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2014净土大经科注-第488集

分类:
2014净土大经科注(共508集)
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2019/09/08 22:21
浏览量

 

2014净土大经科注-第488

净空法师 佛历三零四四年八月廿二日 西历20171011 讲于 英国

诸位法师,诸位同学:请坐!

请大家跟我一起皈依三宝:

阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊:皈依达摩,离欲中尊:皈依僧伽,诸众中尊。 

 

物质现象是假的不是真的;世界的形成——从心想生

 

请看《大经科注》第一零七二页第一行:

【经】其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。

这一段只有四句。

【科】丁三、值经随愿得度。

我们从上来一直到今天,都是讲的流通。通常“流通分”经文都很少。这个经跟别的经不一样,很有大部头的味道,像《华严》、《法华》、《楞严》,有这大经的味道,也让我们从这里生起信心,这不是小事,这是大事。

这四句经文黄念老注解里头说:

【解】《净影疏》曰,值斯经者,所愿皆得,明留之益。

说明佛法灭尽了,最后这部经还在,说明这个经的利益。

【解】法灭尽后,百年闻者,尚得利益,往生净土,况今闻者,何有不生。

这个时间很长,我们这一生遇不到。佛的末法一万年,现在是第二个一千年的前一百年,那佛法在这个地球上至少还有九千年(还有九千年),所以这个时间还很长。百年之后,那是以后的事情。

说“法灭”是必然的。“成、住、坏、空”这是自然的法则地球存在也有年限,科学家都告诉我们,不是永远存在。就像佛经所讲的“成住坏空”,所有一切物质现象都不能够避免。

有“成”,形成了,宇宙形成了,世界形成了。这个在现在天文学家已经为我们做证明,有一些新的星出现,以前观察没看到、没有记载,新出现的,那“成”。

这世界形成之后,一定是有一段期限,那叫“住”。宇宙在大爆炸的时候形成这一个银河系、星系,太阳系是银河系里面的一组,地球属于太阳系,太阳系绕着银河转,九大行星绕着太阳转。

会不会有灭的时候?有,科学家他告诉我们。地球上现在这气候非常不稳定,这什么原因?科学家根据物理现象为我们做说明,可是佛经说的不一样。佛经上告诉我们:物质现象是假的不是真的。这个跟今天的科学所说的完全相同。

世界怎么形成的?佛告诉我们:从心想生有没有道理?很有道理。

古时候的人在中国历史上我们看到的,中国有世界上最完整的历史,决定可靠的三千年

 

东方文化主要是中国,韩国、日本、越南是东方文化的卫星国

 

三千年是从周朝时候,我们叫“信史”,就是可以相信的。

三千年之前,往前还可以能够找到两千年,到伏羲、神农。伏羲距离我们现在五千年,伏羲画八卦,中国文字从这开始的,这最原始的。这个族群在全世界没有第二家,古时候古圣先贤都出现在这个地区,这个地区确实,所以风水好,人杰地灵。

这个现象只有佛经讲得清楚、讲得明白。也就是说东方主要是中国,旁边有韩国、有日本、有越南,这三个国家是中国传统文化的卫星。中国是主,这是三个卫星,他们跟中国往来时间很早。最早的韩国,韩国只隔一个鸭绿江,不算太远,渡过来就是中国大陆,所以他跟我们有三千年的往来。日本要渡过大海,他们跟中国往来在战国的末年,二千五百年前,跟韩国比差五百年。全是中国文化。

一百年前韩国没有文字,用中国文字;越南没有文字。越南跟韩国都是第二次大战战后他们才发明他们的文字。不再用中国文字,亏吃大了!

中国文字是智慧。中国文字看不懂,中国的典籍他就没有份。

 

西方的问题越来越多还有多少学者专家主张全盘西化

 

我们最关心的还是中国,我们要恢复民族自信心,我们的祖宗太好了,真有智慧、真有道德,给我们留下这么多宝贵的典籍在东亚五千年这么长的历史,改朝换代几十次,每一个新政权成立,这历史上可以看到证明,大多数五年之间就颁布“礼乐”,社会秩序就恢复了。只有这一次,满清亡国,民国成立了,民国要创新,不学老祖宗,老祖宗东西不要了,拼命学西方东西。西化了,还有多少学者专家主张的是全盘西化

西方到底怎么样?我们在这一生当中跟西方往来也有三四十年,我们所看到的,不是民国初年那些学者专家他们所想象的。西方的问题多,现在愈来愈明显、愈来愈突出,细心去读古书就明了了。

 

唐太宗需要一部集修身、齐家、治国、平天下的书

 

古书里面有一部好书——《群书治要》,是唐太宗做皇帝的时候,他是个将军,二十六七岁做皇帝,不知道怎么样治国。他很聪明,他召集大臣里面学术根基很好的,找了六个人,替他在古籍里面编一部书给他看。这书里的内容是什么?内容就是修身、齐家、治国、平天下。他要这个。

魏征带头,魏征那时候是首相,用了五年的时间,从三皇五帝一直到他那个时代。籍里面关于“修身”的文字;关于“治家”的,家和万事兴,他要;再关于“治国”的,治理国家的;再是最后一个“平天下”,希望世界和平。国与国之间互相尊重、互相友爱、互助合作,唐太宗要这个。他们把它编出来了,五十万字(五十卷),现在我们所看到的这个本子。

 

《群书治要》现有十种不同文字的译本输出给全世界受益

 

唐朝亡国之后,这部书不见了。一直到满清嘉庆做皇帝,日本天皇对中国进贡,也就是送礼,礼物里头有这部书。但是在那个时候前清盛世,前清康熙、雍正、乾隆到嘉庆的前一半,太平盛世,是世界上最大的强国,所以没有重视它。唐以后这部书失传了,到清朝时候才看到,也没人重视。我知道有这本书,听老人说的,没见到过。

看到这个世界动乱,就想到唐太宗有这一部宝典,找了三年没消息,最后在这里讲经说出来了,希望听众同学有人知道这本书给我介绍。好像三个月之后真的有两位同修把这个书找到了寄给我,民国初年印的,我相信分量不多。看这个书没人看过,书没有人看过,没有翻过这个书,字很清楚,纸是很脆了。我交给世界书局印一万套,这一万套送给世界大学图书馆、国家图书馆去收藏,目的永远不会失传,这部书留下来了,目的在此地。

可是印出来之后,第二个问题:这个书如果没有人来读,于这个社会还是无济于事。所以就想到如何提醒大家这是一部好书。那一段时间我也常到马来西亚,马来西亚两位首相跟我都是好朋友,我在马来西亚我们常常聚会,我把这部书送给他们,告诉他们这书的内容。他看不懂,他告诉我能不能赶快翻成英文?英语他懂,所以把这个书翻成外国文是从马来西亚开始的。每个星期翻的稿子先送给他看,也通过他的审查,提供意见来修订,这个书就出来了。现在我们有十种不同文字的译本,这些年来我在联合国把这个资料发给每个国家大使,也有很多国家把这个送给他们领导人去看,好!

 

有一部电视片《大国外交》我看了十几遍

 

这几年我们听的声音很多,中国崛起了,中国将来要领导全世界,有人担心、害怕,怕中国报仇,过去十九世纪、二十世纪对中国的侵略记忆犹新。

我告诉大家:中国人不会报仇,中国人不喜欢打仗,中国的统一,西方汉学家都有这个说法、看法,这个统一不是政治,不是用武力,不是经济贸易,也不是科学技术,是中国传统文化统一。

现在我们已经看到了,习主席他担任主席之后这些年来到国外做交流的活动,我相信将近一百个国家,他都去拜访、都去访问,把中国人所想的、中国人想做的告诉大家。有一部电视《大国外交》专门报导这个信息,总共六集,我看了十几遍,怎么会看那么多遍数?我介绍别人看,我陪他看,看完之后确实对中国的看法、想法就改变了。太平盛世有指望、有希望,传统文化一定要复兴。(净土释疑网微信95日刊发过《大国外交》

我年轻的时候虽然长时间失学,没念书,我对中国传统文化非常关心,我知道这是好东西。现在问题是儒、释、道三家都没有传人。

那就汤恩比的话:人类的历史是先有宗教,后有文明,文明是从宗教衍生出来的,没有宗教做基础的文明,时间都很短,不超过三百年就没有了。地球上曾经出现二十多种文明,现在只剩一种——中国的文明,就剩一种,其他都没有了。

    那么中国文明,如果这个十年,我的看法是十年,这个十年要不能把它救起来,会消失。为什么?真正念古书的这些人都是七十岁以上、八十岁的人,十年之后他们都走了,你想学,老师没有了。现在还能找到几个,我在台湾找到四个,听说大陆上大概也有四五个,这是危机,我们非常着急。

 

拯救中国五千年传统文化不能让它失传

 

前年,二〇一五年我访问英国,英国遇到威尔士大学的校长,他来看我。我们谈了三个半小时,谈到中国文化的危机,他也深有所感,主动提出来我们办汉学院,我们来培养有能力读中国古文、读中国《四库》的这样的学生。这目的是什么?是让读古书的人还有继承人,不至于消失,这是唯一的一个途径。

我在伦敦住了九天回香港回来,我们以为谈谈就了了,没有想到他认真,他比我还热心。他在前年八月到香港来带着学校董事会的主席、带一个副校长,三个人到香港来住了五天,我接待他。我们五天就谈这个问题,最后决定真干。在威尔士大学成立一个汉学院,今年上课了,现在是第二个半年,三月间的时候第一届上课了,现在是第二届。也是三年本科,一年硕士,三年博士,学校一共是七年。七年我们希望能培训我不希望多,能有三十到五十个,我就很满意了,有能力读古文、有能力继承《四库全书》。

我们终极的目的是希望《四库全书》,《群书治要》唐太宗编的,唐太宗以后还有好东西续藏。《群书治要》唐太宗编的,只到他那个时代,唐以后像隋、唐、宋、元、明、清还有很多好东西在《四库》里头,要把它找出来,也就是再去找一遍,搜索一遍“修身、齐家、治国、平天下”这四桩事情,古圣先贤教诲。唐太宗那个本子里没有,再把它补过来,《群书治要续篇》,也是五十卷、五十万字

这要编出来之后,这个一百万字、一百卷就是中国传统文化精华当中的精华,读这一百卷书等于把《四库》全读了这是我们的理想,我们希望乐观其成,这是大事。这部书能救国家、能救全世界,我们对中国前途充满了信心,所以希望年轻人真正要发愿继往开来、牺牲奉献。我们来拯救中国五千年传统文化,不能让它失传。要认真努力去学习,学习有心得,发扬光大,那就是宣讲、著书,用现在的语言来做注解,留传给后世;那就是再去找传人,遇到传人全心全力帮助他、成就他,世世代代有人继承,问题就解决了。

 

我们学佛对佛要认识才不至于迷信

 

回过头来再看我们这部经,我们这部经是“经中之经”

释迦牟尼佛当年在世讲经教学四十九年,我们学佛对佛要认识才不至于迷信。

佛教是宗教,宗教等于迷信,这是我年轻时候的看法,所以不接触宗教。我是二十六岁跟方东美先生学哲学,这是中国近代的大哲学家,桐城派方苞的后裔,他是方苞第十六代的后人。给我讲了一部《哲学概论》,最后一个单元就是讲“佛经哲学”,我从来没听说过“佛经是哲学”,我向他请教。他告诉我:“你还年轻,你不懂,释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家;大乘佛法是全世界哲学的最高峰;告诉我,学佛是人生最高的享受。我是这样进门来的。

进门之后果然没错,所以我对老师感谢。我要不遇到他,我这一生跟宗教没缘,他把我介绍进来,知道这是大学问。

以后再看看其他宗教,里面所讲的大同小异,肯定了宗教创始人都是最伟大的社会教育家,他们的东西能流传这么久

可是现在,一般宗教只有仪轨形式,经本研究学习的人少了,它也临到危机,将来没有人承传,怎么办?经会念,什么意思不懂,这是现在普遍的现象,这也是让我担心。

 

为每个宗教培训够格的、有博士学位的的传教师,好事!

 

我在英国很难得,今年王子跟校长有一份研究的介绍,拿来送给我看,想办一个班——和谐博士班。

“和谐博士”是什么?实际上就是宗教传教师。许许多多传教师中国、外国都有,没有博士学位,他们真有研究、真有学问、真有德行,大学不聘请他们。所以他们就想到这些人,我们办一个博士班,让他们来学习,三年都拿到博士学位,好事情!为每一个宗教培训够格的就是有博士学位的这样的传教师,好事!

我说你们两个发这个心,所有宗教的神、上帝都会保佑你,为什么?你大公无私,为全世界宗教来培训接班人、培训继起的人才。我说我很佩服你们,我赞成这桩事情。

最近大概要招生了。他不是招生,通知每一个宗教选两个学生来读这个博士班,估计大概有二十多个人、二十多个学生,十几位教授。这教授,我们不能教,那些经典我没有读过,所以必须每一个宗教要选派一个教授、两个学生,三年毕业,这真正是一个很可喜的事情,对宗教,把宗教救了。

 

“宗教”二字必须要用中国文字来解释才能够摆脱迷信

 

“宗教”必须要用中国文字来解释才能够摆脱迷信

中国文字,“宗”有三个意思:主要的,第一个意思,主要的;第二个是重要的;第三个是尊崇的,尊贵、崇高。有这三个意思。

教”也有三个意思:教育;教学;教化

两个字连起来:“宗教”是人类主要的教育;“宗教”是人类重要的教学;“宗教”是人类尊崇的教化。

所以人不能不受宗教教育,这是西方汉学家说的。宗教教育就是人类最重要的教育,中国的“儒”家是的;“道”家也是的;“佛”,称为“三家”。

 

中国“儒释道”的教育能复兴、能够发扬光大,世界就有救了

 

儒释道”教什么?教伦理、教道德、教因果,教圣贤的智慧德行,这个教育能复兴,能够发扬光大,这个世界就有救了

宗教教育”包括世界上所有不同的国家地区的宗教,你去细细学习它的经典,你会发现它有一个中心的概念、核心的价值观,是什么?就是一个“爱”字西方的宗教可以说“上帝的爱”,“上帝的爱”是大公无私的、是完全平等的,无私平等的爱心。神,神的爱、上帝的爱,佛教讲佛菩萨的爱。

佛家不讲“爱”,讲“慈悲”,“慈”是帮助众生得乐,“悲”是帮助众生离苦,帮助一切苦难众生离苦得乐,叫“慈悲”,所以它有核心、有个中心点,抓住了就不会走错路

而且我学佛六十六年,讲经五十八年,学佛六十六年,二十六岁开始跟着方老师,走得不错,真的,老师没有骗我,“人生最高的享受”,最高的享受不是财富、不是地位,是快乐是一生守住一个标准——佛家的“十善业道”:

“不杀生”,不跟众生结怨仇,连小动物我们都爱护,不伤害它,看到它都生欢喜心;蚊虫、蚂蚁都不忍心杀它;

“不偷盗”;

“不邪淫”:出家淫欲断掉了;

“不妄语”;

“不两舌”:“两舌”是挑拨是非;

“不恶口”;

“不绮语”:“绮语”是花言巧语欺骗你。

这一点做到了,快乐无比!

一生没有怨恨的人,一生不跟人对立,他跟我对立,我不跟他对立;他毁谤我,以恶意对我,我爱他,我也尊敬他人。这一生真的快乐无比!老师没有骗我,我感激老师,佛带给我们的是真正幸福。

后面三个:

不贪”;

“不嗔”;、

“不痴”,

你说你多自在、你多快乐!

为“贪嗔痴”生多少烦恼、造多少恶业,不值得!人生在世一百年,真叫一刹那,一弹指就过去了,何必要造罪业?!何必要给自己找麻烦?!读圣贤书,一生就做一桩事情——讲经教学。

讲经跟听众不接触,用卫星电视、用网际网络,好!自由自在。什么都不要、什么都不缺乏。听众很多,我也没有去统计过,我们对这个事情并不关心,知道有很多人跟我一起学习,我们都是善友。听说我这几年要搞汉学院,这大事,赞助的同修很多,哪些人?我叫不出名字,我很感谢你们,不是你们的支援,汉学院办不成,汉学院办出来。

现在有一个“和谐博士班”,我想十年之后,我可以培训一百到两百个“和谐博士”,就是拿到博士学位的传教师,有这么多老师就可以办宗教大学,把世界上所有的宗教都回归到教育,众神欢喜,老祖宗欢喜。

人会长寿,我是一个好榜样。我的寿命只有四十五岁,延长了为什么延长了?我也不知道,我们只知道宗教教育这么好、中国传统东西这么好,不传下去不得了,受害不只是中国人,全世界的人都没有智慧了。

宗教教育是智慧、传统文化是智慧,要认清楚,智慧不要了,我们就愚痴了愚痴能干出好事吗?所作所为都是三途——饿鬼、畜生、地狱,大错特错!

 

每一尊佛度化众生,净土法门都是最后的一招

 

我们学佛,学佛能遇到这部经可不容易!这部经是二战之后才流通的,二战之前还没有。在战争八年当中,夏莲居老居士用了十年的时间把五种《无量寿经》的原译本会合成这本,读这本等于说五种原译本你都读到了。做这桩事情也得三宝加持,真诚恭敬心,十年,十年对我们做出最大的贡献。将来,经上讲的,佛的法运一万二千年,终结之后,这部经最后失传了,是哪个本子?肯定就是这个本子,为什么?这部经保证我们一生成就,其他的经不保证就大夫治病一样,得要药方要对症下药才有效。这服药不需要对症,什么都管用,什么病都治,保证你健康长寿,难得,所以不容易遇到,遇到要庆幸

我相信这部经,花了三十年的时间。前面三十年半信半疑,怎么相信的?我讲《华严经》这是大乘教里头第一部大经,九十卷,讲到“善财童子五十三参”,文殊普贤他们怎么成就的?原来是念佛往生极乐世界,亲近阿弥陀佛成就的,太稀有了!我读到这个,我赶紧回头为什么?那些大经大论我学过,我也讲过不少,这了生死出三界没把握;这个法门能有把握,保送我们进去,我要把它舍弃了,那我是自己造孽了,自己愚痴。所以我把大经大论统统放下

八十五岁以后活多少年,专讲这一部经、专弘这一部经、专修这一部经,我来带头做个榜样,不是迷信,确确实实是佛陀,而且是诸佛如来,不是一尊佛,每一尊佛度化众生,这个法门都是最后的一招只要你肯信、不怀疑,你真的发愿求生极乐世界,极乐世界太好了,保证你这一生成功,绝不会让你失望,我们到哪去找?

所以这部经多念,我讲过十四遍,这是第十四遍。前面十遍我没有用《注解》,完全讲经文,讲过十遍;后面这个四遍,是遇到黄念祖老居士的《注解》。我跟他见面在美国,他那个时候刚刚写成,带了一部样本带到美国,碰到我了,就送给我了。我当时问他,你有没有版权?他说:你问我这个干什么?我说:没有版权我就印,我到台湾去给你印(印一万册)。他非常欢喜:没有版权。我说:好,有版权我就不敢动。所以第一版就是一万册,精装本,以后印过很多次。

现在学习这个本子的很多,我非常欢喜!老居士已经往生了,他大概大我十几岁,佛门的大德,当时在世,他在国内弘扬这部经,我在国外弘扬这部经,读这部经,讲这部经,也就是我们两个人,遇到之后无量的欢喜

 

假的放下别认真,真的抓住别放松,我们就成功了

 

所以这四句,你看看这经文:

【经】其有众生。值斯经者。随意所愿。皆可得度。 

“随意。”随你的意思、随你的愿望,都能够满足、都能够“得度”。这个“得度”是超越六道轮回、超越十法界,到极乐世界去作菩萨去了。将来在极乐世界作佛,像释迦牟尼佛一样在十方世界见到有缘众生,你都会现身说法,把这个法门介绍给他。

这个注解我念一念。

【解】“其有众生”乃至“皆可得度”。《净影疏》曰:“值斯经者,所愿皆得,明留之益。

就是最后留一百年,利益无量无边。

【解】法灭尽后,百年闻者,尚得利益,往生净土。况今闻者,何有不生”。疏意:遇此经者,必满本愿,是乃正明独留此经之利益。至于法灭之时,闻经尚得法益,往生极乐,何况现在闻经信受之人,焉有不生西方之理。故疏续云:“定得往生,莫自疑虑。”

劝我们决定不要疑惑、决定不要去打妄想,经上讲的句句是实话。

【解】“得度”者,渡生死之海,

换句话说,我们现在人有生有死,到极乐世界生死没有了,个个无量寿,是真的。

【解】而证涅槃也。海喻生死,彼岸喻涅槃,超越生死中流而登涅槃之彼岸,故云“得度”。

这部经怎么修法?蕅益大师教给我们——真信信有西方极乐世界、信有阿弥陀佛,阿弥陀佛发“四十八愿”帮助我们、成就我们,每一愿都是真的。我们只要信,一点怀疑都没有;要发愿,愿生极乐世界。在极乐世界成就之后,再可以游历十方国土帮助诸佛教化众生,所以叫“得度”。有信有愿,条件就足了,剩下的一个,念佛,起心动念都是阿弥陀佛,你就拿到保证书了,你跟阿弥陀佛的缘真成熟了。

别打妄想!这个世界全是假的,没有一样是真的。经给我们讲的详细:假的放下别认真,真的抓住别放松,我们就成功了

所以经的末后,第四十五“独留此经”,说明为什么要留这个经。这个经是保证书,让末法众生个个都能成就。

好,今天我们就学习到此地。

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