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学佛答疑

有灾难到哪里去?回中国!因祖宗有德

分类:
因果、轮回
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《净土大经科注》第374集
发布时间:
2019/09/02 20:47
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   在中国佛教,提起六祖惠能大师,没有人不知道;尤其在广东这个地区,惠能大师出生在广东,特别亲切。这个人,用一般人的话来说是个传奇的人物,很不可思议。家境清寒,农民家子弟;出生没多久父亲就过世了,母亲受尽辛苦把他带大;没有念过书,不认识字,靠苦力生活。我们在《坛经》上看到,他靠什么生活呢?砍柴,樵夫。这个行业现在没有了,抗战时期还有。抗战时期,那个时候的城市没有电灯,没有自来水,没有瓦斯。每一家厨房里面烧柴。所以专门有山上砍柴,到城里来卖。砍一担柴挑到城里,卖的很便宜。那个时候用铜板,钞票很少,用银元、用铜板。一块银元大概换三百多个铜板。一担水大概就两、三个铜板,很便宜。砍柴很不容易,很辛苦,一天只能卖一担。那么这两三个铜板,买一点米,回家过日子,这是一天生活,非常辛苦。

  惠能大师二十几岁,遇到佛法是二十四岁。《坛经》上记载了,告诉我们,他卖柴,这一次卖到一个客栈。客栈就像旅馆一样,规模很小,通常只有几个房间,三、五个房间这样,小客栈。柴卖了,钱拿到手了,要离开,听到有一个人在房间里头念经,念《金刚经》。他在外面听到人念经,他就停了一会儿,听得很有味道,他听懂了。等到这个人念完了,他就敲门,就问他,你刚才念的什么,这个里头意思讲的很好。他就把他在窗外听到的这个,这几句话的意思说给这个念经的人听。念经人听到之后非常惊讶,认为这个人根基太好了。不认识字,居然能听得懂这么深的经,所以就劝他到黄梅去,去亲近五祖忍和尚。

  可是他家里穷,一天不做工就没饭吃。这个居士很难得,送他十两银子。十两银子,他一年也赚不到。给他做安家费,找一些志同道合的居士帮助他照顾他母亲,让他安心去学习。这样一个缘分,他才有这个机会到黄梅去亲近五祖。可是,跟五祖见了面,五祖问他,你从南方来的。一般人对南方人,南方人没有文化,都瞧不起,不重视他。五祖问他,“你来想求什么?”他的回答说,“我来想作佛”。大概这样的答复,可能五祖一生没有遇到一个。人家到寺庙来,求升官发财、求佛菩萨保佑,总是求这些。他求什么呢?他求他要作佛。五祖就知道他的根性很利,不是普通人,还是叫他做老行业。问他干什么的,樵夫,砍柴、卖柴的。好,分配到厨房。

  五祖道场,大概住有一千多人,这每天吃饭,舂米、破柴需要很多工人,叫他去做工,破柴、舂米。在那边干了八个月,道场里面有讲堂,一次没去过;有禅堂,也一次没去过。到五祖传法的时候,这个故事大家都晓得。真正传法是半夜三更,邀他到方丈室。五祖的暗示他完全明白。五祖巡视道场,各地方去看看,碓房里面就看到他在舂米,问他:“米舂熟了没有啊?”他说:“早就舂熟了,还没有筛呢”。这个话里头有禅机,别人听不懂,以为真的问这个事情。实际上,五祖问的是你的功夫成熟了没有,惠能大师答复,就是他已经成熟了,没有人给他证明,请五祖给他做证明,所以“尤欠晒哉”。米舂了没有筛。五祖用拐杖在他舂米的碓上敲了三下,走了。这就是暗号,三更,到方丈室里面见他。别人不知道,他晓得。

  到三更到方丈室去,果然门没有关,一推就开了。见了五祖,五祖很欢喜,你懂得我的意思,来了。用袈裟把他围起来,怕有别人看见,给他讲《金刚经》。三更开始讲,我们估计顶多两个小时,《金刚经》讲了四分之一,讲到“应无所住,而生其心”,他就开悟了。

  开悟说了五句话,那就是他的毕业博士论文。第一句,“何其自性,本自清净”。自性就是自己的法性,就是一切法的“理体”。“理”,是理论根据;“体”,是本体。一切法都从这儿生的。自性就是本性,自性是清净的,“何其自性,本自清净”,从来没染污。这他真见性了。他不见性,他说不出来。

  第二句,“何其自性,本无生灭”,它不生不灭。所有一切法都是有生有灭,只有这个不生不灭,他见到了。

  第三句说“本子具足”,它虽然什么都没有,它什么都具足。象电视屏幕,什么都没有,什么画面都能现,这叫本子具足,具足万法。你看,整个虚空法界,都是它变现出来的,它一样都不缺。

  第四句是“本无动摇”。本无动摇是说,它是定的,它不是动的。一切万法都是动的,动的是假的。动就是有生有灭,那不是真的。佛法里头的定义,真的是不生不灭,这是真的。只有自性不生不灭。明心见性,见性就成佛了。

  末后一句,“何其自性,能生万法”。宇宙从哪来的?万物从哪里来的?生命从哪里来的?“我”从哪里来的?全是自性生的。阿弥陀佛是自性生的,你、我、他都是自性生的。所以,我们什么关系?同一个自性,同一个本体。关系太密切了,一家人。一家人还有很多体,这是同一个体。好比我们身,一个身,身有很多细胞,很多细胞同一个体。科学家告诉我们,一般人的身上大概是五十兆个细胞组织成这个身体。这从细胞算。细胞不是小的,比细胞小的,原子。那原子就不止五十兆了,总得要往上加上五千兆、五万兆。原子还不是小的,如果再分,分成粒子、分成夸克,分成基本粒子,那越分越多。这个身体里面,小的物质现象真的叫无数,无量无数。佛经上比作恒河沙数,不为过,不是夸大了,真是这个样子。所以这是体。体你看,不改、不变,它是真的,它永远不变。这些现象,就是米勒菩萨所说的念头。念头产生现象。你看佛问,“几念、几识、几相”,问三桩事情。那个“识”就是念头,就是分别、执着,就这个东西。物质现象是从分别、执着里头生出来的。没有分别、执着,就没有这个现象。一秒钟有一千六百兆个念头,那就是说,一秒钟里头有一千六百兆个物质现象,这真叫作最小的物质现象。《金刚经》上讲的,所以一切物质现象,都是这一个相组成的,组合而成的,叫一合相。小的,原子、电子,都是它组合的。这个疑,今天科学家把它找着了,这个我们不能不佩服,这佛法是真的不是假的。释迦牟尼佛三千年前说的,今天科学家把它找到了,找出来了,是真的,不是假的佛经上的名词,叫“极微相”。极微相,也叫作“极微之微”,就是物质里最小的,再没比它小的了。科学家的名词叫“微中子”。这是最小的。微中子多大?科学家告诉我们,一百亿个微中子聚集在一起,等于一个电子,就是说,它的体积是电子的一百亿分之一。小到这种程度,我们简直无法想象的。

  但是这样小,科学家还是把它打破了,看它到底是什么。这一打破之后,物质就不见了。看到是什么?看到是念头的波动现象。这个发现,是很了不起的一桩大事,震动了科学界。说明什么呢?物质是假的,物质不是真的。所以普朗克说,根据他的研究——这是个量子力学家,德国人,爱因斯坦的老师,一生研究物质,被他发现——物质的基础是念头。所以提出一个新的概念,“以心控物”就是我们的意念,能控制物质现象。佛在经上常讲,我们没懂。佛说,“一切法从心想生”。一直到普朗克讲了这个话,我们回过头来看佛经,佛早说了,我们没懂。“一切法从心想生”,物质是心想生的。没有心想,就没有物质。

  所以我们听到经上说“境随心转”,这是真正的风水家,他懂得,但是他不说出来。为什么?说出来他就不值钱了。他拿这个去欺骗人,他拿这个改造风水。其实,假的!风水是什么?随你心转。你的心好,这个地方风水不好,你在这个地方住三年,风水全变好了。它跟你心转。所以古时候有人说,天下风水通通都被出家人占去了。出家人盖的寺庙都是最好的风水地,以为出家人都是风水师,都懂得这个。其实,完全不懂!出家人的心善,善良,他没有恶念嘛!所以他住在那个地方,三年,就变成风水宝地。所以,境随心转是这么个道理。

  那么今天,我们这个地球的风水不好,变得很坏,灾难这么多,这地球的风水坏了。怎么坏的?人心坏了。人心念头不善,不孝父母、不敬师长、不仁不义、无礼无信,这个把地球的风水搞坏了。如果我们要拯救地球,很简单,每个人把念头转过来,转恶为善,转迷为悟。这个地球风水,我们相信顶多三年,风调雨顺,什么灾难都没有了。我们的念头才转,这个灾难就减弱,就减轻。真正转过来,灾难就没有了。所以,境随心转。

  科学家今天在找证据,证据来支持他的理论。他现在找证据,都找这个病患,就是疗愈。有很多不治之症,癌症,医院放弃治疗了,说你的存活期只有两三个月了,让家人带回家去,他没办法治疗了。那么这些人里头,有信仰宗教的,要找这种人。信仰宗教的,听说寿命只有一两个月了,他不想身体,也不想病了,想上帝、想神、想天堂,希望上帝带我到天堂去。他不想身体,不想病了,专想天堂,专想上帝,这就是祈祷。过了两三个月,没事。再检查,病没有了,癌细胞全没有了,人恢复健康了。问他用什么治疗的。没有,根本没有治疗。

  科学家找这些证据,现在已经找了几千个证据了,来支持这个理论。这个理论建立了,大家相信。所以我觉得也有难处,有障碍。什么障碍呢?医生障碍他,医院障碍他。因为这个证据接受了,有病可以不要医生了、可以不要医院,医生都失业了。做医生这行的人很多,他们一定非常不喜欢这个理论。可是这是真的,不是假的。所以我们知道,我们如果要有什么疾病,可以不用医生、不用医药,你就先找,总是念头不善。你能够把你不善的心、不善的行为找出来了,真正忏悔,真正改过,这病就好了,带着病毒的细胞自然就恢复正常,正常就是最健康的。

  这个事情是真的不是假的,自己可以控制自己健康,自己可以控制自己寿命长短。念佛的人想到极乐世界去,随时可以去;想在这个世界多住几年,也不碍事。你说这多自在!住在这个世间不是为自己,为自己毫无意义,为自己要到极乐世界去。住在这个世间,这是为众生,帮助众生离苦得乐。众生不知道,你知道。众生没有智慧,你有智慧。你帮助众生,教化众生,是为这个住世的,住再长的世间都没关系。所以一切随缘。众生喜欢听你的,众生相信你,你就多住几年;众生不相信你,众生怀疑你,不能接受你,你就赶快走。象宝志公那个时候,四川有个法师,很有道行,叫宝香。四川的同修来看宝志公。宝志公问他,“你们四川,香贵不贵啊?”答复的人说,“四川的香很便宜,很贱。不值钱,很贱”。“哦,贱,可以走啦”。就说这么几句话,人家也不知道什么意思。这人回到四川,见到宝香法师,宝香说:“宝志公说些什么话了?”他们就学,宝志公问我们四川香贵不贵,我们四川香很贱,不贵,很贱。他怎么说呢?他说那可以走了。宝香法师就入定,圆寂了。那为什么?人家就不尊重你了,你还留在这里干什么,你可以走了。死自在!呵,这时候大家才知道,那是个宝!真正活佛,生死自在的。你看,没有向他请教,没有亲近他,可惜!可惜也不行,走了。不过他走之前,表演了一套,请客,当地人,喜欢吃喝的。鱼虾,他也表演给大家看,跟大家一起吃,吃了很多,吃了很多鱼虾。吃完之后,庙门口有个放生池,他站在旁边,口一张,活的鱼虾都到水里去了。表演这招看,表演完之后,就往生了。这时才知道,真正有高人在那边,没有人认识。走了之后,大家哭哭啼啼地求,没用了,为什么早不听话那宝志公我们知道,观世音菩萨再来的,都不是普通人。所以,理跟诸法,诸法是相,是现象。

  ……

  所有宗教教学,中国传统文化教学,都是一个“爱”。中国几千年的教学,那个原点是什么?五伦里头的“父子有亲”,亲爱。父子的亲爱不是人教的,是天然的。什么时候最明显呢?婴儿,四个月。我是有一年,在日本参加联合国的会议。日本那边的佛友很多,有十多个人,他们成天陪着我,我也很感激。当中有个年轻的妈妈带了个儿子,四个月。有一天我们在外面散步,她推个小车。,我突然停下来,叫大家一起,你们来看。看什么?看父子有亲。你看这个小孩,四个月,你看他的眼神,对他的妈妈,他那些动作,都表现出爱。你看他妈妈爱小孩,小孩爱妈妈,没人教。你们细心观察,你就看到,老祖宗讲的“父子有亲”看到了,天性,不是人教的。中国人的教育就根源在此地。所以老祖宗聪明,他们看出来了。中国的教育是爱的教育。教育的目的,就希望这种亲爱能够一生保持不变,这是中国教育第一个目标。就是父母跟子女那个亲爱,一生不改变。

  第二个目标,是这个爱的发扬光大,你知道爱父母,你爱兄弟,爱你的祖父母,爱你的伯伯叔叔,爱你的家族,扩大;再扩大到邻居,再扩大到整个乡镇,扩大到整个民族,整个国家;再扩大到“凡是人,皆须爱”。这是中国教育,中国这个教育教了几千年。所以这个国家根基厚。全世界有灾难,中国有没有?中国有。跟全世界比较,中国最轻。为什么?祖宗有德!还是沾了老祖宗的光。为什么有灾难呢?因为不听老祖宗的话,把老祖宗的教学全都丢掉了,所以老祖宗惩罚后代。这灾难是惩罚后代,不会灭亡。我们觉悟回头,什么事都没有了,老祖宗就欢喜了。外国麻烦了,外国没有这个教育,没有这个根,所以他们的灾难严重。我们在国外这么多年,多少人在问,灾难这么多,到哪里去?回中国去!这是真话不是假话。你看看全世界,哪一个国家、哪个民族、老祖宗象中国人?中国人齐家,“道德仁义”齐家,全世界找不到第二个。

  老祖宗真有智慧!释迦牟尼佛高度智慧,把这些事情讲得这么清楚。我们非常感激近代的这些科学家,他们研究的成果,把佛所讲的证明了。所以我们有理由相信,再过二、三十年,佛教不是宗教了,佛教是最高的哲学、最高的科学,这是它本来面目。把它看作宗教,那是严重的误会。它不是宗教。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
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