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利益自己伤害众生是不善;伤害自己利益众生是大善

分类:
每日更新
作者:
净空法师
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2020/09/03 20:57
浏览量

 

利益自己伤害众生是不善;伤害自己利益众生是大善

摘自净空法师讲2014净土大经科注》第319

佛历三〇四三年二月初五日、西历2016313 讲于 澳大利亚

利益自己伤害众生是不善;伤害自己利益众生是大善

 

【解】第三,随己修行诸善功德

这第一句总说,是随顺、随从。随谁?随自己,就是随我们日常生活,随着我们所遇到的因缘。

要修行,是行为,起心动念是意业的行为,言语造作是口、身的行为。

行为再多,不外乎这三大类——“身、口、意这三业行为。行为有了错误,把它修正过来叫修行,这个意思要懂得、要很清楚。

什么叫修行?把错误的念头,不善的念头,修正过来是修行言语有过失也要修正;我们身体的造作,是身业的行为。如果有错误,也要把它修正过来,这叫修行。

下面举几个例子告诉我们,决定不止这几句,三业行为太多了,说不尽,从几个例子我们就能想到,断一切恶、修一切善,就是诸善功德是它的作用,是它的果报善有善果,恶有恶报;善恶果报,丝毫不爽。例子太多了。

我们细心冷静、思惟、观察、反省,看看我们自己起心动念,在日常生活当中起什么心、动什么念头,这是善恶业造作的起端。行善作恶从哪里起来的?念头。

一念善,什么是善?利益自己是善,利益众生是善。利益自己、伤害众生,这不善;伤害自己、利益众生,是大善。都在起心动念言语造作之中,不能不谨慎。

下面念老举了几个例子:

【解】谓诸善功德中,随己堪能,勉力以赴也。

勉励自己努力要把这个事情做好,我们人这一生得人身、遇到佛法、遇到大乘。什么是大善?什么是真善?古人有两句话说,为往圣继绝学,为万世开太平,这是善中之善,大善里面的善。

往圣是过去,是圣贤。过去世世代代的大圣大贤,他们所修之法、所弘之法、所传之法,我们遇到了,遇到怎么样?要把这些大法继承过来,我们认真努力好好地学,学成之后弘法利生,还要传给下一代,后继有人,佛法不会在我们手上中断。我们从老师那里接过来,学而时习之,一生得受用。这个受用,方东美老师告诉我——人生最高的享受,得到没有?得到了,真得到了。一定要把佛法落实,你才能得到,把佛法变成我们生活,起心动念一切造作的行为。

 

不孝父母成不了佛,不孝父母你也没办法学佛

 

佛教我们净业三福,这是根本的开示,我们一定要遵守

净业三福有三条。

第一条孝养父母,我们做到了没有?对父母有没有尽孝道?佛教弟子第一句话,第一句话是根之根。不孝父母成不了佛,不孝父母你也没办法学佛,为什么?佛是孝子,佛做到了圆满的大孝,我们没有尽孝那怎么行?!

佛无论是在生活当中、工作中、待人接物之处,外面的环境不论是顺境逆境、善缘恶缘,都是用真诚心来接待。我们有没有做到没有一句话是欺骗众生的?你要真能做到,你就能体会到人生最高的享受;你不能体会到,是你对于佛的经教没有入门。入门,就懂得了;契入,深深的契入,那你就享受到了,你跟佛菩萨同样的享受,你跟孔子、颜回同样的享受。这个享受是什么?幸福快乐。

幸福快乐与地位没有关系,与财富没有关系,无论从事哪个行业,都没有关系,男女老少也没有关系,只要你能懂得、能体会到,体会到之后,用在日常生活当中。我就用上了、就享受到了,一个人幸福圆满快乐,表现在外面一团欢喜,常生欢喜心,法喜充满。

《论语》第一句话,孔子说的学而时习之,不亦说乎就是快乐,就是幸福,就是圆满。

方老师所说的人生最高的享受,他得到了。他从哪里得到的?释迦牟尼佛教给我们的净业三福,他全做到了,智慧开了,福报现前了,被大家尊称为三界至尊,谓之世尊,称赞到极处了。世间最尊贵的,最值得人尊重的,这老师。

 

现在的社会出问题是教育的原因

 

第二句,奉事师长第一句是教;第二句是,恭敬,对老师要恭敬。老师是传道的人、是承传圣教的人,不是普通人,他在教学,他在日常生活当中、日常生活表法,把他所学的全做到了,做榜样给我们看,叫身行言教,他所说的都做到了。所以,我们对于、对于要尊重,因为尊重,尊重教学,所以对老师就特别尊重。

现在社会出问题了,问题出在哪里?总而言之一句话,就是教育。教育出在哪里?老师不知道身行言教;学生不知道尊重老师。学生不尊重老师,老师是孔子,老师是释迦牟尼佛,也教不好你。为什么?你听不进去,你没有把老师的话放在心上。所以老师没法子教你,问题出在这里。有好老师,老师不能教了。

 

关键词:
净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、健康
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
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