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佛说十善业道经(第048集) 

分类:
十善业道经
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/27 10:15
浏览量

十善业道经(048

净空法师  讲于 新加坡

时间:佛历三〇二七年七月初四、西历200083

诸位同学:大家好!

古时候国家有灾难、地方上有凶灾,国王与地方的官员都知道用佛法来教化众生,上下都能够依教奉行,蒙佛的感化消除灾难,我们在历史上看到很多的例子。到底有没有效果?史实可以给我们做证明。

为什么会有效果?这个道理很深很深。佛教大乘经典里面讲得很清楚,儒家跟其他宗教也有讲,但是没有佛法讲得清楚,这是佛法典籍丰富。

佛告诉我们:虚空法界诸佛剎土一切众生,是同一个“因”生的;这个“因”,就是佛法讲的“心性”,同一个“心性”生的。

就像我们人的身体一样,它是一个身体;这个身体许许多多的细胞,我们现在知道细胞并不是最小的,细胞是由原子、电子组合的,近代科学家告诉我们,原子、电子也不是最小的,还有比电子更小的,亿万分之一的,称为夸克;我们世界所有一切众生就像最小的物质一样,不知道整个身体是自己,执着那个小粒子以为是自己。他什么时候知道整个身体是自己,然后就晓得,任何一个粒子都能影响全身。就像我们身体一样,任何一个细胞、任何部位,你用针扎一下子,全身感觉到疼痛。我们懂这个道理。

所以佛教导我们:当有灾难的时候,一定要反省、要改过、要自新,这样就能够化解灾难。所以它有很深的道理在。

佛陀的教育,确确实实是世出世间究竟圆满至善的智慧教育,世出世间所有问题都能帮助我们解决。

我们在日常生活当中遇到一些不祥的灾变,我们常常听到的水灾、旱灾、地震、风灾,这一些确确实实都是我们有情众生所做不善业感召的。如果要是说这些自然灾害与我们思想行为不相关,这是错误的,这个观念错误。

过去的人,在中国过去两千年当中,帝王的时代,可以说很少帝王是没有接受过佛法的,几乎是没有。佛法从汉朝时候传到中国,我们知道是后汉明帝永平十年传到中国来的,公元六十七年。传到中国来之后,中国士大夫阶级,现在讲的是知识分子,古时候讲“士大夫阶级”,现在就是讲的“知识分子”,无论他相不相信,没有不读佛书的,多多少少都读,影响很深。年轻,血气方刚、成见很深,不能接受;晚年的时候,很多都接受了。

最具代表的人物,韩愈。韩愈在年轻的时候排斥佛法,晚年的时候皈依大颠和尚,认真学佛,知道过去见解思想错误了

所以从前读书人有个好处,他知道自己过失,他能忏悔、他能改过,这是很难得的。

现在有一些人非常顽固,虽然知道错了,错了也不承认,也不肯改,这个果报就很凄惨。我们不能不懂这些道理、不能不细细观察过去现在这些事实,从这个地方建立信心。

佛法是从日常点点滴滴生活教育,一直到你彻底明了虚空法界真相,所以它是一个圆满的教学,我们应当理解,遇到是大幸

许多政治家对于宗教产生怀疑,这是他认识不够。为什么中国古代几千年来改朝换代,每一个帝王都尊崇佛教?原因是他了解、他认识佛、菩萨、自身以及他教化的所有众生

对国家来说,《梵网经》里面有两条:

第一条,不作国贼这是佛法决定不许可的,这个国主欢迎,对国家有大利益了。

第二,不谤国主国家领导人纵然有过失,不可以毁谤。为什么?他是全国人信赖的中心,如果对于国家领导人毁谤,引起全国人的猜疑,这个国家就危险了。所以可以规劝,不可以毁谤。我们想,这是全世界任何一个国家民族领导人所欢迎的。

儒家教人,譬如世间报仇,杀父之仇,不共戴天,这个大仇一定要报;可是你杀父之仇这个仇人,现在他是政府的官员,你就不能报。为什么?他为人民服务,你要是把他杀掉,报了仇,他服务得很好,做得很好,你让许许多多百姓没福了,你这个罪过重了

什么时候报仇?等他退休了再报。很有道理。他没有退休,他现在所做为人民、为社会、为公益事情在献身,这个不能报,杀父之仇都不可以报。我们想想,圣人教人真的是合情、合理、合法。

《璎珞经》里面也有两条:

佛教导我们,第一条,不漏国税。现在多少人想尽方法逃税,这是佛法不许可的。佛弟子不尽义务纳税,这错了,犯戒了。纳税,是人民应尽的义务。国家靠税收,以这个收入来建设国家。政府国库空虚,没有钱从事许多建设的事业,人民就没福了。

所以纳税是什么?纳税是造福社会、造福人群,这是慈善事业里面第一个,我们应尽的义务。

第二条,不犯国制。“国制”是国家法律,一定要守法。

你们想想这四条戒,政治领袖如果读佛经,知道这四条戒,他一定欢迎,他一定主动来推行佛陀教育。

许多人问:什么是“正法”?什么是“邪法”?这四条戒就是“界订邪正的标准”

不知道爱国家、爱民族,倾向外国,欺负自己的国家,这是国贼,这个不是佛法

毁谤国家领导人,批判国家的行政,分离人民的感情,挑拨族群的纠纷,这不是佛弟子,佛从来没有这样教学过的。

逃税,全世界,中国、外国。外国人从前老实。方东美先生那个时候,我跟他学习的时候,这是在四十多年前。他曾经告诉我,五十年前,那个时候讲五十年前,现在再加上四十年,九十年前,他说那个时候的美国人很可爱,美国人有正义感。现在美国人被东方人同化了,东方人逃税种种聪明技巧,美国人学会了。文化交流,我们把他们的坏东西学会了,他们把我们坏东西也学会了。好的不学,专学坏的,也学着逃税,也学着贪污了。

一味讲求利害,讲求自私自利,道义没有了。钻法律漏洞,这就是犯法

佛教导我们的,不作国贼不谤国主不漏国税不犯国制,这都是佛教化一切众生如何爱护国家。你这四条做到了才叫爱国;你这四条做不到,爱国是假的不是真的。

佛陀字字句句教导我们,含义都深远无尽。

《大集经》里还告诉我们,他说世间要是没有佛,这也是假设的话,而实际上也是真的,释迦牟尼佛的法运一万二千年,一万二千年过去了,世间没有佛了,贤劫第五尊佛是弥勒菩萨示现成佛。这个时间很长,《弥勒下生经》上告诉我们,他什么时候再来?五十六亿万年之后。换句话说,五十六亿万年,释迦牟尼佛法运过去之后,有这么长的时间这个世间没有佛,要等弥勒佛下生讲经说法,这个时候佛法才出现。所以佛在经上常讲:人身难得,佛法难闻。真不容易!

我们恰恰好能够生在这一万二千年当中,你才遇到佛法。没有佛法的时候,佛说了,善事父母即是事佛

于是我们就晓得,佛法在这个世间消灭之后,为什么释迦牟尼佛把度化众生的事情交给地藏菩萨,观音菩萨他不交,文殊、普贤这些大菩萨他都不付托,单单付托地藏菩萨,是什么意思?地藏菩萨代表“孝亲尊师”

世间没有佛法的时候,你懂得“孝亲尊师”,就是跟事奉佛陀没有两样。这是个表法的义趣,我们都要懂。

佛陀的教诲,“始于事亲”。“净业三福”第一句话,孝养父母,奉事师长,佛教人从这里开始,也是到这里圆满。千经万论,长劫修行,到最后就是这两桩事情圆满,圆满就成佛了。

你把“孝亲尊师”的道理搞清楚了,圆圆满满落实在你生活当中、落实在你处事待人之处,你就叫成佛了

由此可知:千经万论、四十九年的说法,说什么?无非是说“孝道”跟“师道”的大道理、“孝道”与“师道”的落实,佛就说这个。

说到究竟处,佛指示我们:虚空法界一切众生皆是我们的父母、皆是我们的老师。这个话初学的人很难体会,愈深入你就愈发现佛这两句话有道理。到什么时候你能够肯定接受?觉悟。大乘圆教初住菩萨接受了,完全没有疑惑了,认真奉行。从初住到等觉,这个菩萨位次四十一个阶级,他修什么?无非是落实这个理念而已。十法界里面的人,只能说是听佛有这个说法,纵然不反对,没有法子证实。为什么?妄想、分别、执着放不下。还是有分别,还是有执着,所以只能是听说而已,听佛有这个说法,是不是事实,我还不敢肯定,这是我们凡夫,因为对佛尊重,不敢反驳。不是佛教徒,对佛没有这个尊重心,就提出批判了。佛说的是真话,要用智慧、要用实践去证实。

好,今天时间到了,我们就讲到此地。

 

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