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俞净意公遇灶神记(原文、白话文)

分类:
俞净意公遇灶神记
作者:
俞净意
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2020/02/11 08:06
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集观看八集电视剧:《俞净意遇灶神记》

 

 

俞净意公遇灶神记(原文)

 

  明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。

  年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。两目皆盲。公潦倒终年。贫窘益甚。自反无大过。惨膺天罚。

  年四十外。每岁腊月终。自写黄疏。祷于灶神。求其上达。如是数年。亦无报应。

  至四十七岁时。除夕与瞽妻一女夜坐。举室萧然。凄凉相吊。

  忽闻叩门声。公秉烛视之。见一角巾皂服之士。须发半苍。长揖就座。口称张姓。自远路而归。闻君家愁叹。特来相慰。公心异其人。执礼甚恭。因言生平读书积行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不继。且以历焚灶疏。为张诵之。张曰。予知君家事久矣。君意恶太重。专务虚名。满纸怨尤。渎陈上帝。恐受罚不止此也。

  公大惊曰。闻冥冥之中。纤善必录。予誓行善事。恪奉规条。久矣。岂尽属虚名乎。

  张曰。即如君规条中惜字一款。君之生徒与知交辈。多用书文旧册。糊窗裹物。甚至以之拭桌。且借口曰勿污。而旋焚之。君日日亲见。略不戒谕一语。但遇途间字纸。拾归付火。有何益哉。

  社中每月放生。君随班奔逐。因人成事。倘诸人不举。君亦浮沉而已。其实慈悲之念。并未动于中也。且君家虾蟹之类。亦登于庖。彼独非生命耶。

  若口过一节。君语言敏妙。谈者常倾倒于君。君彼时出口。心亦自知伤厚。但于朋谈惯熟中。随风讪笑。不能禁止。舌锋所及。触怒鬼神。阴恶之注。不知凡几。乃犹以简厚自居。吾谁欺。欺天乎。

  邪淫虽无实迹。君见人家美子女。必熟视之。心即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。君自反身当其境。能如鲁男子乎。遂谓终身无邪色。可对天地鬼神。真妄也。

  此君之规条誓行者。尚然如此。何况其余。

  君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。

  但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。

  公惊愕惶悚。伏地流涕曰。君既通幽事。定系尊神。愿求救度。

  张曰。君读书明礼。亦知慕善为乐。当其闻一善言时。不胜激劝。见一善事时。不胜鼓舞。但旋过旋忘。信根原自不深。恒性是以不固。故生平善言善行。都是敷衍浮沉。何尝有一事着实。且满腔意恶。起伏缠绵。犹欲责天美报。如种遍地荆棘。痴痴然望收嘉禾。岂不谬哉。君从今后。凡有贪淫。客气。妄想。诸杂念。先具猛力。一切屏除。收拾干干净净。一个念头。只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论大小难易。实实落落。耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满。

  第一。要忍耐心。

  第二。要永远心。

  切不可自惰。切不可自欺。久久行之。自有不测效验。君家事我。甚见虔洁。特以此意报之。速速勉持。可回天意。

  言毕即进公内室。公即起随之。至灶下。忽不见。方悟为司命之神。

  因焚香叩谢。即于次日元旦。拜祷天地。誓改前非。实行善事。自别其号曰净意道人。志誓除诸妄也。初行之日。杂念纷乘。非疑则惰。忽忽时日。依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前。叩头流血。敬发誓愿。愿善念永纯。善力精进。倘有丝毫自宽。永堕地狱。每日清晨。虔诵大慈大悲尊号一百声。以祈阴相。

  从此一言一动一念一时。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。凡一切有济于人。有利于物者。不论事之巨细。身之忙闲。人之知不知。力之继不继。皆欢喜行持。委曲成就而后止。随缘方便。广植阴功。且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言。逢人化导。惟日不足。每月晦日。即计一月所行所言者。就灶神处为疏以告之。持之既熟。动即万善相随。静则一念不起。如是三年。

  年五十岁。乃万历二年。甲戌会试。张江陵为首辅。辍闱后。访于同乡。为子择师。人交口荐公。遂聘赴京师。公挈眷以行。张敬公德品。为援例入国学。

  万历四年丙子。附京乡试。遂登科。次年中进士。一日谒内监杨公。杨令五子出拜。皆其觅诸四方。为己嗣以娱老者。内一子。年十六。公若熟其貌。问其籍。曰江右人。小时误入粮船。犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之。命脱左足。双痣宛然。公大呼曰。是我儿也。杨亦惊愕。即送其子。随公还寓。公奔告夫人。夫人抚子大恸。血泪迸流。子亦啼。捧母之面而舐其目。其母双目复明。公悲喜交集。遂不愿为官。辞江陵回籍。张高其义。厚赠而还。

  公居乡。为善益力。其子娶妇。连生七子。皆育。悉嗣书香焉。公手书遇灶神。并实行改过事以训子孙。身享康寿。八十八岁。人皆以为实行善事。回天之报云。

  同里后学罗祯记。


 

俞净意公遇灶神记(白话) 

 

  江西有一位俞先生,名都,字良臣,是个念书人,博学有学问。年岁老大了,家境也不好,靠着教书为生,当时称为“私塾”。他与同学十余人“结文昌社”(“同庠生”就是同年进学的同班同学)。“文昌社”相当于今天的社团,就是与志同道合的读书人聚集在一起,学习、力行《文昌帝君阴骘文》。

  “文昌社”的同学力行《阴骘文》、遵守文昌帝君的遗训。《阴骘文》里,对于“惜字纸、放生、戒淫、戒杀、戒妄语”等都说得很详细。

  他们自结文昌社起在一起修学。过了很多年,俞先生前后经过七次的考试都没考中;生了五个儿子,其中四个夭折了,剩下老三也丢了。老三是最聪明的,八岁那年在外面玩耍,失踪了。四个女儿,死了三个。俞公共有九个儿女,除了失踪的儿子之外,眼前就剩一个女儿,他的妻子在相继失去子女,悲痛欲绝,两眼都哭瞎了。

  俞先生的家境越来越困难。自己反省:好像没有做过什么大恶事,为什么老天爷给他这样重的惩罚?似乎上天都没有保佑他。

  每年腊月三十,是中国民间祭灶神的时候。灶神爷将往天庭,把每个家庭的善恶都给玉皇大帝汇报。所以,从前灶神像上有对联是“上天言好事,下地保平安”。他自己每到这个时候,便写一篇“疏文”,托灶神爷带到天帝那里去。这样做了好几年也没有感应。直到四十七岁时才有了感应。

  四十七岁那年腊月三十的晚上,他正与妻女枯坐凄凉相吊的时候,忽然有人敲门。他点蜡烛开门,看到一顶戴角巾身穿皂服之士,年岁大概有五、六十岁了,很有礼貌,向他一问讯作揖,就坐下来了,介绍自己姓张,从远路而归,走到你家门口,听到你家里有愁叹的声音,特地前来慰问。

  俞先生见到这个陌生人,心里也感觉得很奇怪,再看看他的仪表谈吐,又好像很不平凡,所以对他非常恭敬。在这种潦倒的时候,世态炎凉,哪里还有朋友来慰问!尤其是腊月三十晚上,家家都团圆,谁有空闲到你家来慰问呢?!在这个时候有个人来慰问,当然心里非常感激,所以对他很恭敬。

  他就向张先生诉说衷肠,自己生平读书与行持,好像都没有什么大过失,为什么到现在功名不遂、妻子不能保全、儿女夭折的那么多、衣食不继,生活都成问题?同时又说,这些年来,每年除夕都在灶神爷前焚疏。他所写的疏文都还记得,把疏文的意思说给张先生听听。

  张先生说,我对你家里的事知道得很清楚也很久了,你不必再告诉我。张先生说他的“意恶太重”,读书积行,“专务虚名”;他自己每年在灶神面前所焚的疏表,都是一些怨天尤人的言辞,没有一点悔改的意思,这是亵渎上帝!恐怕上帝给你的惩罚不止如此。可能还有更重大的灾难在后头。

  俞先生生平所为没有别人知道,这个陌生人怎么会晓得?经他这么一说,心里很惊讶。俞先生听了张公所云,并不服气。他说:“我听说冥冥之中都有鬼神监察,很小很小的善,鬼神也知道,我这么多年结文昌社,与同学们立下誓愿,力行善事。文昌社里订的规条,就等于戒律一样,大家都要遵守,我也是遵照奉行,没有违犯。难道这些都是虚名吗?”

  张先生就在文昌社规条里举出几桩事实来说明:

  惜字纸。“《阴骘文》里很重视‘惜字纸’,当你看到朋友或学生用字纸糊窗包物的时候,你从来没有劝告他们一声,也没有一次阻止!只不过是在路上遇到字纸,捡去焚化。这不就是做给外人看的吗?!这不就是图务虚名吗?!”

  放生。“人家放生,你就随喜跟着做;人家不做,你也就不做了。你心地真正有慈悲,真正想放生吗?没有!只是看到别人做,心里欢喜,随喜一点;别人不做,也就算了。不是出于真心!随喜中也没有尽到力量。‘随喜功德’是要尽心尽力,才叫‘随喜’;没有尽到心力,不叫‘随喜’。所以,你并没有真实慈悲之念;在外面还标榜——我是个仁慈之人!实际上徒有虚名罢了。你戒杀,可是你们家的厨房里依然有虾蟹之类,这些还是生命,依旧是吃众生的血肉。文昌社里,可能不是长素,大概一个月只有几天吃素。”

  戒口过。“你为人能言善道,又有才学,很会说风凉话讽刺人,用的词句都非常巧妙。

  所以,大家听到的时候,都能被他折服。他有辩才,无理的事也能把它说成有理。他有强词夺理的本事。你虽然说得很痛快,可是自己还有一点良心,晓得有伤厚道。说话太刻薄,好胜心强不肯输人。幸有此一点良心,为今后转祸为福之机。”

  戒邪淫。“你虽无邪淫的事实,却有邪淫之心,你见到人家的女子貌美,就目不转睛的盯着看,心神荡漾,无法排遣,只不过是没有邪的因缘凑合而已。”

  “你自己反观一下,如果身临其境,美女投怀送抱,你能坐怀不乱吗?而你竟敢说自己终身没有邪色,这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗?你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘,何况其它规条之外的行为,就更不用说了。”

  张公接下来又说:“你每年所焚的疏文,都已原原本本汇报到天上,上帝特意派遣日游使者观察你的善恶,可是多年以来,你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时,心中的贪念,淫念、嫉妒念、自以为是而轻慢别人的念头、恩仇报复的念头太多太多,恶念多的不可记数。”

  张公又说:“福报来自善心,灾祸由恶心召感,这么多的意念为恶在你的心中已经成性,上天的记录已经有很多,以后对你的惩罚还会日益严厉,你逃避灾祸都来不及了,凭什么希求获得福报呢?”

  俞公又惊又怕,全身颤抖,跪在地上流泪说:“您既然知道冥冥之中的事,必定是神仙,求您救救我!”

  张公的一席话掀开了俞先生的老底,犹如霹雳猛然惊醒了俞先生:他三十年来一直自欺,就是不懂因果,愚昧无知,以前他根本就不认识人生的道理、不懂因果关系的可怕,自己的意念为恶那么严重,他觉察不到,还以为自己做的很好,没有找到自己的病根,一味埋怨上天,他的无知导致了他三十年凄惨的境遇。但是他是可以改过的人,张公看他可以教化,就教给他改过的方法。

  张公说:“你读圣贤书明白道理,也知道要学好,以善为乐。当你听到劝善之语,内心也很激动;见人行善时,内心也深受鼓舞,也想做好人。但是你的毛病是事情一过就忘,‘信根’本来就不深,;恒心‘也就不稳固,因此你三十年的善言善行都落于表面,没有一件事真正落到实处。”

  张公又评论他的恶。“你内心充满了各种恶心此起彼伏,终日摆脱不了,贪心,嗔心时时挂在心头,你的心地如此恶劣,却还责备上天不为你降褔,就好像你种了满地荆棘,却还痴痴盼望得到丰收的果实,天底下会有这种事吗?无因想求果,太荒谬了吧!你从今以后,要好好看着自己的心,凡有贪淫的,不好的念头,见它生起,马上消灭,把心底的恶念消灭的干干净净,一心只想到行善。有力量能做的善事,就要不求回报,不求名利,不论事情大小,都要一心投入,不夹杂一点虚伪,老实去完成。如果自己做不到的善事,内心也不能失去善心,一定要让自己的善心圆满。”

  张公又接着说:“第一要有忍耐心。做善事有时会有困难,不能忍耐就无法完成。第二要有永远心。三天打鱼,两天晒网,如何圆满善业?如果具足这两种心,再大再难的善法也能圆满。做善事时切忌不可懒惰,要勤奋努力,不可自欺,如果能坚持久久做起,日久功深,自然会有意想不到的果报。你们家对我伺奉的非常虔诚恭敬,为了报答你,我把这个道理讲给你听,你要好自为之,尽快努力,还可挽回。

  张公说完,就往俞公家的屋里走去,俞公起身跟随,张公走到灶下,忽然不见。俞公这才恍然大悟,原来张公是司命的灶神。

  当知道来者是灶神后,俞公虔诚的烧香、磕头,万分地感谢。

  第二天是大年初一,他决定重新做人,于是向天地礼拜、祈祷并发誓,一定要改正自己的过失,他把自己的号改为“净意道人”,改过自新的过程也不是一帆风顺的,很艰难。他在家中供奉的观音菩萨像前,不断的磕头,磕的头都流血了;又虔诚的发誓,今后一定善念真纯,努力精进;如果还是宽恕自己,就永远堕地狱。

  他每天早晨,虔诚念诵大悲观世音菩萨名号一百声,以祈求菩萨在冥冥加持,所以,他每说一句话、每一个行为、每动一个念头,都好像鬼神在一旁监视他,不敢有丝毫自欺和放逸。凡是有利人的事,不管大小、有空没空、别人知道不知道、力量够不够,凡是善法他都欢喜去做,直到做好为止。

  在每个月的最后一天,俞公记下一个月的所在所言,在灶神前写下疏文,向灶神报告。

  这样过来三年,俞公彻底改变了自己,满腔的意念为恶变成万善相随,真是不可思议!

  三年后的万历二年,俞公五十岁,国家举行会试。担任主考官的人是宰相张居正(明朝大政治家),想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师,这时人们都一致推荐俞公。

  原先的俞公一直穷困潦倒、不得志,现在他诚心自省并积极行善,获得大家的推崇,竟然被宰相聘请到京城做老师。于是俞公带着全家从江西乡下进了京城,做了宰相公子的老师,一般人会认为是运气好,岂不知冥冥中以福德力的感召,命运天天都在转变。

  张宰相尊敬俞公的道德,便替他报名入了国子监。又过了两年,俞公乡试中举,第二年又中了进士。

  有一天俞公去见内监杨公,主人叫孩子出来拜见客人,这些孩子都是杨公从各地找来的养子,为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子,俞公觉得特别面熟,就问:“你老家在哪里?”

  孩子回答:“我是江佑人,记得小时后在外面玩耍时,误上了别人的粮船,离开了家乡。”

  俞公再问这孩子的姓氏及家乡的情景,孩子说自己姓俞,说完自己依稀记得的家乡景象后,俞公发现竟然和自己以前的住处十分相似。俞公非常吃惊,就让孩子脱下左脚的鞋子,发现他的左脚底下竟有两颗明显的痣,便激动的喊道:“这是我的孩子,大声的喊叫,我的儿呀!”杨公也很震惊,真是天意,怎么会如此巧合?于是把孩子还给俞公,让他跟俞公回家。

  俞公他将这个消息告诉他太太。失踪这么多年的儿子忽然遇到了,使得母亲欢喜流泪。儿子孝顺,用舌头舔他母亲双眼,奇迹发生,老母双目复明。此时俞先生一家团圆。

  这三年的“改过迁善”,正如灶神爷跟他所说的“不测效验”,即意想不到的果报果然应验了。俞公此时对于世事愈看愈淡,辞谢宰相,回老家养老了。

  宰相为感谢俞先生教子之德,只有厚赠他贵重的礼物,送他回家。俞先生后来有七位孙儿个个书都念得很好,书香门第,个个成名。

  俞先生遇灶神这一段往事是事实。史书上有记载,俞公寿终八十八岁。

  “善恶到头皆有报,只是来迟与来早。”

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