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学佛答疑

现在有些校长、教授“强不知以为知”把经典讲错了

分类:
孝亲、尊师
作者:
净空法师
来源:
摘自净空法师《2014大经科注》第389集 2016年10月26日 讲于 香港
发布时间:
2019/09/19 10:27
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诸位法师,诸位同学:请坐!

 

请大家跟我一起皈依三宝:

 

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

 

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

 

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

 

 现在有些校长、教授“强不知以为知”把经典讲错了

 

  请看《大经科注》第八百九十四页第一行从末后一句看起。

 

  【解】珠网等等妙相,只是一色所显。

 

  念老在此地给我们总结前面的意思,前面所说“深显光明色相微妙难思”,经上讲的“光色参回”,这句话深妙到极处,就像佛经上常说“不可思议”,你无法想像,你也没有办法说出来。

 

  无法想像、无法能说,释迦牟尼佛为我们说出来了,谁懂?真正懂得佛所说这个意思只有菩萨,菩萨是佛陀入室弟子。像孔老夫子三千弟子里面有七十二贤,夫子说话亦如是,留下来的并不多,通过学生整理修订就是留下这部《论语》。《论语》是孔老夫子的“嘉言录”,里面所说也不可思议,我相信七十二贤他们能懂。其他的人应该比我们强,他们懂,不能完全懂,总有一些疑惑,我们就更不懂。我们甚至于把夫子的意思都错会了、把《论语》讲错了,真的,不在少数,里面还包括大学的校长、教授,我们谈到这些他把它解释错误,我们也不能纠正他,那面子不好看。所以只有听,听了,明白了,知道现在这个世间乱世。

 

  乱世为什么会这么乱?梵蒂冈驻教科文组织的大使说得好,那天我们在一起圆桌会议,他跟我坐在一块,我对他所说的非常赞叹。动乱根本的原因只有一个,是什么?无知。说得好!现在的教育很多确实是“强不知以为知”,我们看到很悲哀,无话可说。

 

  中国传统的文化《四书五经》、《十三经》没人学了,像我这个年龄一生的遭遇,我是民国十六年出生,一九二七年,等到我们上小学的时候社会动乱。我记得我十一岁卢沟桥事变,日本发动侵略中国,当时日本人的用心认为三个月中国会投降,他就能占据了,没有想到这个战争打了八年,最后胜利不是日本,日本投降了。八年战争我们没办法念书,等于说是小时候培养读书的根基的这段时间浪费了。虽然没有读书,那时候风气还不错(抗战时候)。也就是说五千年文化还有一点样子,在家庭可以看到、在社会可以看到,方方面面人都很老实,没有欺骗人,言行举止还有一点规矩。

 

释迦牟尼佛确确实实是一生办学、搞教育

 

  我们小时候受这一点熏陶,懂得一点做人的道理,这个也帮助我们一生处事待人接物,但是古书这个机缘遇不到了。一直到台湾,那个时候李老师办一个台中莲社,台中莲社有很多传统文化的活动,譬如国文补习班、经学班。经学班专门对学习讲经教学,培养这种人才;国文补习班里面讲古文,一个星期讲一次,三个小时讲一篇。我在台中住十年,听了一部《古文观止》;一个星期讲一篇,十年,等于说上补习班,我们不是专攻。台中徐醒民居士他在古文上下的功夫比我深,基础很好;我跟李老师是学佛经。

 

  因为出家身份,章嘉大师教我,劝我出家、劝我学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生干的是什么?经典里头有记载——教学。

 

  我年轻的时候跟方东美先生学哲学,方老师为我讲一部《哲学概论》,最后一个单元“佛经哲学”,我学佛从这进门。老师告诉我(我们那时候怀疑),佛教是宗教,宗教是迷信,所以对宗教毫无兴趣。方老师告诉我:“释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家”(我们从来没听说过,这是他介绍给我的);“大乘经典是全世界哲学的最高峰”;“学佛是人生最高的享受”。没人说过,我这样入门。

 

  入门,果然没错,老师没说错,释迦牟尼佛确确实实是一生办学、搞教。他十九岁出家,放弃王位的继承权。这个举动让我们后人去想,他是王子,他要不出家继承王位,世间人求之不得,他是得到了不要放弃了,出家做苦行僧,做为一个知识分子的表法,知识分子好学。

 

  印度在那个时候是宗教之国、哲学之国,哲学思想很发达,这些学派、那些宗教他统统都去学过,学了十二年,发现它不能解决问题,于是把参学放弃了(十二年)。他到恒河的附近,在毕缽罗树下入定,开悟了。大乘经上讲得很多,特别是中国唐朝惠能大师不认识字、没念过书,他开悟了,他开悟的境界跟释迦牟尼佛在菩提树下完全平等。

 

  所以东方的学术不是求知识;西方求知识西方文化建筑在知识的基础上,中国跟印度一样,中国跟印度的文化是建筑在自性的基础上,就是智慧的基础上,它不是知识,是智慧

 

  智慧是从哪里来的?智慧是自性里头本有的,不是从外来的;从外面来的是知知识解决问题有局限性,就是它的范围不大,而且有后遗症;智慧没有,智慧一开的时候没有一样你不知道,他全知道、全明白。所以中国、古印度都是讲开悟,小悟、大悟、大彻大悟,他讲求这些。

 

  大彻大悟就叫佛陀;大悟叫菩萨;小悟叫阿罗汉。所以佛陀、菩萨、阿罗汉是佛教里面学位的名称。好像现在大学里头博士、硕士、学士,学位名称。所以佛家常说“一切众生本来是佛,一切众生都应当成佛”。佛不是神、不是上帝,佛是一个明心见性的人,大彻大悟、明心见性,是这么个意思。

 

重要的典籍十五岁以前全都背熟了

 

  释迦牟尼佛开悟之后他就开始教学。对,最初到鹿野苑,在鹿野苑里面住了十二年讲《阿含》,小乘,就好像办小学。办学要按照学生的程度,慢慢把他向上提升,我们中国人讲的一条龙的学校,释迦牟尼佛就是办一条龙的学校,小学十二年,根扎得稳。我们现在小学六年,不行。

 

  中国古时候《童蒙养正》,你看家里的私塾,小孩差不多是三年半、四岁上学,到十五岁完成扎根教育,那叫小学十五岁这个年龄,除了《童蒙养正》十几种教材之外,那就是《四书五经》,一定要读;天份好一点念《十三经》,《四书》、《十三经》再加上《史记》、《汉书》,再有一些就文学、诗词歌赋,那是点缀的,根都扎下去重要的典籍十五岁以前全都背熟了。十五岁进太学,那就是大学,大学里面老师跟同学在一起研究、讨论,为什么?这些书你都背会了、你都背熟了,“读书千遍、其义自见”,里头的大意你全明白了,老师好教。

 

  书同文,车同轨”,古时候的书一面十行,每一行二十个字,没有标点符号、没有段落,所以无论什么地方印的书都要守这个规矩,这个真的太好了!全国的图书统一你譬如念《论语》,告诉你第几面、第几行、第几个字完全相同,不管你什么地方印的书它都一样,这也是科学,能说中国人不懂吗?!一点都不会错。

 

  读书先学句读(dòu),老师教你的时候把句子圈出来、把段落划出来,重点不是讲给你听,讲给你听那是你老师的东西,那不是孔子的。

 

  孔子的《论语》从哪里来的?从自性里头流露出来的。我们讲真心,不是妄心,真心里面流露的,它是开悟的。所以你要是开悟了自然就明白了,那个明白是真的不是假的。

 

  所以一千遍念完之后老师让学生讲一遍,跟同学们在一起分享,每个人都要出来讲,老师做印证,点头,不错、没讲错,给同学这一科就毕业了。

 

  再读一千遍,两千遍,两千遍之后再讲一遍大家听,讲的意思就深了、广了,跟第一遍不一样,第一遍是小悟,第二遍是大悟。

 

  再读一千遍,三千遍之后大彻大悟。“大彻大悟”是圣人;“大悟”是贤人。小悟,佛家讲阿罗汉;菩萨是大悟;佛是大彻大悟。

 

  六祖惠能大师给我们作了证明,他开悟了,五祖问他:你见性了,明心见性了,性什么样子说给我听听。

 

  他向五祖汇报,五句,实际上二十个字:

 

  “何期自性,本自清净”,第一句。从来没有染污过,自性就是真心,“能生万法”。整个宇宙是自性所生所现,能生万法,清净没有染污。

 

  第二句“本不生灭”。“万法”是生灭法,一切法都是生灭法,只有自性不生不灭,它不是生灭法;

 

  第三句“本自具足”。具足什么?具足无量智慧。要用佛法来说具足一切经教,大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教,自性统统具足。只要你见性的时候全都明白了,自性没有一样不具足,它能现“万法”。换句话说,它“本自具足万法”,它要不具足,它怎么能现出来?!所以它能生能现。真心之外还有个妄心,妄心没有这个能力,妄心它不具足,它能变,真心所生的、所现的妄心能把它改变。譬如说真心所生所现的是极乐世界、是华藏世界,妄心能够把华藏、把极乐变成十法界、变成六道轮回。六道轮回跟十法界本来没有,自性不会生这些东西。所以《华严经》上告诉我们“能生能现”是自性,“能变所变”是阿赖耶,就是妄心,这是个生灭心,不是真心。

 

中国古代的教育——圣贤教育

 

  乘佛法、中国儒家他们所追求的是自性,读书要求的是教你开悟。开悟是智慧、是活的,不求知识,这是跟西方教育的理念完全不相同所以中国教育——圣贤教育,这说得对!它要培养一个圣人、培养一个贤人。圣人大彻大悟,贤人大悟,它管用。

 

  科学技术那是小事,圣贤人懂不懂?懂。为什么不要?你明白没有?你看到没有?百年前的战争用刀、用矛、用弓箭,这两百年的科学技术从机关枪变成核武器,这是科学。你要从这个地方去想就知道中国人不是不能,不要这个,这个东西有害。今天如果再有核武战争,整个地球毁灭,那就是中国人如果走科学,恐怕一千年前或者两千年前地球就毁灭了、不存在了,这是中国圣贤教育。明白这个道理,决定不发展科学,好!

 

  现在交通是便捷,过去从我们香港要到英国伦敦,坐帆船大概要坐半年,总四五个月才能到,而且风险很大,现在飞机十二个小时到了,好不好?不错。可是付出的代价太大了,什么代价?人情味。你说那个时候坐几个月船的时候,不远万里而来,这多难得!现在几个小时来了,人情味没了,感受不到了。你就晓得古人那个“慢”,“慢”里头有诗情画意;现在科学技术这么一发达,诗情画意全没有了

 

电视、网络、电子游戏教育把人教坏了

 

  古时候十几岁小孩就可以作诗、填词,现在有没有?没有了现在的资讯、电视好不好?传递讯息不错,这是有功,很快就传递过来,可是它伤害人。这个东西家家都有,从早到晚每个人都看,内容是什么?杀、盗、淫、妄,把人全都教坏了。这社会怎么会变这样?好的老师没有了,受什么教育?受电视教育、受网络教育、受电子游戏教育,今天人受这个教育。他不懂得伦理,他不懂得道德,他不相信因果,随自己的念头,妄心,无所不为,这还得了!现在人活得多可怜!

 

  古时候人从小就学“孝道”,“孝亲尊师”一生做人必须遵守。现在这个社会杀父、杀母、兄弟互相残杀时有所闻;古时候这个听不到,不可能发生的事情,现在不可能发生的事情全部都爆发出来了,这就是科学技术带来的副作用。这个副作用可以毁灭人类,不是好事情。

 

习主席提倡把中国传统文化找回来,既救中国还救世界

 

  我们从这个地方就要想到中国人老祖宗的智慧,老祖宗对后代多么爱护,负面的统统禁止。

 

  连我们读历史看到有记载,诸葛亮发明木牛流马机械化的运输,诸葛先生死之前把它全部毁掉,不留给后世,这是什么心?这是大慈大悲,他是那个时候用在战争上,不用人力,用机械的原理,木牛流马虽然速度不很快,但是它能驮东西,毁掉,不向这条路上走,让这个世界、大家过太平日子多过几年,用心在此地。绝不是吝啬,绝不是有这些科学技术不愿意传人,不愿意传有道理在。这就是中国传统文化跟世界其它地区不一样。

 

  够跟中国传统文化相比美的,只有古印度的大乘现在佛法全在中国,印度没有了。南传的都是小乘、少数的藏密,大乘佛法全在中国。

 

  现在我们想想英国汤恩比所说的“人类是先有宗教后有文明”。文明从哪里来的?从宗教衍生的。宗教是文明的根本,没有宗教支持的文明,根据他的研究报告,好像没有超过三百年的,大概二百多年就灭亡了

 

  现在地球上只剩下两种文明:第一种是中国的文明——传统文明;第二个是西方科学技术的文明

 

  中国这个文明为什么会存在?他说宗教是文明的根,文明是宗教产生的,中国有三个教,有“儒释道”,所以中国文明存在。如果“儒释道”都没有了,中国文明大概可以维持一百年,一百年之后可能就没有了没有文明,就是代表没有智慧,没有智慧,就是人类的黑暗时代,就出现了这两年,我们看到这个习主席在提倡,把中国传统的文化找回来,好,真难得!不但救了中国,救了全世界。所以我们要明白事实真相、要好好的学习。

 

  “儒释道”内容非常丰富,包罗万象,不是一个人一生能学得了的,一生能够成就一二样就好,做专家,不做通家

 

  儒家的纲领,总纲领,总的代表就是《四书》,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,宋朝朱熹编的朱夫子编这部《四书》,我有个猜想,但是没有证据,他是从《华严经》上学来的。《华严》确实是大乘佛学概论,性质就跟《四书》一样,它有理论、有方法还带表演,末后善财童子五十三参把《华严经》的理论、方法完全落实到生活做出来给你看,五十三个代表,男女老少、各行各业,你怎么样去用它,它都帮助你。

 

  四书》很像《华严》,你看它有理论,《中庸》是理论;它有方法,《大学》是方法;《论语》、《孟子》是表演,圣贤教育里头的理论跟方法,孔子做到。用孔子来代表圣人,用孟子来代表贤人,你看,他们如何将《中庸》、《大学》应用在生活、应用在工作、应用在处事待人接物,应用在“修身、齐家、治国、平天下”,妙极了!儒家的东西简单有效,真的是无与伦比。

 

  佛法所讲的,比儒家这个理更深,方法更多,所以八万四千法门、无量法门那是讲方法,也是帮助我们“修身、齐家、治国、平天下”。

 

  这个平天下”就是让全世界得到平等。我们希望古人这个理想能够在这个世界上出现,文化统领世界,不是政治。孔子明心见性,孟子也是明心见性,中国道教的老庄,释迦牟尼佛的佛法从印度过来,这都是明心见性大圣大贤,这中国人独厚!

 

中华民族五千年长盛不衰是靠文化的力量

 

  这个国家民族五千年还在、还没有被消灭,道理在哪里?文化的力量,文化不但可以救中国,而且可以救全世界这慢慢的,欧洲的汉学家几乎都肯定这个说法。

 

  中国自古以来,教育,国家没办,国家只办太学。“太学”是什么?就像现在的党校,培养国家省市各个阶层的公务人员,“太学”任务在此地。学校呢?家庭负责。有道理。谁最爱你的子孙?一定是你的父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母,真正爱子孙,真正希望子孙好好读书成圣成贤,家里光荣,荣宗耀祖,所以教育是家庭办的

 

  古时候的家,跟现在的家不一样,现在很少人能懂。古时候家都是大家庭,弟兄们都是不分家的。所以五代同堂,你看家谱,家谱一行就五代,那是一家住在一起的、生活在一起,第六代人更多则分出去,分支分出去,所以家家都是五代同堂,所以有“家塾”。“家塾”就是家庭子弟学校,这个学校是一条龙的,从小学一直到大学。所以古人到十八九岁,更早的十七岁,就考中状元、考中举人,那他就可以做官。

 

  进士是国家考试最高的学位,像现在的博士;举人是第二个学位,硕士;还有个秀才,县考。秀才差不多十二三岁就考上了,考中之后,国家希望你好好的读书,不要干别的,所以国家给粮食给你、给你待遇,等于国家养你。你看《了凡四训》,袁了凡先生考中秀才,他每年国家给他九十多担米,稻米。那九十多担他吃不完,吃不完他就卖,他的生活费用从这来。国家养读书人,希望他认真读书,再能够考中举人、考中进士,出来做官为国家服务。

 

  所以教育,家里面办比什么都好,他是真干,请最好的老师对老师的礼遇让家里面的孩子们看到之后,一生记住“尊师重道”,逢年过节给老师送礼,对老师致敬都是三跪九叩首老师接受学生家长这样的礼遇,要不认真教,你怎么能对得起人?!哪像现在!

 

  小孩教出来了,考中功名,就是国家考试及格录取了,老师的光荣。老师是秀才,学生考中状元的,状元是学生,他是学生,真的荣宗耀祖。这个老师受人赞叹,没有私心,小孩当中有这个天赋,好好教他,出人头地。学生,老师的儿女跟自己亲兄弟是完全一样的。他将来在生活上有什么问题困难,一定要照顾,所以老师只要有几个好学生,他的子女不成才他不忧虑,他晚年有人照顾,有这些学生会照顾。你看中国人多厚道,“尊师重道”!

 

中国传统教育的理念、方法、内容都是世界第一

 

  中国传统的文化就是“孝、敬”这两个字,“孝”是用父母做代表,“敬”是用老师做代表,从这个里头再衍生出“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,教育在全世界,教育的理念、教育的方法、教育的内容,中国都是世界第一

 

  我们现在已经丢掉快一百年,很危险!如果没有年轻人认真学习,努力去背“经史子集”,那文化就会丢失,都没有人学了,文言文看不懂,汉字不认识了,《四库全书》就变成废纸我们最担心、最害怕的就这桩事情!

 

  国家政权丢掉没关系,我们有过这个经验。元朝的时候蒙古人入主中国,满清的时候满族人入主中国,这个不怕,文化没丢,所以汉人还能出头。文化丢掉那就灭亡了;也有可能,连这个族群都不能存在。这是我们不能不知道的。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
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弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
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普世教育

因果教育
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