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2014净土大经科注-第427集

分类:
2014净土大经科注(共508集)
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/09/08 20:50
浏览量

 

2014净土大经科注-第427

净空法师 佛历三零四四年三月廿三日 西历2017419 讲于 中国香港

诸位法师,诸位同学:请坐!

请大家跟我一起皈依三宝:

阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊:皈依达摩,离欲中尊:皈依僧伽,诸众中尊。 

 

一个“贪”字带给我们地球上这一百多年的灾难

 

请看《大经科注》第九百七十二页倒数第五行:

【科】壬三、约相因以重诲。

请看经文:

【经】皆由贪着财色。不肯施惠。各欲自快。无复曲直。痴欲所迫。厚己争利。富贵荣华。当时快意。不能忍辱。不务修善。威势无几。随以磨灭。

【解】右重明三毒恶因,反复诫诲。

我们读到这些经文,深深感到佛陀的慈悲、祖师大德的爱护,如同目前一样。

请看注解:

【解】“皆由贪着财色”。多求无厌足为“贪”;贪心牢固曰“着”。《宝积经》云,邪念生贪着;贪着生烦恼。

人生在世,特别是我们现代这个时代,说起来是非常的可怜、可悲、可悯!什么原因?我们从小没有受过扎根教育,从小所看到的、所听到的、所接触到的都是为贪着财色,“多求无厌足”,多了还想多,没有厌足的时候这个“贪”,就这一个字,带来我们地球上这一百年的灾难。二十世纪我们亲身经历过的,回头细心对着佛法想想这桩过去的事情,就发现了这个世纪这么多的灾难,根是什么?就是“贪”这个字

 

没有贪、没有嗔恚、不愚痴的人是真正的幸福快乐

 

如果大家在生活当中“财色名食”这不能少的,适可而止,没有贪心,人的生活就改变了。变成什么?变成真正的幸福快乐

什么人幸福?没有贪的人幸福。什么人最快乐?没有嗔恚的人最快乐,不愚痴的人幸福快乐,他全得到了。

凡是一生感觉到自己天天都在累,不能够满足,如何能得满足?!贪心是决定满足不到的。这个你一定要晓得。为什么?佛告诉我们:“一切法从心想生”。“贪”招来的是什么?三恶道里头“贪嗔痴”。“贪”是鬼道,在我们人道心目当中看鬼,鬼可怜,鬼愚痴,鬼真的有严重的“贪嗔痴”,他自己没有觉得、没觉悟。

由此可知:“贪嗔痴”是因,三恶道是果报。

“贪嗔痴”要不能放下,跟三恶道就结了缘。“贪”是鬼道;“嗔”是地狱道;“痴”是畜生道。你跟这三道结了缘,这个缘结得深,这一生寿命到了,这就去了,自自然然跟这三道相应,看到“贪嗔痴”就欢喜,不知不觉就堕三恶道,佛菩萨心目当中多可怜。

三恶道进去很容易,出来可不容易,佛经上这一句话我们要牢牢记住,一点都不能放松。三途一堕,堕进去之后,哪一年、哪一月才能够离开?佛给我们说“五千劫”。就算是小劫都不得了,经上常常讲的“增减小劫”。人的寿命最长的时候可以到八万四千岁,最短的时候十岁,由十岁每一百年加一岁,加到八万四千岁;再从八万四千岁每一百年减一岁,减到十岁,这一个“增减”叫一个“小劫”。我们就从这个小劫来算,五千小劫,“三途一堕五千劫”。五千个小劫,这是多长的时间!

大家看到我流眼泪了,是不是看到经文伤心?是!但是真的事实是最近这段时期眼睛有点问题,点的眼药,这眼药水起的作用。

我们还言归正传,要把这个事情讲清楚、讲明白,牢牢地记住,为什么?不敢造恶。什么是恶?“贪嗔痴”是恶

人生在世日常所需很有限,每天能吃饱就很好、能够穿得暖,没冻着、没饿着就要知足。那还有多余的?多余的要看看我周边的人有多少还不如我的,那我们要帮助他,无条件地帮助他。佛门弟子奉佛教诫,要帮助别人、帮助众生。众生有苦要帮助他解开;众生有福要随喜,要生欢喜心,祝福他。这就对了!像佛菩萨一样。

 

我们要学佛菩萨帮助众生破迷开悟、离苦得乐的事业

 

佛菩萨应化在世间,他来干什么的?帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐,这叫菩萨的事业。我们要干这个事情,那叫真正是修菩萨道,学菩萨是正确的。不能让众生因我而生烦恼,不能让众生因我而造罪业,我不能给他这种增上缘;我要叫众生看到我生欢喜心、看到我舍“贪嗔痴”;看到我像圣贤人所说的“温良恭俭让”,看到温和,看到善良,看到恭敬,看到节俭,看到忍让。这就对了!这样我们这一天没空过。如果不能把这些德行表现在日常生活当中,特别是与大众相处的时候,心里想到佛在我们这个场合,他是怎么表演的,我们哪些比不上他、哪些不如他,多在这上着想,认真努力学习,像个佛弟子,佛弟子最起码的“三皈”、“五戒”、“十善”,这最低标准。贪着财色就不是佛菩萨,就错了。

“多求无厌足”,这叫“贪”;贪心牢固,叫“着”。“着”是什么?着迷了,有机会它就起现行,没有机会制造机会,这是我们日常生活当中看到的,看到心能警觉,好!怎么烦恼起来了?“贪嗔痴慢疑”现前,怎么烦恼起来了?自己问自己。

【解】《宝积经》云:“邪念生贪着。

什么叫“邪念”?“贪嗔痴慢疑”这五个字叫“邪念”。有邪念当然生烦恼。烦恼是什么?没得到,得到了还不够,太少了,这烦恼起来了

 

有财富也得有智慧消费才不会造罪业,否则就造业回归贫穷

 

【解】“财色”者,“财”指钱财货物。“色”者色情,指男女间之情欲。《嘉祥疏》曰:“或贪财,或贪皮肉。”又云:“‘皆由贪着’下,出三毒之过。贪着荣华,贪现在乐造恶。”“不肯施惠”者,不肯以财物施人也。

“施”是讲财;“惠”是讲智慧,帮助人开智慧。人有智慧就不会做坏事

【解】《会疏》云:“贪欲虽多,以财色为大,故偏举。不能施惠,悭吝之相也。

学佛,人都想发财、都想升官,佛能不能帮助我们得到?当然能。为什么?要不然就不能叫佛。佛万德万能,哪有一样不能?!

怎么样发财?生财有大道,那先要晓得财从哪里来的。我初学佛的时候亲近章嘉大师,他老人家常常提出这桩事情,提醒我,为什么?我命中没有财,命中也没有官位,没有财,没有地位,而且寿命还很短,只有四十五岁。老师真慈悲,教我如何把这三样东西补出来。你为什么会有这个命?是过去生中没修,所以命里面缺乏了。

由此可知今天在世间发大财的,拥有几亿、几十亿、几百亿财富的,是他过去生中修得的,有很多这大财主,多少世,十世、百世你才能积累这么多如果你要是没有智慧,你有这些大的财富你造不善业,害多少人!转眼就成空了,那个太可惜了。

这些事情都在我们眼前,命里头没有财富官位的人,想尽方法要得到,纵然他有这个缘,譬如贪官想升官,他得要有缘,他没有缘谁理他?!他行贿赂,要有收贿赂的人帮助他,这样他地位高升了。高升贪得更多,一本万利,这一生造作的重罪,来生到三恶道去,那个麻烦就大了!前面我们学的,“三途一堕五千劫”,后悔来不及了。你享受的时间很短,人间几十年而已。你受的苦难很长,五千劫在三恶道,这帐怎么算法?!

 

我的老师章嘉大师常常提醒我一句话:戒律很重要!

 

老师为什么常常提?我跟老师是一个星期见一次面,常提,怕我忘掉。老师常提常提,老师走了想一想:老师究竟教了我些什么?那马上就现前,这才知道重要。

提得最多的,真的叫我永远不能忘记的一句话:戒律很重要!这句话什么时候说的?我离开的时候,老师一定送我到门口就说这句话——戒律很重要。能持戒,佛的教诲全得到了;不能持戒,虽学全丢掉了、丢失了。

 

财布施的功德不是按金额大小计算的,是按存心比例计算的

 

佛教我怎么发财?财布施得财富,愈施愈多。命里头得财富的那个点,高度是有限度的、有一定的,不能超过;超过肯定是造恶业来的,不正当手段而得到的,超越了。超越什么现象?过不了三年五载你就败了、你就犯罪了、你就被抄家了,你一无所有,那是什么?你过分了。

一定要安于本分,欢喜财布施。看到别人有困难的,主动去帮助他。他没吃的,送给他粮食;没有穿的,送给他衣物。喜欢救济这些苦难,不求报偿,这是在累积你的财富“因”如是,“果”当然也如是。

法布施长聪明智慧。聪明智慧从哪里来的?“法布施”来的,过去生中多生多世“法布施”。“财布施”得财富,“法布施”得聪明智慧

第三种“无畏布施”。“无畏布施”最重要的不杀生。杀生,小动物蚂蚁也恐怖,也不愿意被其它动物杀害,所以“无畏布施”得健康长寿。你看到别人健康你健康、看到别人长寿你长寿。修无畏施,让一切众生平平安安,离开恐怖灾难

三种布施的心,要常常放在心上,遇到有缘赶紧伸出援手,不要落在别人后面。听到某个地方有灾难,新闻传出来了,尽我们现在的力量,帮助灾区同胞们离开灾难,这就对了

我有一百块钱,我就捐一百块钱;我有两百块钱就捐两百块钱,这个功德叫圆满功德。为什么?你统统拿出来了,你只有这么多不是像那些拥有大财富的,家财亿万的,他拿个二万三万,像我们拿一块两块一样。那么你就晓得,他拿一百万,等于我们拿一百块钱,功德是平等的。为什么?他有那么多全拿出来,我有这么多我也全拿出来,平等是从这儿说的。不是说没钱的人就永远没钱,不能修财施,不是的,它是按这种比例来算的你一百万,一百万全拿出来了,大功德;这个人只有一万,一万也全拿出来,你们两个功德是平等的。人遇到这个灾难,这个灾难数目大,很多受灾的人来分,有的他能分给一百人、分给两百人,分的人愈多功德愈大,你要明白这个道理。

于是我们就晓得,建医院好事情,多少人受惠?!可是得有机会,没有机会我想建个医院,没机会有钱也没有办法,人家不能接受。我在十年前遇到这么个机会,在泰国,同修们告诉我,他们想建一个医院,募集的款项还不够,还差很多。那我们碰到有机会了,我从泰国回来,我就告诉一个居士,告诉他有这么一个机会,你愿不愿意做?你要愿意做我让给你,你不愿意做我就做了。结果他做了,好事。你看这个医院十年当中多少人得惠!医院现在还存在,缘分。

今天我们遇到最大的缘分,这个缘分是汉学院。汉学传了五千年,现在要再不重视的话,十年之后(有几个老教授现在还在),他们要过世了,你想救都救不到了,你没法子救。所以我们力量有限,财力、物力都有限,我们统统做出来了。

我们就在台南小庙极乐寺开了一个班。学什么?学汉字、学文言文。学生,十几个人;老师,我请了三个老师。目的是什么?目的可大了,救中国五千年传统文化,这个功德多大,只可以用“不可思议”这句话来形容。所以你要有眼光认识、要有智慧,真实功德,“为往生继绝学,为万世开太平”。

我们有这么好的机会遇到了,遇到哪能不干?!所以修积功德也要靠智慧,慧眼,你能看出来,你能掌握到这个机会,你成功了。有这个机会你看到了,你要没有财力也没办法,没有人力、物力,没有人帮助你,做不成功;有那么几个人帮助你,热心帮助你,就搞成功了。

我把这三个老师他们一生所学的,能够传给十个人、传给二十个人、传给三十个人。老师十年之后不在了,这些学生成就了,他们一个人传十个人、一个人传二十个人,传统文化不会断、不会绝,这个功德多大!

什么样的“因”,结什么样的“果”,我们对于这些事情,应该要做的认真努力去做,什么样的艰苦、辛苦都能够受,希望把这件事做好,往后得利益的千年万世,想想看来生得什么福报,来生得大智慧、来生得大福德、来生得长寿。说不定要做得很积极,效果很大,这一生就得到了,命运全转了:没有财富,用钱不缺乏;没有寿命,身体健康长寿;没有智慧,慢慢智慧就开了,也能看到一般人看不到的事情。

所以命运操纵在自己手上,求佛没错,佛会把这个事情传给你,给你讲清楚、讲明白,你觉悟了。觉悟了你就不再贪着财色。你知道“财、色、名、利”人之所好,我也有好,我知道命里没有,命里没有就安于没有。老师告诉我,虽然出家,出家教学还是要用钱,没有钱不能办事。我们今天办个汉学院要钱,就有很多热心的善心人,大家奉献一点就够了,人多了。所以一定要学的,欢喜财物施人不是不肯以财物施人,欢喜以财物施人。

 

佛说“财为五家共有”

 

【解】《会疏》云:“贪欲虽多,以财色为大,故偏举。不能施惠,悭吝之相也。”

舍不得布施的,就知道这个人,不是真正富贵人,他的地位快要失去了,他的财富也快要,我们一般讲他保守不住,他的财富命中没有,现在手上有的这个不牢靠,很容易就失掉了

佛在经上告诉我们,“财为五家共有”遇到火灾会烧掉,遇到水灾会漂掉,水火无情,还有盗贼、败家子。

最后一个是败家子,到儿孙长大的时候,你会攒积,他会用;攒积得很辛苦,他用得很舒畅,不久就把你用光了。这些都在面前,都要看清楚、看明白,然后读佛经,佛讲得一点都不错,句句话都是实在话。

 

读书开智慧凡能够传几百年、几千年一定是好东西

 

这个下面几句念老取得好:

【解】“各欲自快,无复曲直”,只求自利快心,不问是非曲直也。“痴欲所迫”,

“痴”,愚痴,没智慧。

【解】贪欲之心,实根于痴,故曰痴欲。

“痴”,坏事大了。所以人不能不读书,读书要读圣贤书。古圣先贤留下来的,留了几百年、留传几千年。千百年的历史多少人读过,证明一桩什么?证明它是真理,它是真好,它才能传到后世。如果说不好,没有人印,没有人留传,早就丢掉了。

凡是能够传几百年、几千年,一定是好东西。现在人说好说不好,这是现前一时,没有经过历史的考验,经过历史的考验那是真的不是假的

中国留下来的典籍,远的像《易经》,至少三千年,如果要从伏羲氏画八卦开始的话,伏羲到我们现在五千年,这个书还能有错误吗?有错误怎么能传这么多年?!一直到现在,还被一些人研究学习,把它用在自己日常生活当中

所以读书开智慧。智慧开了,你能够辨别是非善恶,你不会迷在物欲里头,你知道这些欲望这东西害人,不是好事,好事古人应该要提倡。

为什么要节制它?尤其孔夫子定下一个标准,叫“思无邪”。我们今天讲文艺表演,一定要记住,不能叫人看到了、听到了、接触到了,就会有邪思什么“邪思”?贪心,贪着的念头起来了。不能让他有这个不好的念头生起,这个可以,要有这种情形,不准表演,不准搬上舞台。

现在这种教育没有了,现在孩子谁教,电视教,网络教,电视网络什么内容?全是“杀盗淫妄”,小孩这个东西天天看,杀盗淫妄是正常的,麻烦大了,这个社会,什么时候才能到安定和谐?真的看不到希望

 

大圣大贤的领导提倡传统文化、伦理道德,中国有救,地球也有救

 

好在到今年,有人说“二十一世纪是中国人的世纪”我们到今天才看到中国确实不一样了,中国人现在觉悟了,要把中国五千年传统文化再复兴起来,这是好事,这是祖宗之德,圣贤加持,佛菩萨保佑,必有大圣大贤来领导大圣大贤的出现是众生罪差不多受满了,否极泰来,国家领导人从上到下都提倡传统文化、都提倡伦理道德,不但中国有救了,这个地球有救了!

从我们的祭祖可以能够看到这个瑞相。过去祭祖是我们自己在香港小地区举行,前年我们中元祭祖,英国威尔士大学校长有这个缘分遇到,请他来参观,他看了之后流眼泪,问我这个活动可不可以到英国去做一场。去年我们在英国做了三场,英国今年还要做,好事!希望将来这个地球上每个国家地区都有人来号召来提倡纪念祖宗、纪念孔子,孔子是老师。纪念祖先是伦理伦常大道;纪念孔子是老师,尊师重道。孝顺父母、尊师重道是做人的大根大本,圣贤人是从这个地方教出来的,好事!我们听到了非常欢喜、大力支持,希望他做得很好、做得很成功,能够把画面透过卫星电视播扬到全世界。

念老后面这几句话我在这里念一念:

 

这几句话当做戒律放在自己书桌上每天都能看到

 

【解】但慕“富贵荣华”,以求快意于当时。不愿忍辱修善,积累福报于来日。于是威势不常,随即消灭。

这话是真的。这个几句话应当放在自己书桌上,每天都能看到,我们把它当做戒律来看待,一定要遵守。断恶修善积功累德,这个人有享不尽的福报。

今天我们就学习到此地。

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