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绝不是人替佛菩萨开光,见舍利是学习佛菩萨、祖师教诲
第四、‘起立塔像’。  经文上告诉我们修积功德、造佛像。  “‘塔’,具云窣堵波,译为庙,或方坟。谓置佛舍利处也。”  在中国有,在国外也有。我们在南传看到这个舍利塔,很高、很大。那么中国用小的舍利塔供养舍利,放在大殿的佛像的两旁。大小意思是一样的,换一句话说,功德也平等。  我们看念老的注解,他引《会疏》说明供养舍利的意义:  “《会疏》曰:‘安塔有其三义:一表人胜.”  这是释迦牟尼佛的舍利、
开光,绝对不是我们人替佛菩萨去开光
因此,塔、像建成之后,都有举行一个开光仪式。这“开光”是什么意思?“光”是智慧,“开光”是开智慧。这一尊像、这个道场、这个舍利塔,开我的智慧光明,要明白这个道理。绝对不是我们人替它去开光。有不少人请我,他们家里请的佛舍利、请的佛像,要我去给它开光;还有寺庙大殿落成,里面供的佛像举行开光典礼,有这个缘我也去。我跟别人做法不一样,我告诉大家供养佛菩萨形像真正的意思,是念兹在兹,看到佛像就想到人,想到人
学习经典以清朝编的《乾隆大藏经》为准
那么佛现在不在了,不在了的时候,最重要就是法,法是佛所说的。法传久了,有真、有假,要能够辨别。那我们哪有这个能力?那学人家假造的经,我们亏就吃大了。这里头有标准,标准就是《大藏经》。何以《大藏经》能成为标准?《大藏经》是皇帝下圣旨选定的。谁来选?全国的高僧大德来审定这个经是不是真的、能不能入藏。你给这个经作注解,也是这些高僧大德来审查,你这个注解里所说的,与佛的宗旨相不相应。不相应的,不能如《藏》
怎样检验学佛是真懂还是没真懂?
发布时间:
2019-05-06 16:35
怎样检验是真懂还是没真懂?真正做到,做得很欢喜,真懂了。懂得了,真干,法喜没出来,懂得不透彻,做得不彻底,过失绝对不在佛法这一边,在自己。用这个方法来检验自己,就晓得自己学佛到哪一个境界,这个很重要!要不断提升,目的是离苦。  什么是“苦”?我们眼前种种生活灾难都不算苦,那佛说的苦到底是什么意思?六道轮回是苦,是真苦;我们现在吃的这苦,是假的,是小苦,不是真苦,你要觉悟了,根本就不苦,哪来的苦?轮
“应机施教”是释迦牟尼佛说的
发布时间:
2019-05-06 16:35
你要问学佛有什么好处?学佛最大的好处,就是让自己肯定自己不生不灭。有形之物是无常的,包括星球,星球“成住坏空”,动物有“生老病死”,植物有“生住异灭”,“凡所有相,皆是虚妄”。我们承认“我”是什么?“我”是灵性,灵性不生不灭。但是灵性有迷、悟不同。阿罗汉以上觉悟了;阿罗汉以下的,迷啊!迷是六道凡夫;觉悟是三乘圣人。佛陀的教育,他的宗旨帮助我们破迷开悟。我们学佛学什么?学开悟。用什么方法?用教学、用
学佛必修课-净修捷要报恩谈
发布时间:
2019-05-06 16:38
这一段讲了“十二光”:无量寿、无量光……下面紧接着说光的作用。  佛说这么多的光和我们有什么关系呢?关系很深!  【第八拜】:  一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。  南无阿弥陀佛一拜三称 (第八拜)  “一心观礼,无量光寿,如来世尊。”“无量光寿”是别号;“
【中国人一定要恢复中国考古的“佛历”纪年】
“佛历”纪年,是从释迦牟尼佛诞生的那一年开始记录为“佛历元年”的。  根据中国对“佛历”的纪年的考古,到今年(2019年)是“佛历三零四六年”;而西方国家的考古与中国考古的佛历相差五六百年。所以,二战之后全世界的佛教徒都是采用美国及西方国家认定的“佛历”纪年,这是不尊重中国文化,更不尊重事实。  
中医教改迫在眉睫;高考表面上比智力,实际上比的是福德志向
腊月二十三将至,想起那些裹脚布似的因果故事影响了我的一生
慈禧是破坏孝道的源头,在无间地狱求超度
地球上的太平盛世一定要推广中国汉字文言文才能实现
《地藏菩萨本愿经》经文及在线读诵
“人不为己,天诛地灭”这句话是错误的
学讲经的人不少,为什么没有学成?
当前世界乱,中国最安全,所以我早晚会回到中国
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