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改变体质决不是药物能做得到的，心好相就好、体质就好
发布时间：
2021-09-15 00:00
来源：
佛陀教育网
作者：
净空法师
访问量：
改变体质决不是药物能做得到的，心好相就好、体质就好
摘自净空法师《观无量寿佛经》第15集
念念能为众生、能为社会，有福；念念为自己，福容易享尽
人不能没有福报，没有福报就很苦。我们要解除眼前的苦难，不能不知道修福。
我们要想在这个世间事事都能称心如意，那就不能不跟一切众生广结善缘，这善缘结得多了，帮助的人就多。像做生意、做买卖，你发达、发财了，那是你有福！
福从哪里来的？不外乎你过去生中所修的，你这一生得福报；另外一种是眼前所修的，就是这一生当中所修的。不修因哪来的果报？！念念能为众生，念念能为社会，这个人有福了。
如果念念都为自己、都为自己的家庭，诸位要知道这个福报再大，很容易享尽，享尽了就没有福了。
诸位很冷静的观察观察我们现前这个社会，你就会看得清清楚楚、明明白白，你也就晓得自己应该要怎样去做法。这是说法里面所讲的有大乘、有小乘。
【复有赞叹诸佛相好。】
诸佛的相好是果报，“果”必有“因”。“相好”是福也是慧。
换句话说，诸佛的相好是从福慧当中显露出来的，我们要想学佛的相好光明，一定要修福修慧，才能够得这个殊胜的果报。
前天有两位同修来看我，他们两位是空总的大夫，也是很虔诚的佛弟子，这些人常常接触病人。我就跟他说：生病的人病从哪里来的？病从妄想来的。其中有一位就跟我说，他说他的妄念很多，问我用什么方法把妄念除掉？你不想不就没妄念了！
他又告诉我读经，研究经里头的意思，我就告诉他不要研究，研究是什么？妄想！老实念就好，你何必去想它。
诸位要知道：所有一切的“想念”统统是妄想，“妄想”是疾病的根源。
佛教我们“修定”，没有教我们“修妄想”，所以这个经典不能研究。研究它干什么？！老实念就好。念到自己心清净了，清净心起作用就是开慧，就是智慧开了。心地清净，人家来问你这句经文怎么讲法，你就会讲得头头是道，清净心起作用。
何况佛在许多经上告诉我们，“一切法从心想生”；本经也说了不少，前后好多次说过“从心想生”。因此我们心想什么变现什么，这心里的念头是能造能变，非常可怕！因此你为什么不用“净念”？为什么不起“善念”？“善念”没有“净念”好，“净”就是清净，净念好。
没有一切“善恶念”的念头叫“净念”
“净念”是没有一切善恶念，一切善恶念统统没有，这个“念”叫净念。所以读经是净念，念佛是净念，以这两种方法来修净念、来修清净心最为殊胜。所以会修行的人要在这上面下功夫。
改变体质决定不是药物能做得到的，心好相就好、体质就好
相好，人人都羡慕、人人都想得到，有没有办法得到？有。我们一般看相算命的都常说相随心转。佛的相好、菩萨的相好，为什么？心好！心好相就好。
我们要想相好，学佛的存心，学菩萨的用心，相自然就好，相真的会变。这是佛教给我们求福的方法，一点都不会错的。
我们身体健康，这是现代人非常重视的。这个体质的变化，现代所讲“改变体质”，“改变体质”决定不是药物能做得到的，这个药物用了，用得不妥当还起副作用。确实，这个药物用在甲的身上，他真的好了，用在乙的身上坏了，不是每个人都见效的。你要再问为什么？因为每个人的体质不相同。因此，对于这个药物有适应的，有不适应的，这是我们就事上来看。
如果要就理上来观察，那个药物好的，并不是他用那个药物好的，是心好，体质本来就好，不用也好，用了他也不妨碍。是这么个道理。心要不好，用什么药物都没有用处。
由此可知，佛法修持特别重在修心，心是主宰。又说到“佛氏门中，有求必应”，这话也是真的不是假的。怎样才有求必应？如理如法的求，就是合理合法，确实有求必应。求佛道、求菩萨道都能够成佛、成菩萨，何况其他，其余的那更小、更容易得到。
再看下面经文：
【如意珠王，涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛念法念僧。】
这一句是讲“如意珠王”不可思议的德用。
《弥陀经》上讲，西方世界这些众鸟都是阿弥陀佛变化所作。阿弥陀佛怎么变化的？这经上讲得详细，是从如意珠光中变现出来的。阿弥陀佛、观音势至，这观音势至是代表，因为在西方极乐世界像观音势至这样的等觉菩萨太多太多，所以这经上讲的“诸上善人俱会一处”。古德解释“上善”就是指的等觉菩萨，上善。可见得在西方世界，像观音势至这些菩萨太多太多。这些菩萨们放光，光中都化佛，如意珠也放光，光中化鸟。鸟的种类很多，《弥陀经》上举的几种是我们这个世间常见的，我们这个世间没有的，佛就不说，说了我们也不懂，只说说我们这个世间有的，说几种。其实这个珍禽太多太多，光中化的。光中化的就是阿弥陀佛变化的，为什么？那个能变化的如意珠是阿弥陀佛变化的。这是无漏称性的功德变现所生。
这些鸟也说法，此地跟《无量寿经》、《阿弥陀经》都特别说明是“常赞念佛念法念僧”，就是“念三宝”。
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