用此方念观音圣号等于我们也在疫区做贡献
扩散转发，功德无量！
壹
南无观世音菩萨！
有缘的各位同修吉祥！
现在全国上下在党中央习主席的部署领导下，众志成城，团结一心抗击冠状病毒肺炎疫区。作为学佛人，我们最好的方法就是念“南无观世音菩萨”回向给疫区、疫情病人，愿疫情早日化解！愿感染的病人早日康复！
佛在《观世音菩萨普门品》说：“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人；或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害；若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方；蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。”这就是说如果有人给我们下毒害我们，我们就真诚念“南无观世音菩萨”圣号，毒气、毒药、毒虫、毒咒会返还给那些下毒的人。
贰
摘录《印光大师文钞》里说的三段话供养大家，这是印祖特别嘱托念观音圣号的好处：
◎观音圣号，乃现今之大恃怙，当劝一切人念。若修净业者，念佛之外，兼念。未发心人，即令专念；以彼志在蒙大士覆被而消祸耳。待其信心已生，则便再以念佛为主，念观音为助。然念观音，求生西方，亦可如愿耳。（三编•复周伯遒书）
◎念佛念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音；以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎？（三编•复宁德晋书）
◎阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦卮之事？观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理？生西当以信愿为本。若遇危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一念弥陀，有苦卮，亦必解脱。（三编•复如岑法师代友人问书）
叁
因为目前交通和国家的管理部署，我们不能到抗疫一线做贡献，但我们可以用网络在电脑、手机上关注疫情，念观音菩萨圣号回向疫情，早日化解疫情！
现在央视网与中国电信开通了二十四小时直播武汉火神山、雷神山医院建设情况，网址：https://m.yangshipin.cn/static/2020/c0126.html。
具体的做法：打开这个网址看到直播视频，把直播的视频设置为静音，然后点击下边的“南无观世音菩萨”音频，等同于我们为火神山、雷神山医院的建设念观音圣号。
当然，公众号里的音频不能连续播放，我们可以利用家里电脑、手机昼夜播放，从佛陀教育网（www.fotuojiaoyu.cn）下载这个压缩文件文件（三个音频，一个文档）：01 -《南无观世音菩萨圣号》，02 -《大悲咒》，03 -《六字大明咒》，04 -《观世音菩萨普门品》。把三个音频文件编辑为一个文件夹，把播放器设置为“循环播放”，就可以连续不断的播放了。
佛陀教育网下载地址：http://www.fotuojiaoyu.cn/Home112.html
估计很多家庭都有电脑、旧手机在闲置，就如是操作，昼夜不停地播放，这是我们佛弟子举手之劳以绵薄之力为化解疫情做贡献！
肆
如此严重的疫情，人类该反省了！道德教育和因果教育是自然和谐、人类生命安全的前提保障，滥捕滥杀不配标上“人类文明”的标签！
当今佛教放生是严重的流弊，也是给活禽交易助纣为虐，何来功德？！呼吁佛弟子停止没有意义、不如法的到市场买活物放生的行为！
愿风调雨顺、国泰民安、百姓健康、众生安宁
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
佛陀教育网邦著为化解武汉冠状病毒肺炎疫情而编辑
佛历二〇二〇年正月初六日 西历2020年1月30日 星期四
观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊！观世音菩萨以何因缘名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害！设复有人，若有罪，若无罪，杻(chǒu)械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍(jī)持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故，即得解脱。”
“无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚(chēn huì )，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
“无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”
“无尽意！观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
“无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不(fǒu)？”无尽意言：“甚多，世尊！”佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”
“无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗(pí)沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。”
“无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为‘施无畏者’。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊！我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以予之，作是言：“仁者！受此法施珍宝璎珞。”
时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者！愍我等故，受此璎珞。”
尔时，佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”
即时，观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
“无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”
尔时无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？
具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，坠落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作衣怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊！若有众生闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品终
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！（三称）