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佛说十善业道经(第031集)

分类:
十善业道经
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/27 10:05
浏览量

十善业道经(031

净空法师  讲于 新加坡

时间:佛历三〇二七年六月初七、西历200078

诸位同学:大家好!

请掀开经本,《 十善业道经》第五面最后一行:

妄语两舌介绍过了,其次的是恶口

恶口是说言语粗鲁,就是一般人讲的没有礼貌;不但是显示出自己没有修养,要说得更不好听的是没有接受过教育,所以才有这样粗鲁的行为纵然在现代念过大学,甚至于拿到很高的学位,在儒、佛眼目当中都不算是受过教育

此地所说的教育是指“圣贤教育”,中国自古以来读书志在圣贤。换句话说:受教育没有别的,就是提升自己的涵养,提升自己的境界,以佛家的话来说是超凡入圣。

圣者,这个“十恶业”他们确实是决定没有,永远断除;大圣确确实实做到毫分不善间杂都没有。

今天一般学校教育是属于知识的教育、科技的教育,不是圣贤的教育,换句话说,不是做人的教育。

所以人的发展,纵然拿到博士学位,自私自利并没有放下,念念之中依然是有自尊自大,损人利己,还是做这些事情,这跟圣贤教导是完全相违背的。

大圣大贤,不但在儒、佛,诸位看看全世界任何一个宗教创教的教主,以及追随他们的这些信徒们,无一不是舍己为人,能够牺牲自己成全别人,决定没有自私自利,这是“圣贤教育”。

恶口之人,对人没有礼貌,对事很粗鲁,对物绝无爱惜之心,都是显示烦恼习气现前。我们应当要晓得,不但伤自己,也伤害社会,伤害别人。所以孔子教学把“言语”看得很重,他教学四个科目。四个科目是有次第的,不能够颠倒的。第一个是德行;第二是言语,你说他看得多重!说话一定要懂得分寸,要懂得在什么场合、对什么人,哪些话该说,哪些话不该说,从小训练。儿童上学,古时候上学的年龄是七岁,六、七岁就开始训练,让他养成习惯,所谓是少成若天性,习惯成自然

我们这一代的人非常不幸,生逢乱世,整个社会都在动乱,尤其今天对于圣贤的教育,纵然不否定它、不抛弃它,也是以冷漠的眼光轻视它。

今天早晨有个同学送一份杂志给我看,封面上的题目:美国现在有些科学家在研究人类的基因,有了重大突破的发现,说人的寿命可以延长到一两千岁。下面有个副标题,“究竟是福是祸?”,现在还很难下断语。在我看来这是祸,不是福。他们发现的,实在讲太渺小了,人类的寿命怎么只有两千岁?佛在经上讲的,人的寿命最长是八万四千岁。他有没有发现?人应当活到八万四千岁,科学家差太远了。这是说什么?这是说研究这个机器(身体),这是属于物理。这个机器,在中国古籍里面看,《黄帝内经灵枢》里面都讲,这个机器至少可以使用两百年,这是机器。

机器可以用两百年、可以用到八万四千年,问题是操纵机器的人。那是什么?一般人讲的“灵魂”、“神识”。“神识”有没有这么大的福报?“神识”有福报,机器坏了,这个寿命就结束了。所以生命是心物之融合,不是一方面的。

佛家说过,我们思惟想象最大的领域可以达到阿赖耶识,那是一个界限,没有法子突破;突破之后,才明心见性我们今天寿命短促,什么原因?业报。能不能延长寿命?能,把业转过来,不必借这些科学仪器,用不着。

基因可以改变,这个道理佛经里头讲得太多、讲得太清楚。《 十善业道经》我们前面就刚刚念过,佛说的,经文上讲诸大菩萨,妙色严净,一切皆由,修集善业福德而生,西方极乐世界的人无量寿。

所以这个发现,会障碍许许多多人在这一生当中往生。他觉得不必往生了,寿命这么长,这里很快乐,积极求往生净土的念头淡化了,这真的是祸不是福。我们移民到西方极乐世界,那是无量寿,那是金刚不坏身。所以念佛就是修集无量无边的善业福德,这个道理几个人能懂?!

不必修善、不必积德,什么罪业都可以造,什么坏事都可以干,寿命还可以能够延长几千年,天下哪有这种便宜事情?!果真如是,这个地球我们也不愿意住。为什么?不是一个好的世界。至少我们要寻找天堂,为什么?神、上帝是至善的、是仁慈博爱的。

科技发展到极处,伦理道德完全推翻了,神爱世人,没有人相信。到后来谁是神?科学家是神,奴役一切众生,到后来演变就是这样子。

所以许多宗教家讲世界有末日,这是末日的现象,不是好事。看看他们是不是能把末日的预言真的能推翻,好在中国外国所有预言讲末日,时间愈来愈近,我们也许都能够见得到。

下面讲绮语

绮语是花言巧语,诱导众生去行不善业。好比现在的电视、电影、戏剧、舞蹈、音乐,乃至于美术,都是属于这一类的,很能够讨大众的欢心,可是内容是不善的。今天这一些美其名为艺术,它的确做的是社会教育,教什么东西?教人杀盗淫妄,教人“贪嗔痴慢”,它教这个,所以佛把它列入禁止。这个发展下去,这社会还得了吗?

哪一天世界上每一个国家民族的圣贤离开了这个世界,这世人苦了。圣贤的教诲是人天眼目,如夜暗之明灯,圣贤教育没有了,这个人间是一片苦海。寿命长是什么意思?受苦的时间延长。我们仔细想想,是不是这个道理?

所以,“口”有四种过。“身”有三种;“心”有三种,“口”有四种。《无量寿经》上佛讲“善护三业”,把“口业”放在第一条,善护口业,不讥他过,道理在此地。中国谚语常讲:病从口入,祸从口出。

“意业”三条,第一个是贪欲,这是三恶道,在佛法里面“贪嗔痴”(“邪见”是痴)叫“三毒烦恼”,世间所有一切的恶业都是从这里生的,所以这是根本严重的大祸。

今天西方人提倡,贪欲是社会进化的原动力,人要没有贪心,社会就没有进步,鼓励贪欲、诱导贪欲,让你贪欲念念增长。佛在经上告诉我们,我们是相信佛,还是相信这些科学家?佛告诉我们:贪心变饿鬼,嗔恚是地狱,愚痴是畜生,这是三恶道的业因。居然今天提倡“贪嗔痴”,要消灭“戒定慧”,这是什么世界?

我们今天到底是要相信科学,还是相信佛陀教诲,我们要做一个决断,这是真正智慧、真实的福德。这个决断,就是我们将来两种不同的果报:如果随顺“贪嗔痴”,决定堕三途;随顺佛陀的教诲,如果真正相信净宗法门,如理如法的修学,你必定生净土。

这两年来,我们在新加坡看到念佛同修往生的瑞相。最近从中国来的同学愈来愈多,他们给我们带来大陆念佛往生的这些事迹,都是眼前的,瑞相希有!一般宗教里面讲“见证”,在佛家里面说作证转,这些人给我们做证明,这个事是真的,不是假的。

去年此地观音救苦会会长林医生,往生的前一天我去看他,我送他佛像、送他念珠。第二天走的时候,有一些同修在他面前帮他助念,他告诉大家他眼前一片金光,金光愈来愈大,到最后他说:我看不到你们了。都是大家亲眼看到殊胜希有的瑞相。他那天往生,李木源居士在场,佛来接引是先放光,接触佛光罪障就消灭了,这跟佛走了。

林医生他有病,还有许多没有病的,自在往生的,站着往生的、坐着往生的,我们看了相不相信?希不希望我也有这个能力往生净土?

世出世间的事、理,都是无量无边、无有穷尽。事繁杂,理深密,谁能够彻法底源?我们学佛的人知道,只有佛能彻法底源。这个决定不是抬高佛教、藐视别人,你要有这个想法,你错了

谁能够彻法底源,这个人就称之为科学家能彻法底源,那这个人也是佛。像一棵大树一样,从根本到枝叶完全贯通,毫无障碍。你的智慧只能够知道一个树梢、一个树枝、一个树干,不行!你的智慧不圆满,你的见解不普遍,你的想法作法依旧有错误。所以在佛经上讲,等觉菩萨还有一品“生相无明”没破,他的智慧德能就没有到究竟圆满。佛法是平等法,于法界平等,于一切众生平等,这才是真正可以赞叹的、值得尊敬的,我们学佛在这些地方必须要辨别清楚。

嗔恚邪见都不必多说了。

这一段经文,从龙王当知嗔恚邪见,这一段一定要背诵,要念得很熟,常常以这个来警觉自己。佛法讲修行,修什么?就是修这一段,这一段是佛家的行经

向下经文再细说,一条一条的再说,修“十善业道”我们得什么样的果报。

今天时间到了,我们就讲到此地。

 

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