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学佛答疑

“儿有疾,药先尝;昼夜侍,不离床”,对婆婆怎没这份心?

分类:
学佛共修
作者:
邦著
来源:
共修系统分享
发布时间:
2019/07/31 17:45
浏览量

别总抱怨学佛不契入境界、不得真实利益,从自身找原因

 

尊敬的师父上人,尊敬的学佛共修系统师兄们、各位大德师兄:你们好!

南无阿弥陀佛!

  现将学习胡小林老师演讲的学习心得报告如下:

 

  1、人要听话、要老实,老实,老实在《弟子规》上;听话,听《弟子规》

  “《弟子规》是真智慧,是确实是真智慧。很多朋友跟我说,《弟子规》害怕,不敢学、不敢用,抄抄写写、背背诵诵的可以,真要用还是挺紧张。”这是我们每天学习《弟子规》的人共同心理,觉得是小孩子背的。而胡小林老师用实践证明,真落实《弟子规》不会吃亏、不会上当

  而对照我自己,真是惭愧!我每天跟着孩子一起背诵《弟子规》,拿着一堆大道理教育孩子,却从来没有返照自己身上的过错,告诉孩子“奸巧语,秽污词;市井气,切戒之”,自己生气的时候说话还带脏字,真是惭愧!

 

  2、“要落实《弟子规》要解决两个问题

  一个就是要真干,不可片刻须臾分开;一切时、一切处、一切人、一切事、一切物,你都要牢牢记住《弟子规》,一分诚敬得一分利益,你真得信它,你真得用它,你真得爱它。”

  而我大多数时间是在搞自私自利,根本没有像老师那样一切时、一切处、一切人、一切事、一切物,你都要牢牢记住《弟子规》,把《弟子规》当成摆设,没有对照传统文化找出自己身上的过错,落实就是改过

  每次看到胡小林老师讲到他孝顺父母这段,我都会泪流满面。师父上人说“为什么胡小林老师讲的东西大家愿意看,而且深受感动就是因为他实实在在的做出来了,是真的不是假的。

  胡老师每天行住坐卧都要对照《弟子规》,哪怕是遇到再棘手的事情,也要先关起门拿出《弟子规》找答案。他才是真正的信它、用它、爱它。学习传统文化不要浪费时间,就是要对照传统文化直下承当,不放过自己的过错。以前我遇到什么事都是责任往别人身上推,好事都往自己身上揽,根本没做到“凡取与、贵分晓”;在家里劳动也是抱屈,凭什么我多干先生天天呆着,心里愤愤不平。虽然知道“一饮一啄,莫非前定”,也知道要忍,可是不是真正的认识到自己犯错误了。通过学习知道了自己过去错了,连这个念头都不能有才对

  读《弟子规》,要怀着一种感恩之心、要怀着一种感激之情来读它。“师父在跟我讲,在讲席当中经常讲,面对经典的时候就如同面对佛菩萨,就如同面对本师释迦牟尼佛,你在读经典,你在打开经卷,你的感觉不一样,如对圣人。所以学不好《弟子规》,得不到体会和真实的感受,问题没有出在经典上,问题出在我们的真诚心、恭敬心、敬畏心不够。”

  我们总是抱怨学佛不契入境界、不能得到真实利益,胡老师在他的故事里告诉了我们答案,是我们缺乏真诚心、恭敬心、敬畏心。以为念几句佛、读几部经就是修行,烦恼习气丝毫不改。像我一样每天虽然早晚课坚持上,如果遇到家里来客人或者生病时就懈怠或偷懒,这哪里有恭敬心和真诚心。每天拿着学习圣贤教育的幌子在糊弄自己,根本没有恭敬心和畏惧心。遇到不顺心的事、别人批评两句就起慎恨心,早把《弟子规》的教诲抛到九霄云外,这样下去怎么能有进步?!

  胡老师说“真干。怎么才能真干?诚敬;换句话说,你拿它当回事。你看,在自己,不在经典;在内,不在外。我们每天挑别人的毛病,看到别人做错事只有鄙视,从来没有反观自己,凡是出现在你面前的人都是在教育你,你自己身上就有这些缺点和毛病。

 

  3、胡小林老师演讲的《走进学佛、学习传统文化的误区》给我的警示

  胡老师演讲的这份资料真实贴切,就是我们现在学佛人的弊病。真是像老师说的,学佛之后看这不习惯、看那不惯,到处都是不如理、不如法的人,到处都是不如理、不如法的事,成天生气、沮丧、埋怨、指责、批评,生活在更对立、更冲突、更不自在的环境当中。“祖师大德说,“未先行善,先求断恶”,意思就是说,你先别在事上打转转,别老成天想着怎么做好事、怎么捐钱、怎么做善事、怎么帮助别人,先要把自己的恶心、恶行给断掉,这比什么都关键。这份演讲告诉我别处处看别人的错误和过失,要修正自己错误的行为和言行;要真听话,要踏踏实实把《弟子规》做到,《弟子规》就是一切,一切就是《弟子规》。

  末学知道自己业障深重,需要比别人付出更多的辛苦学习师父上人和胡小林老师的演讲,末学一定坚持不退初心、反复地学、反复地对照。不能只学这一次就结束,要多看多学,时时参照老师的修行体会找自身的缺点和过错;时刻要求自己、检讨自己,把《弟子规》实实在在的做到,把根扎实。时刻关照自己内心起心动念,好好念佛;坚持认真学习每个科目。

  有写的不如法的词句,请各位老师批评指正!

  感恩净空老法师的慈悲教诲!

  感恩胡小林老师!

  感恩网络共修学习系统的老师、大德同修们!

  感恩课程安排!

  合十顶礼!

  惭愧正信b00696顶礼敬呈

  2015-7-9

 

对儿子“儿有疾,药先尝;昼夜侍,不离床”,对婆婆怎没这份心?

 

尊敬的上净下空老法师,尊敬的胡小林老师:

  观看胡小林老师的《弟子规》和学佛的修学报告视频时,我不断地在心里感叹:现在真是我们学佛千载难逢 的好时机!或许千百万劫后,再也没有这样好的机缘了!

  上净下空老法师如此究竟圆满的讲经说法,就像一颗太阳照耀大地,让我们的心里无比暖和、安定;佛陀教育网站的“学佛共修系统”如此合理用心的修学次第和课程,就像一盏明灯,让我们有了方向和目标,让我们看清修学道路的曲折、荆棘、挑战和喜悦,让我们能更加从容不迫的坚持下去;胡小林老师的现身说法和亲身实践的修学体会,让我们看到一个真实的、满身烦恼障和所知障的凡人,是如何通过正确修学而消除习气,恢复本性智慧,顿时生起无尽的信心。

  原来,《弟子规》说的“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致”是真实可信的,圣贤人就是这样修学成就的,胡小林老师就是这个时代最真实的例子。

  胡老师的苦口婆心、谆谆教诲,我感受到了他对我们无尽的关爱和期盼,感恩心油然而生;胡老师的声色俱厉、义正辞严,让我羞愧难当,老师说的不正是我这样的人吗?我不能成为一个扶不起的阿斗,惭愧心鞭策着我前进!在此,无尽的感恩胡老师的示现和分享,尤其是他力行孝道的决心和执行力,让我自叹不如,更让我明白自己的障碍和差距。他的事迹,时刻鞭策着我,让我不敢有所懈怠。

  下面是末学的修学体会,分两部分。

 

 第一部分:《弟子规》

 

  以前我接受的全部都是西方教育理念,在观看《和谐拯救危机》时,净空老法师不厌其烦地屡次推荐《弟子规》。因缘际会下,别人送了我一本《弟子规》。但是,当我翻开《弟子规》看到第一句“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”时,我立马反对。我想,如果这样教育的话,我的孩子就会成为一个没有独立思想和个性的傀儡了,那他一辈子就废掉呢

  或许是祖宗福德庇佑,在往后的日子里,我能静心慢慢深入学习国学,才发现自己的无知和肤浅。同时对《弟子规》,由完全反对,到接受1%、接受2%,到渐渐地完全接受。

  看了胡老师的《弟子规》修学体会,我对《弟子规》理解得更加深入,原来它的背后蕴含着因果定律。至此,我对《弟子规》由衷的佩服,对古人的智慧无尽的膜拜!

  净空老法师一直强调:《弟子规》不是用来学的,是用来做的汤池小镇的实验和胡小林老师的实践,让我有了信心和愿力将它落实在生活之中。有了强烈的愿力后,就会每天琢磨着如何落实,慢慢地就进入了状态。

  我的父母和公婆都在福建老家,我们一家三口在广东生活。与父母、公婆不同住,让我非常苦恼,认为自己没有条件落实《弟子规》。有一次,我在酒店参加一个为期四天的培训。母亲得知我老公过两天要回老家办事,因此一直发微信,让我和孩子一起回去,因为他们特别想外孙了。我不愿意回老家,一来旅途劳累;二来不愿意面对婆婆。而且,当时我天天挤公交、地铁参加培训,时间非常紧凑,又要顾着孩子和家庭,心很受累。老妈却催促不断,我被烦得不想理会。

  突然,我恍然大悟:妈妈的微信,不就是妈妈的呼唤吗?!那我应该在条件允许的情况下立刻回复她。妈妈要求我们回去,不就是妈妈的命令吗?!我应该答应她的。她对我们如此想念,我却只考虑自己的感受而对她置之不理。我真的是大不孝!!醒悟后,我赶紧答应了妈妈的要求

  通过这件事,我才发现自己有多么的不孝顺,《弟子规》的第一句“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”,我竟然都做不到!而以前我还自认为自己很孝顺,这简直是最大的讽刺。因为这件事,我看清了自己的真实面目。我要放下知见,虚心从零开始学习

  再者,我真正地认识到《弟子规》鲜活的生命力,它不因时代变化而被淘汰,关键是我们要懂得灵活使用它

  培训完,我们就安心的回老家了。同时,我给自己安排了一个任务:我要利用这个机会,好好落实《弟子规》。

  前面提及我对婆婆的躲避,因为她是个后妈,来了七年左右,为人非常自私自利,待我们也很苛刻,所有的亲戚都不待见她。我与她也是若即若离,表面上都很客气。当我想把她当做亲婆婆一样孝顺时,我心里还思量着:我这样做,岂不是便宜了她她对这个家庭没有任何贡献,只想着从这里索取。如果她是亲婆婆,至少还对我老公有生育抚养之恩,对家庭也能认真经营……

  而后,我又生起一念:既然我今生跟她做了婆媳,肯定是缘分使然。再者,我从未与亲婆婆相处过,反而是现在这个婆婆,勉强也照顾了我的生产和月子,平日我们回家的生活起居,她也多少照应到。往深里说,我应该感恩这个“自私”的婆婆来到我的生命。如果我能放下成见、分别心,把她当亲人一样看待和照顾,甚至当做亲妈一样孝顺,那我的功课将更加圆满

  一番思想斗争后,我带着感恩的心回家呢。

  与婆婆相处的时候,凡事都顺着她。不管她对不对,总之她是长辈,我就应该孝顺她。她在厨房炒菜,喜欢别人伴着聊天,我就站在烟熏里陪着她;她看到隔壁三婶家装了一台净水机,向我流露出渴望,我就特意为她从广州调了一款比较贵重的水机为其安装;她生病卧床的时候,尽管我的孩子也在发高烧,我一人在旁伺候,劳累异常。但依然想到,我对儿子可以“儿有疾,药先尝;昼夜侍,不离床”,我对婆婆怎么没有这份心呢?所以我赶紧到她床前嘘寒问暖。

  儿子病好后,我不顾疲惫主动炒菜、拖地。我的这番举动,反而让婆婆很心疼,她一直叫我歇歇,等她病好了,她会自己整理家里的。

  婆婆经常一个人坐在黑乎乎的餐厅里发呆,我就陪她谈谈我所接触的净空法师和正法,没想到固执的她,竟然能放掉她以前所认知的佛法,而相信我所说的正法;我向她推荐《圣贤教育,改变命运》,她竟能静心下来观看,同时非常认可《弟子规》平时有事需要外出,我就按照《弟子规》的“出必告,反必面”实行,凡事都跟她打个招呼,以示尊重……

  直到我们要离开的那个早上,婆婆托着病躯早早去菜市场为我们采购馒头和水果,而且把水果都清洗干净并打包好,以备我们路上进食我第一次感到如此惭愧!作为媳妇,明知早晨即将出发返回广东,却不能早起收拾行李,反而让病中的婆婆为我操持。当时,满满的感动,我发微信给婆婆,表达自己的羞愧心和感恩心。没想到婆婆反而认为自己身体不争气,我们每次回家她都在生病,都不能很好的照顾到我们。我俩就这样相互忏悔,喷涌而出的这份爱不断的滋养着我们!

  短短几天的试验,让我见识到《弟子规》无穷的魅力和所言不虚。因此,在生活中我更加用心实践,大部分时间是协助儿子落实《弟子规》。他每天都会问我:“妈妈,我今天做到《弟子规》的哪几条?我哪些做得比较好呢?”

  无比感恩《弟子规》!无比感恩祖师大德!若不是国学的拯救,我们一家真的生活得痛苦不堪

  我与先生矛盾尖锐,儿子也被西方教育理念培养成一个自私自利、骄横跋扈的小皇帝。但是《弟子规》却让我儿子成为一个有爱的、体贴的、懂事的好孩子,而且改掉了身上很大的习气

  现在他大小便后会自觉洗手,同时说到,“妈妈,我做到‘便溺回,辄净手’了”。

  晚上睡前他会到房间打开空调,说到,“妈妈,我做到‘冬则温,夏则凊’了”。

  早上起床洗漱的时候,说到:“妈妈,我做到‘晨必盥,兼漱口’了”。

  吃饭的时候,他会给我们夹菜,他知道“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”。

  有一次他在吃烧仙草里,因为他咳嗽未好,我要求他不能吃里面的花生,结果儿子说:“妈妈,‘对饮食,勿拣择’你忘了吗?”

  有时候他嫌弃衣服不好看,就闹着不穿。我就告诉他:“宝贝,‘衣贵洁,勿贵华’。衣服贵在整洁干净,好看不重要。而且你想想,这套衣服,经过妈妈用心的清洗、晾晒、整理并为你穿上,全部都是妈妈的爱。衣服还经过阳光的晒干和消毒,这可是太阳公公的爱哦。”儿子立马接受了,不再吵闹。

  类似这样的例子,生活中比比皆是。令我不得不感叹《弟子规》的好用和实用

  有了《弟子规》作为参考,无论是我的生活,还是孩子的教育,都有了正确无误的参照标准,心定了,生活也就更加从容了

 

第二部分:学佛

 

  胡小林老师关于学佛体会的分享,让我受益最大。感触最深的有三点:

  其一,“学佛就是改过”,感别人的恩,改自己的过,可采用忏悔的方式。

  其二,印光大师的念佛“十念法”。

  其三,要有恭敬心、诚敬心深入经教。

 

  第一点,“学佛就是改过”

  胡老师用了无数的篇幅强调这一点。事后我再次观看净空老法师的光盘,发现老法师早就提及过,只是他的这句话未曾入我的心,看来我的障碍太过深重,幸好有胡老师的现身说法和不厌其烦的“啰嗦”,总算使我接受、重视并坚定落实

  现在,每天发生的事情,我都会反思,并在佛菩萨像前忏悔。结果越忏越发现自己的罪障深重,越发现自己满身的烦恼习气。原本我认为自己是个善良、有爱心的人,各方面都做得很圆满,甚至经常对我老公说,“能娶到我,是你这辈子最大的福气”。忏悔之后,才发现自己做的都是假的,都是为了得到别人的肯定,得到这个虚假的“善良”的名分,而我的内心,却是如此自私、狭隘、嫉妒、贪心、嗔恚……总之,十恶几乎具足,我无比的震惊!原来这才是真实的我,如此不堪、如此丑陋!

  以前去素食自助餐就餐时,每次我都吃撑了,巴不得把成本全吃回来,生怕被别人占便宜忏悔的时候,突然醒悟,我这种心理就是喜欢占别人的便宜,也就是盗心,犯偷盗戒我自己都诧异了:我竟然犯这个戒,而我以前竟然毫不自知!忏悔后,我再次到素食馆就餐,就非常淡定从容了。认为别人做如此弘法利生的好事,几多艰辛,我们作为佛弟子更应该随喜功德,尽己所能帮衬着。但是,盗心其实隐藏在更深的层面,它没有那么容易就祛除掉。

  有一次,和朋友一同前去素食餐厅就餐。路上我就思量着:他们请客,只需多付一份的钱。我请客,得多付两份的钱。接着,我又开始计算着:今天他们开车送我们去放生,他们不仅承担油费还为我们提供方便。如果我请客的话,双方差不多持平,谁都不吃亏,最后我请客了。但是忏悔的时候,我才发现自己有多么的自私、多么的利益熏心,凡事爱计较,容不得别人占我半点便宜。太可怕了,我才发现,自己不但犯偷盗戒,同时盗心深重!幸好,一次次的忏悔和发露,把我内心更深的恶慢慢拔除。

  我这人有个坏习惯,买东西的时候喜欢砍价、压价,好像这样才不会吃亏、才不会被占太大的便宜。那一天,我散步的时候经过一个卖花草的路边摊,平日喜欢花草树木,因此流连于此。最后看中一盆防蚊草,老板出价约90元。为了压价,我随口说起,我在菜市场的店里买了一盆大盆的金钱树,春节的时候,人家也才卖我80元。虽然却有此事,但是具体的采购时间和价格我早就模糊了。但是,我竟然为了压价打了妄语!

  我一直认为自己是个正直诚实、不会说谎的人,绝对不会说假话!但是,我在忏悔买花一事犯了偷盗戒时,突然一念生起:我打了妄语!那一刻,我真的无比震惊!!

  由此可见,一个不自知的人是多么可怕,无意中造作了无数的罪业。就是在这一次次的忏悔中,我才慢慢看清自己、认识自己因此,我越忏悔越欢喜,每天都能看到自己的过错进而改进,这是件多么开心的事情!

  胡老师说过:“如果我们在佛菩萨面前对自己在身、口、意三业上所犯的错误进行忏悔、发露和改正。同时我们对万法产生的道理明白,能够做到一心忏悔,昼夜不懈’,那么正念就会现前,这种忏悔的方法是最殊胜的”我想,我就是用了这种方法忏悔,不仅在事上忏悔,同时明白事件背后所承载的十善业的道理,所以才会有如此殊胜的感应。

忏悔的时候,我尽量秉承两个原则:其一,印光大师说的“看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫”;其二,净空法师说的,“天地下没有我不能原谅的人;天底下没有我不爱的人;天底下没有我不学习的人”。我想,若能坚持此二原则,昼夜不断忏悔,定能去掉恶习,恢复清净心。

 

  第二点:印光大师的念佛“十念法”

  我想,现在众生最大的障碍就是没有自知之明,自我感觉良好。当胡老师在详细讲解念佛方法的时候,我认为自己是个中根之人,摄心切念,自能归一。但是,当讲到印光大师自认为自己是个下根之人,非得用“十念法”方能成就。又得知印光大师是大至势菩萨乘愿再来,我简直羞愧难当,我太不自量力呢!最后,印光大师在《文钞》里总结到:十念法,令万修万人去耳”。末法时期,“十念法”是摄心念佛之究竟妙法,只要用“十念法”老实念佛,必能往生!这时,我总算折伏了。

  “十念法”可采用“五五” 二气念或“三三四” 三气念计数。它要求做到三点:念得清楚,听得清楚,记得清楚。自己念的每一声佛号,佛号里的四个字“阿弥陀佛”,都必须念得字正腔圆、清晰明了,同时耳朵要听得清楚、一字不漏;再者,心里也要记得清楚,要做到这点的话,必须掌握好两个原则,其一,心里要计数;其二,提醒用耳朵听佛号的声音。

  之前的我,就是胡老师所说的,贪着于听经、不把念佛当回事的人。一天里干完所有的事情后,睡前剩点时间才会念几声佛号表示表示。在做洗衣、做饭、拖地等家务的时候,我都随身携带播经机听净空法师讲经说法。但其实我觉得经文晦涩难懂,也无心了解如来真实义,只喜欢听听老法师风趣的讲解而已。所以听经完全是在“解闷”,白白浪费时间。

  视频中胡老师提及的一句话,是蕅益大师说的,突然让我有所警觉。“往生与否决定在信愿之有无,品味高低决定在持名之功夫深浅”。原来决定是否往生的因素,就是我们的信心和愿心。而我们现在都对极乐世界不信,也不愿意去,这是因为我们的业障,让我们贪着于这个五浊恶世。而持名一法即念佛(十念法),念之久久,就可以消除我们的业障,从而把我们对极乐世界的信心和愿心念出来。所以,念佛才是最重要、最迫切的事!

  接下来,胡老师讲到印光大师是如何念佛的。“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教它消灭”。因此,我就按照印光大师所说的方法认真、老实念佛。做事的时候就恳切直念,无事时就十念法计数念。慢慢的,感觉人轻松清净了,不像以前总是无端烦恼、躁动。而且,佛号常常从心中自然生起

  当然,印光大师说“念佛,初则勉力息妄,久则无妄可得”。我现在还处于初级阶段,必须勉强用力念佛才能息灭妄念。虽然妄念时起,但却可以快速察觉,赶紧消灭。慢慢的,念佛功夫得力了,才发现以前的自己,简直是妄念纷飞,难怪活得如此颠倒、愚痴!

 

  第三点,要有恭敬心、诚敬心深入经教

  胡小林老师那个《修华严奥旨妄尽还源观》的心得分享视频,我把它放到最后观看学习,却依然无法深入。坐着学习时一直打瞌睡,站着学习时妄念纷纷。觉得内容枯燥至极,境界深奥难懂。但是胡老师严谨的学习态度令我肃然起敬!让我明白自己的水平和境界有多低下,勿必奋勇精进!尤其是他不断提及的三本工具书:《汉语大字典》、《汉语大词典》和丁福保先生的《佛学大辞典》,令我印象深刻,我也发心买来三本工具书,深入经藏。限于水平有限,我就先从《弟子规》入手,真正读透《弟子规》、理解《弟子规》和落实《弟子规》!

  另外,《了凡四训》里的一句话:“善事阴功皆由心造,长存此心功德无量”,让我明白存心才是最重要的!如果我们存心念念为别人,所做的事都是善事;如果我们存心念念为自己,所做的事都是错事。所以,我们要时时刻刻存一颗利益众生的心,心里只存阿弥陀佛这一正念

  以上就是末学关于《弟子规》的修学体会,不正之处,望各位老师能够给予批评指正!     

  疑问:净空老法师不断强调“读书百遍、其义自见”。要求我们读书时,先按照古人的方法,不求甚解专心读诵,先得根本智,而后再深入了解。而且当时老法师也告诉胡小林老师,让他《无量寿经》先读三千遍。我就按照这个方法,一心专念《无量寿经》,快一个半月了。但是,胡老师却在视频中多次提及,需要深入经文,了解如来真实义,念诵才能起到作用。因此,末学非常疑惑:我是继续这样念诵《无量寿经》,还是需要先理解《无量寿经》再行念诵呢?望老师给予指导,不甚感激!

  末学b01079顶礼

  2015-07-09

 

编者的话:

阿弥陀佛!师兄:您好!

  阅了您学习《弟子规》的体会,很感动!这是难得的一篇好学习心得。您的忏悔没有用那些标新立异、名目繁多的这个忏、那个忏,您的忏悔是把《弟子规》在生活、工作里落实的悟处,是真忏悔。恭喜您!

  摘录你学习体会精辟的句子供养网友:

  “我不能成为一个扶不起的阿斗,惭愧心鞭策着我前进!”

  “我对儿子可以‘儿有疾,药先尝,昼夜侍,不离床’,我对婆婆怎么没有这份心呢?”

  “我能静心慢慢深入学习国学,才发现自己的无知和肤浅。同时对《弟子规》,由完全反对,到接受1%、接受2%,到渐渐地完全接受。”

  “儿子也被西方教育理念培养成一个自私自利、骄横跋扈的小皇帝。但是《弟子规》却让我儿子成为一个有爱的、体贴的、懂事的好孩子,而且改掉了身上很大的习气。”

  “以前去素食自助餐就餐时,每次我都吃撑了,巴不得把成本全吃回来,生怕被别人占便宜。忏悔的时候,突然醒悟,我这种心理就是喜欢占别人的便宜,也就是盗心,犯偷盗戒。我自己都诧异了:我竟然犯这个戒,而我以前竟然毫不自知!”

  “令我不得不感叹《弟子规》的好用和实用。”

  “我想,现在众生最大的障碍就是没有自知之明,自我感觉良好。”

  “念佛才是最重要、最迫切的事!”

  “如果我们在佛菩萨面前对自己在身、口、意三业上所犯的错误进行忏悔、发露和改正。同时我们对万法产生的道理明白,能够做到‘一心忏悔,昼夜不懈’,那么正念就会现前,这种忏悔的方法是最殊胜的。”

  “忏悔的时候,我才发现自己有多么的自私、多么的利益熏心,凡事爱计较,容不得别人占我半点便宜。太可怕了,我才发现,自己不但犯偷盗戒,同时盗心深重!幸好,一次次的忏悔和发露,把我内心更深的恶慢慢拔除。”

  “我就先从《弟子规》入手,真正读透《弟子规》、理解《弟子规》和落实《弟子规》!”

  您后边的疑问,其实您的学习体会里自己已经解答了,您已经走在了获得如来真实义的正道上,还用再问吗?

  建议您继续《无量寿经》,不要思考,只管读,这是帮你修定的。学佛是求智慧,但是必须有定。没有定,哪来的慧?!

  关于“深入经藏”,可千万不要理解为深入《大藏经》,去学习很多经典!这个是“一门深入、长时熏修”。读经是帮助我们修定,听经就是帮助咱们理解如来真实义的。当然,只读经、只听经还不行,没有多大的悟处;还得把佛陀的教诲运用在生活、工作、处事待人中,这样能有很多悟处和体会。生活中的顺境、逆境都有很多悟处,这是我们的体会。其实您已经做得很好,我们说的都是多余的。

  建议您在学习扎根课程时,抽时间听净空老法师现在讲的《净土大经科注》,这就是深入经藏,也是帮助理解《无量寿经》,更是是帮助咱们理解如来真实义的重要渠道,你觉得呢?

  末学才疏学浅,仅供参考!(邦著编辑 2015.7.10)

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
助念、往生
升官、发财
疾病、命运
婚姻、家庭
胎教、早教

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