搜索

页面版权所有:佛陀教育网    邮箱:foxdw_01@163.com    豫ICP备13011837号  网站建设:中企动力 洛阳

www.佛陀教育网.com      www.fotuojiaoyu.cn

关注手机端

二维码

关注微信

公众号

佛教影视

学佛答疑

汤恩比说唯中国维持统一两千多年,只有中国能统一世界

分类:
孝亲、尊师
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《2014净土大经科注》第139集 2014年11月30日 讲于 香港
发布时间:
2019/09/03 15:54
浏览量

 

真正研究大学问的在经典

 

  “阿弥陀佛”是梵语音译的,什么意思?“阿”翻作“无”,“弥陀”翻作“量”,“佛”翻 作“觉”,就是“无量觉”、“无量智慧”。世出世间一切法通通明了,叫“无量觉”。为什么能明了?因为自性本有的。

 

  智慧不在外头,外面没有智慧,外面学来的是知识,从内里面往外显现出来的是智慧,所以智慧从定功流出来的,定愈深,智慧就愈大,小智慧是从清净心流出来的

 

  我们这经题好,“清净,平等,觉”,“清净心”是阿罗汉证得的;“平等心”是菩萨证得的;“觉”就是大彻大悟、明心见性,是佛证得的。

 

  “佛”、“菩萨”、“阿罗汉”,是佛陀教育三个学位的名称,这个一定要知道。“佛”是最高的学位,好比现在学校的博士;“菩萨”是硕士;“阿罗汉”是学士。是三个学位名称,人人都拿得到,没有一个人拿不到的。所以说“一切众生本来是佛”。

 

  “佛陀教育”终极的目标是成佛,成佛是无所不知、无所不能,你才有能力教化众生。众生遍满法界虚空界,我们人道能接触的是非常小的一个范围,我们见不到的、听不到的、接触不到的,不知道有多大、无量无边,你成阿罗汉、成菩萨就知道了,到成佛能普度众生,学佛是干这个的。

 

  “佛陀教育”,因为“佛陀”他的确是教育,他不是宗教,他不是迷信。我的老师桐城方东美先生,我跟他学哲学。方老师是咱们桐城派方苞的第十六代孙,我们的关系是小同乡,我跟他学哲学。

 

  他给我讲一部哲学概论,最后一个单元给我讲的是“佛经哲学”,我那一年二十六岁,我感到非常惊讶。我说:佛教是宗教、是迷信,它哪里会有哲学?老师告诉我:你年轻,你不了解。他说“释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家”、“大乘佛教是全世界哲学的最高峰”、“学佛是人生最高的享受”。在这个单元讲完我完全接受了。

 

  佛经哲学要怎么个学法?他老人家告诉我:两百年前中国的寺院庵堂(就是佛教的道场),出家人个个都是有大学问,他们什么都通达、什么都明了,真正叫“善知识”、“好老师”;现在不行了,这两百年到今天,他们不学经教了,不研究这些东西了,慢慢变质,变成为死人服务,所以它不是宗教变成宗教了。你也不能说它不是宗教,为鬼神服务,不是为人服务,是为鬼神服务去了,错了!我们要真正研究学问,大学问在哪里?在经典

 

  这老师告诉我,意思也就是教我,这些东西不要去问出家人,他不知道,他真不知道。他把佛教全搞错了,我们要理解,为什么?没人教了

 

  我们上一代,我们当这个学生的时候,上一代还有几个好老师,真正有修、有证的是真正好老师;我们所看到的是有修、没有证果,也算不错了,他读经,他研究经教。可是现在有许许多多根本就不知道经教,完全学一些仪规、仪式,经教只会念,什么意思不懂,这不行

 

  但是我们这种人还遇到几个,夏莲居老居士,会集经的人;黄念祖老居士,我们晚年碰到了,他讲《无量寿经》在国内,在国外我也讲《无量寿经》,我们两个人同样用一个本子,在全世界就两个人,再找不到第三个,所以我们一见如故,无量欢喜。

 

学佛法不要老师可以,只要真正放下了,自自然然就通

 

  我们往后能不能成佛?能!这个决定肯定,为什么?学佛法不要老师可以,刚才讲了,只要你放下,真正放下了,自自然然就通,这个妙极了!就是要你放下。

 

  你看《华严经》上,讲菩萨的阶位,就好像我们在学校念书,小学一年级、二年级到六年级;中学初中、高中也是六年级,六个级别;大学有四年级;研究所再上去。佛法从最初第一个阶级,到最高的五十一个,那就五十一年级,它分成“十信”(从一到十)、“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”,五十个;上面有“等觉”;等觉再上面,再上面就成佛了,叫“妙觉”。一共五十二个位次,这就是一年级、二年级到五十二年级。从哪里分的?定功。定功的深浅不一样。

 

  十信定功浅,虽然浅,也了不起,为什么?这里头包括阿罗汉、辟支佛,还包括别教十行菩萨,比我们高明太多了。

 

  所以学佛为的是什么?方老师告诉我,人生最高的享受。这句话很让人动心,我被他这句话引过来的。

 

  人生最高的享受,难,是不是真的?真的,我做证明我从二十六岁接触之后,这个六十三年过的日子——人生最高的享受。享受什么?清净,平等,觉悟。这个享受,不是有身份有地位有财富,不是,与这个毫不相关,心地清净,一尘不染,多自在、多快乐!忘念没有了,杂念没有了。我们还没有断干净,跟一般人比我们没有了,我们还有习气,见思烦恼的习气。可是习气起现行,我们决定控制得住,就是不会把它放在心上,不会发作出来喜怒哀乐,儒家讲“中庸之道”,决定不会过分,恰到好处,他就能收敛;不像一般人,他不能收敛,这是人生真正的享受。

 

佛教完全符合“宗教”主要教育、重要教学、尊崇教化的意思

 

  对于一切事理看得清楚、看得明白,我们有愿心想帮忙,如佛愿一样。佛为什么出现在世间?来教化众生只有一个目标,帮助一切众生离苦得乐。佛菩萨出现在世间,就为这桩事情。海贤老和尚给我们表法,就表这个。

 

  你细细去观察,这老和尚一生一百一十二年,你看上三十遍、五十遍,你就会有悟处,看出门道出来了,智慧从哪里来的?清净心生的。平等心生大智慧,大彻大悟是圆满智慧。智慧是自性本有的,不是从外来,智慧是从定生的,为什么?自性本定。惠能大师说,“何其自性,本无动摇”,所以佛法修学重视禅定。

 

  八万四千法门、无量法门,修什么?都是修禅定,定才开慧初学的人从戒律守规矩开始,学戒。学戒的目的是得定,得定的目的是开智慧,所以开智慧才是真正的目的

 

  佛陀是教育,不能搞错。

 

  我们再回头看看中国人讲的“宗教”。中国“宗教”两个字怎么讲法?佛教完全符合

 

  宗”的意思有三个:主要的,第一个;第二个,重要的。第三个,尊崇的、尊重、崇尚。有这个意思。

 

  “教”也有三个意思:教育;教学;教化。

 

  宗教”两个字连起来:人类主要的教育;重要的教学;尊崇的教化。

 

  要用这个意思来对佛教,完全符合。

 

  所以我们回过头来再去看其他宗教,我觉得其他宗教没有佛教这么圆满。佛教用中国“宗教”来说,那是百分之百的(符合);其他的没有百分之百,大概有百分之五十、百分之二三十,有。佛教讲得圆满,这是我们不能不知道的。

 

  我们来学什么?是学求自性的智慧,是求把真心显示出来,忘心放下,真心显露,这就是佛,这就是菩萨

 

  真心里面有智慧,没有烦恼;有清净,没有染污,这能不学吗?能解决一切问题,连生死问题都能解决,像海贤、来佛寺三个,海庆法师;海贤的妈妈,代表在家居士。海贤自己一百一十二岁。这三个人,生、老、病、死四种苦,他只有生苦,他没有老苦、他没有病苦、他没有死苦、他没有求不得苦,为什么?他一切放下了,生活非常简单,没有求不得,没有怨憎会。人家欺负他,污辱他,毁谤他,打他,他都能忍受,骂不还口,笑眯眯的,打不还手,得大自在,心里面清凉自在,对于世出世间一切法的真相了如指掌,他自己说的,他没有不知道的,他说我什么都知道,什么都知道就是大彻大悟。只是师父交代他,师父了不起,师父要不是这个境界,说不出这个话来。师父教他念这一句阿弥陀佛,一直念再下去,明白了,那个“明白了”就是开悟了,开悟之后怎么样?不能说,不能指手画脚。他记在心里,纵然开悟了他也不说。

 

  释迦牟尼佛开悟了,说,说出这么多的经论,这些经论从哪来的?谁教他的?这是给我们的信心,做出模范给我们看,真实智慧里头自然流露出来的。

 

  释迦牟尼佛十九岁舍弃王位继承权、舍弃宫廷豪华的生活,这叫“放下烦恼障”。他给我们做一个表演,代表是知识分子,知识分子喜欢学习,广学多闻。所以在当时,印度是世界上宗教之国,哲学之国,哲学家太多了,他一个一个都亲近了,学了十二年,放弃了。为什么放弃?不能解决生老病死的问题。放弃了,到树下去入定,毕钵罗树,在树下入定的时候开悟了。这棵树,以后我们称它为“菩提树”。

 

  一开悟之后(他三十岁开悟),开悟之后马上就教学,在鹿野苑度五比丘,讲《阿含经》;他七十九岁过世,讲经教学整整四十九年,所以经上说“讲经三百余会,说法四十九年”,就是讲这一桩事情

 

  老人家一生没有建过道场,道场在哪里?道场在树下,过的生活“日中一食,树下一宿”,像游牧民族一样。人还不少,一千多人;加上在家居士,大概有两三千人,这么大个团体,每一天都是教学、都是在学习、都是在研究讨论。讨论的结果完全落实在生活,其乐无穷,这是释迦牟尼佛。

 

  建这些建筑(寺院)那是以后的事情,后人搞的,佛陀在世没有。他学生当中有十六个大国王,佛陀那个时代大概在中国周朝时代,跟周朝差不多,印度也是没有统一,部落。部落的酋长就是国王。

 

汤恩比说唯中国维持统一两千多年,故只有中国能统一世界

 

  中国大江南北八百诸侯,在历史记载的八百多个国家,大家尊“周”为天子,为什么?周的政治办得最好。周国家有多大?方圆一百里。商汤方圆七十里,周比它大一点,一百里。能够让那么多的诸侯对他尊敬、都听他的话,所以那不是政治统一,那是文化统一,伦理道德统一,都遵守周天子。到战国大家不听了,周朝后代也没有像文武周公那么大的德行。

 

  英国汤恩比对这段历史很熟悉,他说我们二战之后地球上这些国家,就跟春秋战国一样。二战之前地球上主权国家还不到一百个;二战之后居然有一百四十多个,他说这不是好现象。为什么?主权国家太多,很容易引发战争,为了自己的利益

 

  现在战争就怕到最后变成核武战争,所以他天天在想着如何能像周朝末年,春秋战国那个统一,那真正是行政上统一了。

 

  那么中国,从统一到今天还是大一统,这个是汤恩比非常佩服的。在整个历史的长河里头,维持统一局面达到两千多年,只有中国。秦统一之后到今天还是统一;欧洲罗马虽然统治一千年,亡国之后再不能统一了。

 

  所以他说,能统一全世界的是谁呢?中国中国人有统一的智慧、有统一的理念、有统一的方法、有统一的效果、有统一的经验说得好!他又说了,今日之世界统一成一个国家,不是靠武力,用武力的话会毁灭。是什么?文化。他把全世界的文化分成十几类,非常赞叹中国文化,在所有文化里最优秀。是什么原因?他赞大乘。大乘跟中国文化,出发点是一个,都是从自性做出发点。自性是人性,所以人是教得好的,坏人恶人都能教好

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
助念、往生
升官、发财
疾病、命运
婚姻、家庭
胎教、早教

普世教育

因果教育
宗教教育
家庭教育
胎教教育
书籍阅读