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学佛答疑

习主席把中国传统文化找回了,不但能救中国,还能救全世界

分类:
孝亲、尊师
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《2014净土大经科注》第191集 2015年03月27日 讲于 香港
发布时间:
2019/09/05 11:15
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习主席2015年3月28日在亚洲博鳌论坛讲话

 

  下面第十五章,

 

  【科】庚八、生获法益 分九 辛一、(二八)国无不善愿。

 

  【经】我作佛时。国中无不善名。

 

  我们看念老的注解:

 

  【解】从右章第廿八至第卅八愿,为摄彼土众生愿,

 

  这是讲极乐世界的。

 

  【解】表极乐国中众生之功德受用。右章具四愿,“国中无不善名”,是第廿八“国无不善愿”。“住于定聚”以上,是第廿九“住正定聚愿”。“犹如漏尽比丘”以上,是第卅“乐如漏尽愿”。最后“若起想念,贪计身者,不取正觉”,是第卅一“不贪计身愿”。

 

  这些统统讲极乐世界,为我们说明往生到极乐世界有哪些好处,帮助我们生起求生净土的心,这很重要!

 

  “我们求往生,生到极乐世界有什么好处?”很多初学的人一定要问。这个十愿完全讲极乐世界无比殊胜之处。头一个告诉我们国没有不善的缘,连名都没有,不善的事当然更没有。

 

  先跟我们对比一下,我们今天居住的这个地球,这个地球不善的名太多了,说不完,不善的事太多了,让居住在这个地方的众生受苦受难,这为什么?为什么会有这个现象?极乐是就为什么这么好?看到这个果,我们得想到因,因是什么?极乐世界这么好,因就是阿弥陀佛天天为大家讲经说法,小本《弥陀经》上所说的,今现在说法,教好的,人是教的好的,我们这个地球上,今天谁在教?做父母的不教,中国古时候做父母的教,现在不教了,学校也不教了,政府也不教了,什么人在教?电视在教,网络在教,媒体在教,教什么?都教“杀、盗、淫、妄”,“杀、盗、淫、妄”这四个字,都不好,都是不善的名。我们地球现在不善的名、不善的事,不知道有多少,值得忧虑。现在这种不善是年年在加深、年年在扩展,那十年之后这地球像什么样子,不敢想,十年很快就来了。汤恩比博士,在二战之后他想到了,他是个先知先觉,我们是后知后觉,他就想到,科学技术发展的太快、速度太快,人类有能力消灭地球,有能力把人类在地球上所创造的文明,把它消灭干干净净,那是什么?核武战。第三次世界大战要爆发是核武,核武没有胜负,是人类愚蠢到极处,集体自杀同归于尽,是这样情形。他天天在想,我估计至少想了五年,最后的五年,八十岁到八十五岁,他八十五岁过世,天天在想:如何能让第三次世界大战不要爆发?

 

  他是一个研究世界文化史的人,他将世界的文化,自古以来分为二十多种,有很多都不在了、都灭亡了。他最佩服的是东亚文化东亚文化实际上就是指中国中国传统文化)。他说东亚文化还有三种卫星文化,都是附带的,这三种就是韩国、日本、越南。我们知道,这三个国家跟中国往来,在历史上记载,战国时候就有了。战国是孟子在世的时代,他们跟中国关系两千多年,历史悠久,他们本身没有文化,完全在中国学过的。所以汤恩比话没错,它是中国传统文化的卫星文化。他说,这三个国家要跟中国联合在一起,在全世界推动文化,将来中国文化会统合全世界。说得好!

 

  在当时,他说这个话的时候是一九七0年代,而中国这个地区还在“文化大革命”当中,所以一般人根本就不相信他的话,说他年岁太大了、老糊涂了,怎么会说出这种话来?没人相信。他的回答是:你们应该记住,中国有五千年的历史,它有一天到走不通的时候,回去找老祖宗,它就世界第一。那我们现在看到了,可惜他过世了,他是一九七五年过世的,八十五岁。果他能活到今天,看到我们习主席,我相信他会非常欢喜,总算是看到这个世界盛世的曙光,那就是习主席把中国传统文化找回了,找回来那就是汤恩比所说的它就第一,不但能救中国,它能救全世界。它用是方法?用中国传统文化救全世界,具体的法宝就是《群书治要》,是真的,不是假的

 

  我们也做了一个试探,将《群书治要》编一个简单的本子——《群书治要360》,翻成英文,在联合国分送给每个国家大使代表,没有一个人反对,个个都欢喜,这就是好兆头。

 

  如果能够,我们把《群书》都翻圆满,用《360》这个方法来流通,全部我估计大概六册到八册就翻完了;再翻成世界上每个国家地区不同的语言,让全世界人都来学习,这就是《群书治要》统合全球,目标就是中国人念念不忘的,所希求的“大同之治”。世界大同,用这部书、用这个智慧理念方法统合全世界,平等对待,和睦相处,这就是中国人讲的“平天下”“平天下”,“天下”就是诸国,地球上所有的国家;“平”是平等对待和睦相处,汤恩比的愿望就达到了,好事!

 

  我们再看念老后面这几句开示:

 

  闻名之人,今生纵然不能往生,来世必定常修殊胜梵行,我们可以断定,这句话就是讲的“信愿持名”。

 

  【解】辛一、(二八)国无不善愿

 

  【解】从右章第廿八至第卅八愿,为摄彼土众生愿,表极乐国中众生之功德受用。右章具四愿,“国中无不善名”,是第廿八“国无不善愿”。“住于定聚”以上,是第廿九“住正定聚愿”。“犹如漏尽比丘”以上,是第卅“乐如漏尽愿”。最后“若起想念,贪计身者,不取正觉”,是第卅一“不贪计身愿”。

 

  【解】第廿八“国无不善愿”。极乐国中尚无不善之名,何况有不善之实耶?龙树大士曰:“彼尊佛剎无恶名,亦无女人恶道怖,乃至无有诸趣恶知识。”盖表极乐无有不善也。

 

  恶道是指三恶道,饿鬼、地狱、畜生,怖是恐怖,没有女人,没有三恶道,这种恐怖。

 

  “‘乃至无有诸趣恶知识。’盖表极乐无有不善也。”这个“诸趣恶知识”是说恶人。们今天这个世界,恶知识太多了,善知识太少了,都是邪知邪见,种种不善的念头,邪知邪见,邪说邪行,充满了社会,非常恐怖!极乐世界没有。

 

  【解】又《往生论》云:“净土果报,离二种讥嫌过,应知。一者体。二者名。体有三种:一者二乘人,二者女人,三者诸根不具人。无此三过故,名离体讥嫌。名亦有三种,非但无三体,乃至不闻二乘、女人、诸根不具三种名故,名离名讥嫌。”

 

  好像到极乐世界人都把这三样忘得干干净净,好像这三种都不存在了,这叫离名讥嫌。

 

  【解】上论中所谓之讥嫌名,即愿文中之“不善名”也。又《疏钞》曰:“由耳之所闻,唯是诸佛如来万德洪名,菩萨、声闻及诸天善人种种嘉号,曾无三恶名字历耳根故。”耳中不闻恶名,故曰“无不善名”也。

 

  “名”就是名字,没有不善的名字,没有不善的名称,当然更不可能有这些不善的现象,事实没有这个的。

 

  今天时间到了,我们就学习到此地。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
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