佛陀教育
诵经念佛要全神贯注是修定，定能开慧
发布时间：
2012-12-15 14:55
来源：
净土释疑网
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摘自净空法师《净土大经科注》第31集 2012年11月23日讲于香港
“故云：如是深妙之法，唯有马鸣等肉身大士，始能直下承当，彻底担荷也。”
他们是上上根人，入门上上根，往生也是上上根。锅漏匠入门是下下根，往生是上上根。他预知时至，没有告诉任何一个人，为什么？给那些人讲，那些人讲不通，他体会不到，他听不懂，不如不说。谛闲老和尚要在面前，他可能会告诉他，像修无师一样。修无师往生，倓虚法师、定西法师这两个人在，内行人，所以他可以告诉他。他跟这两个人告假，到哪里去？到极乐世界去，他要往生了。倓虚问他什么时候，“不出十天”，这头一天告诉他。第二天又找老和尚，跟老和尚说，我明天就走。真走了。这都是念佛人的好榜样，没有生病，说走就走，干净利落。下面有简单介绍，这几位大师。
“马鸣大士，东天竺人。”
“天竺”是印度，东印度。
“传佛心印，为禅宗十二祖，中兴大乘，造《大乘起信论》。论末劝导众生念佛，求生净土。”
所以《大乘起信论》最后指归净土，他自己是念佛往生的。
“龙树大士，南天竺人。”
南印度。
“为禅宗十四祖。开铁塔，亲觐金刚萨埵，复为密教之祖。”
“金刚萨埵”就是普贤菩萨。
“入龙宫，取《华严经》，又为华严宗祖。复以广造众论，力宏净土，《楞伽经》悬记云，登欢喜地，往生净土，故又为净宗之祖。”
龙树菩萨，《楞伽经》是世尊当年在世的时候，在现在的斯里兰卡讲的。那个时候斯里兰卡就叫楞伽，以山为名，楞伽山，在这个地方讲的。所以悬记龙树是初地菩萨，欢喜地，往生净土。
“我国称大士为八宗之祖。”
中国人对龙树菩萨非常崇拜，称他是大乘八个宗派的祖师。
“因天台、南山、法相。”
这八个宗派，天台、南山律宗。天台是法华；法相是大慈恩寺，窥基大师传的，法相唯识。
“三论诸宗。”
这里举出了大乘四个宗派。
“亦皆崇为其宗之祖也。智者大师诵《法华》，身心豁然。”
这诵经要用真心，全神贯注，没有妄想，没有杂念，没有疑惑，这样诵经就会有感应。诵经还分别文字，这感应就没有了。诵经跟念佛一样，经文念得清清楚楚、明明白白，没有念错，没有念漏掉，一心专注，实际上那就是修定。所以他能开慧，在经文上豁然开悟。如果说有分别、有执着：这句什么意思我知道，那句什么意思我知道，“定”就没有了。你是不是真知道？不是的，是你自己意思，不是佛的意思。这叫不会念经。这是世间人读书，没有戒定慧，他所读的、所得到的是知识，经典里讲这些普通一般知识。经典里头的奥义，他不知道，他没有看出来。开经偈所说的“愿解如来真实义”，如来真实义不懂，这就错了。
“得入法华三昧。”
诵《法华经》得法华三昧。
“亲见灵山一会，俨然未散。”
传记里有记载，诵《法华经》念到药王品，入定了。定中见到释迦牟尼佛在灵鹫山讲《法华经》，正好看到前面有个空位子，他坐下来听。这一座经听完之后，出定的时候告诉人，告诉别人：世尊讲《法华经》还在讲，还没散场。智者大师出生在释迦牟尼佛灭度一千多年，佛讲《法华经》没散，这会还在。有人说，智者是释迦牟尼佛再来的，日本人相信。日本的佛教徒最佩服的是善导跟智者大师。善导大师的像在中国佛教里头找不到。到日本，每个寺庙都有，你都看到善导、看到永明延寿、天台智者大师，他们特别崇敬
“后住天台山创天台宗，临终右胁西向，称念弥陀观音而寂。”
永明延寿大师也是阿弥陀佛再来的。
“永明大师于天台韶国师发明心要。”
“发明心要”就是大彻大悟、明心见性。
“乃法眼宗嫡孙。”
他是禅宗彻悟。
“后专志净宗。”
他怎么修法呢？
“日诵洪名十万声。”
永明延寿大师每天念佛十万声，
“兼行日课一百零八事。”
凡人做不到。
“蒙观音大士，甘露灌口，妙慧涌现。”
这传记上所记载的。这在定中，得到观世音菩萨请他饮甘露，从此之后辩才无碍。
“着《宗镜录》一百卷。”
他著作里头，最重要的一部著作叫《宗镜录》，一百卷，内容是什么呢？就是整个《藏经》的精华。就像《群书治要》一样，《群书治要》是《经》、《史》、《子》三部的精华，没有收《集》。那么《宗镜录》是整个《大藏经》，各个宗派东西，它通通都有，最精华的东西抄在一起，所以佛门里称它作小《藏经》。你要没有能力读《大藏经》，你读《宗镜录》。读《宗镜录》就是所有各宗各派的你都读到了。这部书，研究经教的人几乎必须要读它。
“及《心赋注》、《万善同归集》等，蔚为法炬，光照万世。”
这是大师的著作。《心赋注》、《万善同归集》这就是归到净土。
“七十二岁焚香别众，坐脱西归。”
七十二岁往生，往生得非常自在，坐着走的。
“以上四德，咸为肉身大士，法门龙象。”
都是佛再来的。永明、善导，阿弥陀佛再来的；智者，释迦牟尼佛再来的。我在日本讲经，问日本同学，修净土的同学，他们知不知道？知道。
“《要解》谓唯如是之人，始能彻底承当净土法门。”
这个份量就重了，这些大德都是修净土的。所以天台宗历代祖师，差不多都是念佛往生的。这是智者大师带头的，世世代代他们到最后都是修净土。
“近世学人焉得以世俗之见，而鄙视净土耶？”
这句话是警惕现代人轻视净土，这是绝大的错误。黄念祖告诉我，末法往后去，一切法门的根器都没有了，只有修净土能往生。往生就是成就，这个不能不知道。
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