功德?拿礼佛这分恭敬心,恭敬一切众生,这个礼佛就有功德了我对佛这么恭敬,我对一切众生都是这样恭敬,这才是功德。对佛很恭敬,对人不恭敬,这个没有功德。

念经,解义、奉行就有功德。光念不解其义,也不知道落实,念经没有功德。

没有功德,那个“回向”是打妄语,打妄语就有罪过,鬼神讥笑你,鬼神不会原谅你。

所以我们要真修,从心地、从言语、从行为要改过自新。

  “善恶”的标准,《感应篇》是非常好的教材,印光大师为我们介绍、为我们推荐,让我们读这个本子,这个本子就是“善恶”的标准。这上面所说的善,我们做到没有?这上面所说的恶,检点检点我们自己有没有犯这些过失?断一切恶,修一切善,这就是功德。

  好,今天时间到了,我们就讲到此地!

 

关键词:

学佛扎根

学佛深入

净土成就

其他经典