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四十岁之前身体相貌受前世影响,四十岁之后要自己负责任

分类:
每日更新
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2020/08/30 21:19
浏览量

 

四十岁之前身体相貌受前世影响,四十岁之后要自己负责任

 

摘自净空法师讲《十善业道经》第107

佛历三〇二七年十月二十五日、西历20001120  讲于 新加坡

念处庄严故,善能修习四念处观。这一条我们已经介绍过了。

今天我们把它做一个总结。这是“道品”里面第一段,在佛法的术语叫“第一个科目”;“三十七道品”分为七个科目,这是“第一个科目”。

“第一个科目”当然也是最重要的科目,是我们入门下手的最初方便,如果不从这个地方下手,你就没有办法入门,所以比什么都重要

这四种叫“观”。“观”就是我们今天讲的“你的想法”、“你的看法”。这四种:

你对身的看法;

你对于你这一生当中享受的看法;

你对于心的看法,

你对于心外一切万事万物的看法。

如果你的看法是正确的,然后才能修道;你的想法、看法错误了,你纵然很精勤努力的修行,你修的都是“邪法”。

佛在经论里头常常提醒我们:“心正一切法都正,心邪一切法都邪”。

所以“四念处”,用今天的话来说就是“建立正确的人生观、宇宙观”。前面三条是属于人“生观”;后面一条是属于“宇宙观”,观法无我是属于“宇宙观”。我们千万不能够疏忽。

第一教我们观身不净你真正清楚明白了,你对于身相就不会贪恋,你就决定不会为它而造罪业。

众生造业,为身造的超过半数,为身体的享受,世间人所讲的“身家性命”,迷于身家,造无量无边的罪业,招的来生不如意。

诸佛菩萨所谓“看破”,“看破”什么?头一个就是“把身家看破”,身家的真相彻底搞清楚、搞明白了。搞明白是不是不要身?不是,要身,要这个身替我修积功德。世间人迷于身家,利用身造作罪业,佛菩萨利用身积功累德,那不一样。

由此可知,身家是个工具,它不是目的,这一点一定要认识清楚。

教里面,这是经教里面讲“自他身”,“一切色法皆不净”,我们自己的身,一切有情众生的身,“色身”都是“不净之物”。为什么不净?心不清净,心染污,所以身也就染污。心要是清净,身就清净,这个事情佛在经上讲得很多,“境随心转”。

我们这个“身”跟“心”相对的讲,“身”是境界,是“心”的境界。“身”从哪里来的?是“心”变现出来的。

佛在这部经开头就讲一切法从心想生,我们“身”是“从心想生”的,你来投胎的时候,你有想,想才变成身。你为什么长这个相貌?这个相貌是你在投胎之前想的,你喜欢这个相貌,它就变成这个相貌,从心想生。

所以世间人讲遗传,儿女的相貌很像爸爸、妈妈。它不是遗传,在佛法讲你喜欢爸爸、喜欢妈妈、喜欢他那个相,自己就变成那个相,不是遗传,这是想象,“一切法从心想生”。古人有所谓,四十岁之前是受前世的影响,四十岁之后,你的身体相貌要自己负责任。为什么?这是这一生当中,你的妄想、你的思想会改变你的容貌,如果你的念头恶、行为恶,你的相貌愈变愈凶恶;你心地善良、慈悲,你的相貌愈变愈好。就是这个道理。

四十岁以后,自己身体健康、容貌是要自己负责任;从你的容貌,从你的体质,就知道你平常想的是什么、思的是什么、念的是什么。很有道理。

如果我们都能够依照《十善业道经》来修行,前面世尊在总纲领里面教导我们:昼夜常念善法(“昼夜”是不间断)、思惟善法、观察善法,不容毫分不善间杂。你果然照修,你的容貌一定跟菩萨一样,这是真的,一点都不假。

我们今天的体质、相貌,没有达到菩萨水平,就是我们纵然修善,依旧夹杂不善,所以这种殊胜的果报,我们没有得到

一个人修行有没有功夫不必说,一看你的面相就知道,看你动作就晓得了。你有没有功夫、你的功夫到什么样层次,哪里能瞒得了人?!瞒别人,那就是瞒世间愚人,有智慧的人、明白的人你瞒不了他。

诸佛菩萨绝不糟蹋身体,好好利用身体,所谓是借假修真。“相”是假的,“凡所有相,皆是虚妄”,这身相也是虚妄的,“借虚妄相修真的”。

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