通常回向是回向三个：回向菩提，我们回向极乐世界；回向实际，真如本性；回向一切众生，愿一切众生同成佛道，愿一切众生消灾免难。这个念头好！今天科学家证实了，念头能改变物质环境。地球上种种灾难是物质现象，念头能改变这个现象。念头一定要坚定，不能有丝毫怀疑；有怀疑，把我们的功夫就破坏了。丝毫怀疑都没有，佛这样说的，科学家也这样说的。科学家提倡“以心控物”，他们发现物质从哪来的？是念头变现出来的。所以念头可以控制物质，念头可以改变物质。我们一定要相信，决定不怀疑。身体有什么病痛，把它放下，不要去理会，根本不想，就念阿弥陀佛，念念身体就好了，毛病就没有了，为什么？念头改变了你的生理，带着病毒的细胞通通恢复正常。所以秘诀就是你根本不要去想它，这就是秘诀。你想它好、想它不好都不可以，不想它，只想阿弥陀佛，能治万病，什么严重病都能治。寿命到了，念佛就往生净土；寿命没有到，什么病，这一句佛号都能把它念好，为什么不念呢？什么业障，念佛都能消得掉；什么烦恼，念佛都能断得了，为什么不干？

　　你之所以不干，对于念佛这个事情没有搞清楚，这是真的。真搞清楚，哪有不干的道理。要怎样才能搞清楚？这一部《无量寿经》会集本，这一部《无量寿经》的集解，就帮了大忙了。我早年在台中做学生，学《无量寿经》，李老师讲这部经的时候，我跟他不认识，没有缘见面，他只讲一遍，难得他把讲义给我了。我在台中听他讲《无量寿经》，他讲第二遍，用康僧铠的本子，那个本子我学过，我有这个底子。看到这个本子，李老师的眉注，我完全能看得懂。所以国内没有缘分，我在国外讲，先后讲过十遍。以后在台湾，好像也讲过两三遍。这个本子，末法时期救度众生第一经，任何法本都不能跟这个比。

　　三时系念好不好？很好！我提倡的，但是跟这个比，那这个比三时系念殊胜太多了。三时系念是冥阳两利，不能做为送终。为什么？里面有开示、有念经、有念咒，精神不能够集中。助念的时候最重要的是一心，帮助亡者一心不乱，要记住这个，这个道理。三时系念不能帮助他一心不乱，能帮助人忏悔业障。功效一定要搞得很清楚、很明白。

　　我们天天自己学，幽冥界众生很多，我们也得帮助他。帮助他，用念佛回向，行！这力量也不可思议。所以印光大师的念佛堂就一句佛号，所有一切超度的牌位，都在念佛堂供的牌位，念佛完了之后回向，用这个冥阳两利。老和尚用的方法比为我们高明。我们采取三时系念那个时候，对于这个净宗还没有死心塌地。现在这个经越讲越清楚，越讲越明白，越讲越欢喜，越讲悟得愈深入，才真正知道《无量寿经》的功德跟阿弥陀佛相等。净宗的三部主要的经，《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，能把它当作早晚课诵的，两部经就行了，《弥陀经》跟《无量寿经》。

以平常心看到感应，不可到处宣扬

　　要至诚恭敬，真诚到极处，感应就出现了。有感应，平常心看待，用不着欢喜。欢喜是烦恼，功夫就破坏了，傲慢心就生起来了，我这个道场第一，别人不如我，这个就错了。瑞相现前，见如不见，要学慧远大师，我们净宗初祖，三次见到极乐世界，没有告诉任何一个人；到第四次，他往生了，才跟大家说出，那真正叫一心不乱。极乐世界现前，阿弥陀佛现前，没有动念头，用不着到处去宣扬。临终，宣布出去就走了，这个可以。这个给大家做证明，极乐世界不是假的，真去了。而且往生的时候告诉大家，莲社早年往生的人，通通跟着阿弥陀佛来接引慧远大师，身旁一个一个，名字他都叫得出来，你说头脑都清楚。多少人临命终时昏迷了，他的家里亲人他都不认识，睁开眼睛问你是谁，不认识了，儿子、孙子都不认识了，很多。远公能把老同修名字一个一个名字叫出来，功夫没有别的，就是一心不乱。一心不乱做不到，一心系念，这可以做到。“系念”就是挂念，一心牵挂。牵挂谁？牵挂阿弥陀佛，不是别人，这就成功了！

我们的国家领导很贤明，对我很了解

　　决定不要去想灾难，灾难与我们不相干，外国人讲的。我听说国内也有很多人说净空法师说的，那是找麻烦的人，我很清楚，我也很习惯了。好在我们的国家领导很贤明，他对我很了解，这些诬赖，他们看到了，一笑了之。

　　所以，读到这个精进，在现前，我们要格外精进、特别精进，一句佛号念到底。依照净宗的课诵，早课，我们年四十八愿；晚课，我们念三十二到三十七品，那是持戒念佛。早晨，我们的心同佛心、愿同佛愿；晚课的时候，我们认真反省、忏除业障，认真去检点，改过自新，天天改过自新，学袁了凡。

印光法师的“十念法”最有效

学佛好缘：好老师，好同参，好环境

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