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学佛答疑

再来人来娑婆世界示现有隔阴之迷吗?

分类:
因果、轮回
作者:
净空法师
来源:
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十一)
发布时间:
2019/09/02 09:46
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    问:请问再来人来娑婆世界示现还有隔阴之迷吗?不然看很多古代大德未出家或者没有明心见性之前,好像之前的事都不知道,还是一出生就知道是再来人,而装作不知道?顺治皇帝说“我本西方一衲子,为何生在帝王家”,是他明心见性后才知道他是再来人吗? 

    答:顺治皇帝我跟他没见过面,不知道他的境界,但是你提出这个问题,就是再来人有没有隔阴之迷?给诸位说,再来人很多,有的人有,有的人没有,不能一概而定。确确实实像你这样说的,有些人他没有隔阴之迷,他要装那个样子。从哪个例子来看?从释迦牟尼佛,你就清楚了。你看释迦牟尼佛在《梵网经》里面给我们说了真话,他这次到我们这个世间来示现是第八千次。他还要示现入胎、还要去示现参学、还要去示现游览四门看生老病死,这都是做给我们看的,演戏!这场戏在娑婆世界他已经演了八千次,在我们这个世间,其他他方世界那就不知道演多少次了,这是为教化众生的。 

    如果他生下来,生而知之,他教化众生,没有人敢跟他学。为什么?你是天生的,我不行,你我怎么能学得到。他这一表现的时候,他看生老病死会觉悟,修行能成佛,“行!我跟你那个样子做也行”,这都是教学的方便。所以你看祖师大德,近看你看印光大师,印光大师有很多人说(这也不是假的)是西方大势至菩萨再来的。大势至菩萨怎么会有隔阴之迷?实际上大势至菩萨早就成佛,在西方极乐世界示现菩萨身,协助阿弥陀佛帮助众生。我们想到这个人决定没有隔阴之迷,可是他还要装,还要装到怎么?谤佛,年轻的时候不相信佛,谤佛、谤法,最后接触佛法,明白了,这是赞佛。从毁谤再赞叹,这里有道理。你看从前我们一般人谤佛也很多,到最后明白的时候也都赞佛了。接引教化的方便,可以这样做法。 

    但是也有再来人真的有隔阴之迷,那是什么?小菩萨,现在你看《华严经》上,《华严经》上菩萨有五十一个等级,哪些等级肯定有隔阴之迷?在一般来讲,十信位的菩萨(我们现在讲到八信),十信位的菩萨决定有,初住以上大概就没有了。为什么?明心见性了,那是真的分证佛,不应该有隔阴之迷,那都是大权示现。十信位的菩萨没有见性,没有见性的时候说有隔阴之迷这个我们能想得通,这是非常可能。尤其是位置更低的,七信以下的,七信菩萨断烦恼的功夫跟小乘阿罗汉相等,阿罗汉也有隔阴之迷,这是我们在经上读到的。为什么?没见性。所以要以这个为标准。 

    你看天台大师讲,没有见性的,阿罗汉以上的,相似即佛,他不是真的,相似的,阿罗汉、菩萨。你要照《华严经》来算,很清楚、很明白。七信等于阿罗汉,八信等于辟支佛,九信等于菩萨(十法界的菩萨),十信等于十法界里的佛,这不清清楚楚,明明白白!到初住,超越了,超越十法界,破一品无明,证一分法身,那个应该没有隔阴之迷,那个来的时候是度化众生,是来示现的。这个是没有超过十法界的,十法界也是迷而不觉,他迷的浅,六道迷的深,迷的有浅深不同。所以在大乘教里面,六道叫内凡,四圣法界叫外凡,还把他算作凡夫,凡夫有内外,就是迷有浅深不同。到初住,真正是圣人,超凡入圣,那是真的圣人,那不是假的。 

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
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