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佛说十善业道经(第059集)

分类:
十善业道经
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/08/27 10:21
浏览量

十善业道经(059

净空法师  讲于 新加坡

时间:佛历三〇二七年七月二十五日、西历2000824

诸位同学:大家好!

从中国来到新加坡参学的团体,最近愈来愈多。

昨天我收到大陆同修的来信,告诉我在大陆上有卖皈依证的。大概是拿到我们这些皈依证在中国大陆翻印,这是仿造。听说价钱有十块、二十块、五十块、一百块,最高的卖到两百块,还有三百块,从三十块到三百块不等。希望你们回到中国之后,告诉大众,这是假的。

我这一生从来没有做过生意买卖,我们印的书全部都是结缘、赠送,绝对不卖一分钱。我们这里流通出去的光盘、VCD、 磁带跟录像带,都是完全免费的,绝不收人家一分钱;如果有人收钱,要晓得那是假的,决定不是真的,可以在当地报警,让警察来处分他凡是这个事情绝对不是真的。我也从来没有派人到中国大陆去传教,没这个事情,如有这些事情,都是假的,肯定不是真的。大家遇到这个事情,你打电话、传真到这边来也很好,但是最好的方法是告诉当地的公安局跟宗教局、佛教协会,他们会处理这些事情,这是违法的我们今天讲到这里是“贪欲”,这都是“贪欲”在作祟。

谚语常讲树大招风,有这么个虚名在外面,所以有很多假借这个名义欺骗大众、欺骗信徒。造谣生事毁谤的有,冒充说是净空法师的弟子,或者是净空法师派来的,这是欺骗众生的,我看也不在少数,全是违法的

至于毁谤,甚至于陷害,这些事情我们可以不必理它,根本就没有回应,我们根本不回应,回应决定是错误的。所以作贼心虚,你回应的时候,你要去辩白,那你是心虚。我没有这个事情,任你毁谤,佛菩萨知道,你造罪业逃不了因果,万法皆空,因果不空

人生在世,佛在经典里面常讲:人身难得,佛法难闻。我们得人身、闻佛法,总有一点善根,要好好的培养这个善根。

佛在这部经上说得好,菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善间杂,这个开示宝贵

我不但这一生当中不打听别人的事情,与我无关,我打听他干什么?人家来跟我说,说别人事情,说好事我听、我欢喜;说坏事我立刻禁止,我不听,你要说跟别人说去。为什么?我们保护清净心,保护一个恭敬心。这是性德,绝不容污染

人家说某人怎么毁谤你,你说个两句我就不准你说了。我们永远记住别人对我们的好处,这个好,与人为善,我们自己多么自在、多么安乐、多么幸福!一生当中没有一个冤家、没有一个对头。纵然有冤家敌对,是他那一方面,他对我们的误会,我对他没有误会;他以敌意对我,我以善意待人。这一生不知道,来生知道,这是学菩萨。

古圣先贤常常教导我们“仁者无敌仁者在佛法里面是对于菩萨的称呼,仁慈的人,心里头没有冤家、没有对头,这才叫“仁慈”。你还有这个人跟我过不去、那个人对我不好,你自己“不仁”。我们学佛至少这一点要懂得,要认真去学习

生死小事,人家看到是大事,我们看到生死是小事;因果是大事,死了不是什么都没有了,还有来世。

我们这一世以真诚恭敬心处事待人接物,还遭到不好的毁谤,我们要惭愧,我过去生中造的不善业;这一生中没造,过去生中造的不善业招来这个不如意的果报。但是我们自己明了,逆来顺受,这就报掉,帐就结了,下一次再见面就是好朋友。决定不可以冤冤相报,冤冤相报没完没了,那就大错特错了。

世间这一些为非作歹不善之徒,为什么假借名义到外面招摇撞骗?还不是为了贪心。贪财、贪名、贪利。所以人家一提起,我们就明白了。

他把这些事情来告诉我,我就写信通知他,这个事情不要找我,我管不了这些事情。这些事情到处都可能发生。所以遇到这些事情,找公安;在外国是找警察,找这些人来处理;找宗教局、找佛协,这就对了。

还有许多同修常常给我写信,他们想建道场、建弥陀村,这是好事情。可是佛弟子最重要的是“持戒”,“戒”要是没有了,佛就没有了。儒家讲守礼,“礼”没有了,儒就没有了。这个一定要懂得,决定要“持戒”!

“持戒的意义”我说得很多,用现代话来讲:“持戒”就是守法,佛教导我们的方法要遵守。

佛在《梵网经》里面跟我们讲了两句话,第一个不作国贼,就是我们中国人常说的不做汉奸。绝不做伤害自己国家的事情,绝不可以做伤害社会的事情。

社会要祥和,人与人之间要和睦相处;不和,我们要调解,决定不可以说这和睦的团体,在当中分化、挑拨离间,这个罪重,我们前面讲过这是两舌,果报在拔舌地狱。干这些事情的人,表面上讲他是佛教徒,实际上他对于佛教不懂,因果报应的事情他不相信,他才敢做。如果你真的明白了,你真的相信因果报应丝毫不爽,起心动念自己会约束,决定不敢为非作歹。

好好的利用这一生短短的时间,修自己前途光明的大道。我来生比这一生殊胜,至少也要殊胜十倍以上,我这一生才没有白过。

遇到净宗法门不能够往生净土,那叫冤枉;真正往生净土,比这一生超越亿万倍都不止。我们要干这个事情。

干这个事情决定要遵守佛的教诲。为什么?西方极乐世界是诸上善人俱会一处,我们自己在这一生当中要修到上善,我们才有资格加入极乐世界的俱乐部,那些是上善之人。我们念佛念得再好,“信愿行”都具足;如果心行不善,不能往生。

经典、古大德,讲得很清楚、很明白,心净则佛土净往生西方极乐世界第一个条件——“心净、清净”。“清净”就是纯善。

所以别人毁谤我们,我们合掌阿弥陀佛,我们感激他。为什么?他替我消灾。他造罪业替我消灾,我怎么能不感谢他?!我怎么可以埋怨他?!我要是埋怨他,我的过失就重了。人家冒着堕三恶道的危险来给我们消灾、消业障,我怎么能不感激?!我以我修积的功德回向给他,出自于真诚心。明理的人才会做,才能做得到,不明理的人有怨恨心不行。有怨恨心是三恶道的业因,慈悲心是佛菩萨的业因。

要把“贪嗔痴”转成大慈大悲,要把“贪嗔痴”转变成真实智慧,我们这一生才真正得度,真正有把握,一丝毫怀疑都没有,前途一片金色光明。

十法界,十条道路摆在面前,你选择哪一条?佛告诉我们,一切众生十法界的因大家都有。缘现在摆在面前,你选择哪一个缘,哪一个因就成熟。真正是聪明,有智慧、有善根、有福德,选成佛的这条路。为什么不去作佛?

作佛,佛所说的话我们要懂,愿解如来真实义,佛教给我们的行,我们要认真去做。

这个经一开端就跟我们说明,一切法从心想生。为什么不想善、为什么去想恶?你想去作恶,贪图世间名闻利养,你能够贪图多长的时间?这个世间五欲六尘的享受,你能享几天?纵然让你活上一百岁,就让你享受一百年,一百年跟无量劫不能比。这么短的时间的享受,堕落三途,无量劫都不能翻身。这个人傻了、迷惑了,真正不懂得利害。

我们能够舍弃,舍弃一切恶业,不念旧恶,不憎恶人,我们以清净心、平等心对待一切众生,我们这一生超越六道、超越十法界了。这个条件就是亲近阿弥陀佛的条件,我们为什么不干?

所以克服自己烦恼习气,是我们当前的急务

今天修学佛法不必懂得太多,佛的教诲抓到几句,终身奉行,我们就成功了我在讲台上讲经四十一年了,我归纳大乘佛法的精髓,写了二十个字,我们真正把这二十个字做到,你就决定往生净土。“真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心”,这是“菩提心”。

菩提心大家不好懂,我这个说法大家好懂。对所有一切的人,对至亲好友真诚,对冤家债主也真诚。陷害我、杀害我的人,我只有一个真诚心对他,永恒不变,我走的是佛道。生命是假的,不是真的,真诚心永远不能够变更,一变更马上就下坠。

六道众生用虚伪的心,不是真诚的;染污的,不是清净的;高下,不是平等的;愚痴,不是觉悟的;自私自利,不是慈悲的。所以从烦恼习气翻转过来,就是“大菩提心”。

处事待人接物,我们怎样过这一生?“看破,放下”。

“看破”是样样都明了、样样都清楚,佛法的名词讲,性相、事理、因果,清清楚楚、明明白白,叫“看破”。

放下一切妄想、分别、执着,你说你多自在!在这个世间于人无争、于世无求,别人争、我们让,别人进、我们退,这是诸佛菩萨、圣贤人教我们生活、工作、处世待人的心态。于是我们的生活就自在、就快乐,自在就是佛家讲的解脱。

随缘而不攀缘,换句话说,在这个世间,我们处处都是被动不主动。主动,我们要怎样怎样做,你就有烦恼,随缘就没有烦恼。有机会我们要做,没有机会我们更快乐,我们没事。

  中国佛协刀副会长上一次到此地来,跟我们谈要合办培训班,我们也很欢喜,我们随缘。如果不办?不办,我们就更欢喜了。我们事情更少,休闲的时间更多,不是更欢喜了吗?!现在这个培训班正式得到国家的批准。批准,大家都要忙了,大家要多辛苦一点了。辛苦,好,报佛恩,真正是我们天天念的回向偈兑现了,上报四重恩,下济三途苦。有这个缘我们要全力以赴,没有这个缘绝不勉强,你就会得大自在,身心安乐。

末后总结到念佛,决定念佛求生净土。我们的心跟佛的心一样,我们的行跟佛行一样,以这个功德回向求生净土,哪有不往生的道理?!

我这一生所学的就这二十个字,教别人的也是这二十个字。这二十个字我记得过去曾经讲过一次,这是大乘佛法的“传心法要”。诸位真搞清楚、搞明白了,你们到新加坡来这一趟就没有白来。

一定要记住,忍人之所不能忍,我们要能忍;为人之所不能为。别人不肯干的事情我们干、别人不能忍的我们能忍,我们所作所为利益社会、利益众生,绝不为自己。

好,今天时间到了,就讲到此地。

 

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