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济公吃肉他能超度,我们吃肉能不能超度?

分类:
每日更新
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2020/07/24 19:57
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济公吃肉他能超度,我们吃肉能不能超度?

摘自净空法师讲《金刚经》第94

佛历三零二二年、西历1995 讲于 新加坡 

济公吃肉他能超度我们吃肉能不能超度

任运腾腾。就是常讲的,诸佛菩萨示现在我们人间游戏神通。像大家所晓得的,古时候的济公活佛,那就是任运腾腾,他什么忌讳也没有

近代民国初年,也有一个这么样的法师——金山活佛,是江苏镇江金山寺的妙善法师。我们最近这里印的《金山活佛神异录》,那是乐观法师写的,我们把它印出来给大家看看。那是任运腾腾,但是他那个样子我们做不到,我们没有法子。

这个法师,你们去看看《传记》就晓得,他一生都不洗澡的,他冬天、夏天就一件衣服,他冬天不冷、夏天不热,他吃东西是乱七八糟的。人家丢在地下东西不要的,他都捡起来吃,别人供养他的钱,钞票,他一拿到手就吃下去,那个钞票细菌多少,他那个学不得。

我们在他的《传记》上,因为每个人都知道他从来不洗澡的,有一天好心的居士准备洗澡水让他洗个澡。那个洗澡水,人家喝了,什么病都治好了,你说奇怪不奇怪?!

我们看到金山寺的妙善法师,我们就想到古时候那个济公是真的不是假的,妙善法师跟济公非常相似。这个我们学不得的,为什么?我们习气还在,他没有习气,他可以做,我们不能做;我们要这样做,那就是以凡滥圣,我们凡夫冒充圣人,那还得了

皆以混滥为圆融。他们是圆融的,我们做不到,这是冒充不得的!

鲜有不堕落者。”“是少。少有不堕落的。怎么可以学这种人,自以为得自在?!

我们举一个简单的比喻来说,这是现在社会学佛人都应该要警惕的

中国的佛教,无论出家、在家,都吃长素、素食。现在学密法的人很多,密法吃肉。没错,这个密宗真正修行有德行的人,他吃众生肉是超度它

你吃众生肉,有没有能力超度它?你要是没有能力超度它,是不是吃它半斤,将来要还它八两呢?这个问题就严重了。

不要认为好像密宗对于五欲六尘都可以充分的去享受,又能即身成佛,这个法门太好了,换句话说,不断贪嗔痴慢也能成佛,所以学密的人很多很多。他将来会不会有结果?印光大师在《文钞》里面讲得很多,怕的是将来都要堕三途,不能即身成佛,哪有这个道理!

我们必须要了解密宗的历史、密宗承传的状况,你才晓得他的生活方式怎么来的。

密教在中国,在西藏、西康、青海,这些高原地带游牧民族,他们的生活,主要的食物就是牛羊肉,他没有稻米、没有蔬菜,这是不得已的。

你现在有五谷杂粮,有蔬菜可以维持生活,你就不应该再吃众生肉。虽然吃肉不是杀生,但是间接的杀生,不是直接是间接的。你不吃肉,人家就不杀了,因为你要吃,他杀了再卖给你这些道理我们一定要懂得。

所以我们纵然学密,也不应该学他们那种生活方式。为什么?我们的分别、执着犹存,不要说言语造作,起心动念都有罪过。所以这个的确很少有不堕落的。

 

如果济公示在当今一定会示现一个规规矩矩持戒的人

 

【此是行门歧途,必须识得,以免误堕。】

这是修行里头的岔路,你要认识清楚,你才不至于误会堕落了。

我们要问:古时候济公长老,他示现的那个是为什么?诸位必须要知道,诸佛菩萨应化在世间,示现种种形相,我们前面讲过,都是感应道交。他自己没有意思,完全是众生的感应,应一类众生之机。

宋朝那个时代,济公出现在宋朝,那个时代大家持戒很严。持戒很严有所谓死在戒条之下,被戒律捆死了,动弹不得了,这是对于佛制戒的意思不清楚。所以济公示现一个真正解脱自在,你太保守了,他就示现开放,破你的执着,破你分别、执着的。

如果济公长老要在我们今天,他一定示现一个规规矩矩持戒的人。为什么?我们大家现在大家不持戒,开放自由了,他一定示现一个很守规矩的人,都是给我们做榜样。我们有什么病,他用什么方法来治我们的毛病,要明白这个道理。每一个地区,众生的病不一样,每一个时代众生的病也不一样,所以佛菩萨应现在世间,种种不同,我们明白这个意思,你疑惑就没有了。你才能看出诸佛菩萨大慈大悲,真正是普度众生,都是利益众生的。

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、放生
布施、供养
道场、法会
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