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正确的学佛方法——学佛五步(全集视频)

分类:
每日更新
作者:
邦著
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2020/11/06 19:04
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正确的学佛方法——学佛五步

南无(ná mó)本师释迦牟尼佛!

尊敬的各位朋友:大家好!

  开门见山地说:佛菩萨不是神仙,佛教不是宗教,更不是迷信;佛教的本师是释迦牟尼佛,他老人家的事业就是教化众生“诸恶莫作,众善奉行”的。所以佛教是“佛陀教育”。

  如果人能给佛菩萨开光,那是骗你没商量!不是人给佛菩萨开光,是开自性的光。

  “皈依(guī yī)”不是皈依法师,是法师代替佛主持皈依仪式,是皈依“自性三宝”。

一、为什么要学佛学佛的好处是什么

  生活中经常遇到这样的问题:为什么要学佛?学佛有什么好处?我只要不做亏心事,我干嘛要学佛?!

  严格地说:佛法是“出世间法”,佛法的戒律比“世间法”的法律要严格得多!

  世间法律对宰杀一般的动物、堕胎是不犯法的,捕杀法律规定珍稀动物、杀人是犯罪的。

  而佛教是严禁杀生的,戒律规定只要宰杀有生命的动物都是犯罪,其中包括农药杀虫以及堕胎等。

  其实很多不学佛的人已经做了很多“亏心事”却浑然不知,还为自己辩解说,“我只要不做亏心事,信不信佛无所谓”,这就是不学佛人的迷惑。

  “杀生”的果报是短寿,这是真理。无论你是学佛或是不学佛,只要犯了杀戒就是做了“亏心事”,就有恶果、恶报。

  人的思维标准比“世间法”狭隘( xiá ài),整个“世间法”的思维标准比“出世间法”更狭隘。所以,为了扩大人的思维范围、提升人的思维境界,学佛是人生所必须!

  也许很多人对“成佛”没有感觉,那就从改变命运开始学佛。试想:成佛是最难、最大的事情,佛都能成,何况求发财、求健康、求家庭和睦等区区的人生小事?!

  (一)学佛首先学做人,做好人、做善人是改善人生质量的前提

  “学佛能得到什么好处?”这是很多人的疑问。

  学佛,不是烧香、磕头、往功德箱捐款就能得到保佑;学佛必须学佛经、学真理,并依教奉行断恶向善,为社会大众做好榜样,才能得到佛菩萨的加持。

  几乎我们每个人都有这样的愿望:拥有健康的身体、快乐的心情、丰硕的财富和辉煌的事业。这些愿望唯有接受真正的“佛陀教育”才能实现。

   现代是高度竞争的社会,商场竞争、人才竞争、学业竞争、官场竞争,而且人的吃喝拉撒都竞争,都是在为个人的名闻利养竞争。孟子对梁惠王说:“上下交征利,其国危矣()”。这样的竞争环境,致使相当一部分的人罹患焦虑症、抑郁症和精神病。二〇一七年四月的资料显示:中国仅焦虑症患者就有三千万人。现在社会人的“亚健康”状况很普遍。

  当前社会,人承受各种压力,“竞争”只是一个缘,最重要的是当今部分人的欲望膨胀,生活、工作已经突破了道德底线,在行为上造了很多、很大的罪业而感召来的果报。从大的报应来说,自然灾害频繁,这就是佛说的“共业”;从个人的报应来说,身体不健康、家庭不和睦、工作不顺利,事事都不如意,这就是“别业”。

  如果遇到灾患,有是人失去了财产甚至生命,而有的人安然无恙。各人造的“因”不同,“果”也不同,这就是“共业”里有“别业”。这就是“因果报应”。

  不止一次听初学佛的人说:“活了几十年,学佛之后才知道自己这几十年活的真糊涂,真是白活了几十年;要是早闻到佛法,也不至于做了这么多缺德事而不知道,也不至于浑浑噩噩这么多年!”这就是《了凡四训》里两句经典之语:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人。”

  净空老法师讲:“佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。”能接受“至善圆满的教育”,我们的人生定会获得“至善圆满的果报”。

  现代很多人自私自利“向钱看”,喜欢占便宜、怕吃亏。我们只要潜心听净空法师讲经,明白佛法“因果”的道理:该是你的财富名利,跑不了、丢不到;不是你的财富名利,却不择手段强行争来,也会莫名其妙地遭遇各种横祸而流走。

  学佛从哪里开始学?俗话说“万丈高楼平地起”,学佛从打基础开始学,先做世间(社会)的好人、善人,这是改善人生质量的开端。

    人生质量改善了,工作、生活、子女、财富、健康等等一切的不如意,都能改好。

  说这些话,可不是写广告词,更不能打妄语,这是大实话。先从孔子的“仁、义、礼、智、信”的理念开始,落实儒家《弟子规》、落实道家的《太上感应篇》、落实佛经里的《十善业道经》《沙弥律仪》。在这四部经典里学习扎根并汲取改造命运的营养液,才能实现我们的理想、达到我们目标。

    (二)“法”分“世间法”和“出世间法”

   “世间法”是帮助我们做世间好人、善人,也就是作君子。

  “出世间法”就是佛法,是帮助我们作贤人、作圣人。

  从君子提升达到贤人、圣人的境界,心中的快乐常常表现在你的脸上,这就是佛法里所说的“法喜充满”;而且没有一点点自私自利的念头和行为,这就是最高尚的品质——“无我”。

  习主席说:“我将无我,不负人民。”这是多么高的境界啊! 

(三)“学佛”与“佛学”有本质区别

  1佛教是教育,就不只是“信”,重要的是“学”,是“学佛”。

  净空老法师讲:依教奉行的学佛人,快的三个月、慢的三年,就能契入学佛的境界;契入学佛的境界,就能改变自己的命运。

  我们学佛是依照佛的教诲,“诸恶莫作,众善奉行”,做社会好榜样,“真学佛”命运会越来越好。

  2)学佛要“解行相应”。

  很多信佛人说起佛法是一套一套的,但没有“依教奉行”,这不是真佛弟子;就是你皈依了,佛也不承认你。

  有些信佛人热衷经忏法会、抽签算卦、神通感应,这不是“学佛”,这是“迷信的学佛”,没有学佛的效果,改变不了命运,更不可能有成就。

  有些大学开的有“佛法哲学”课,有些人把佛法当哲学、当学术来研究,这就是搞“佛学”。搞“佛学”对改变自己的命运、了生脱死无济于事。

  请你留意一下身边的学佛人,不要看他(她)说的佛法知识是一套一套的、写成的分享像论文一样长篇大论的,好像什么都懂,你观察这些所谓学佛人的身体、气色、工作状况、家庭环境、处事待人接物等,如果是身体健康结实、脸色阳光灿烂、工作如意顺利、家庭和睦美满,心地慈悲善良,恭喜!这样的学佛之路是正确的;如果学佛人的健康状况差、气色病怏怏、工作不如意、家庭不和睦、自私自利等,这样的学佛没有得到佛法的真实利益,这是学佛有问题,赶快回头反省找原因。

  这就是“学佛”与“佛学”的本质区别。

  3)当今很多人信佛是迷信的信佛,不了解佛经、没有正确的学佛方法,导致有50%的人学偏、有30%的人学邪!

  扪心自问:我学佛学偏了吗、学邪了吗?我是不是没学到真正的佛法了?我有没有被这些名目繁多的佛门流弊污染了?

二、佛教的本旨是讲经说法、是“佛陀教育”

  (一)佛教真正的“佛事”是讲经说法,不是经忏法会

  整个佛法的教育是伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育。

  佛门称“释迦牟尼佛”是“本师”,所以释迦牟尼佛是教育工作者。

  释迦牟尼成佛之后用四十九年的时间只做一件:讲经教学、教化众生——“诸恶莫作,众善奉行”。

  释迦佛一生没有搞过经忏法会、没有搞过抽签算卦、没有搞过慈善放生、没有用神通度众生,讲经教学才是释迦牟尼佛做的唯一“佛事”。讲经教学才是真正的“佛陀教育”。

  所以,净空法师在《净土大经解演义》第523集讲:

  现在佛教在社会上,我看到的,六种不同的形式:

  第一种——“教育的佛教”。佛教是多元文化社会教育,很少了,我们走这个路子,走得很辛苦,但是也走出来了。

  第二种——就是“宗教的佛教”。完全变成宗教,宗教里最重要的是祈祷,佛教这些经忏佛事都是属於祈祷。这是第二种。

  第三种——“佛教变成学术”。我也参加过,大学哲学系里面开的佛经课程,我早年在台湾中国文化学院,我在那里教了几年,教的是佛经哲学。这是第三种。

  第四种——那是“企业”。像开连锁店一样,也搞得挺热闹的,它有个总部,有很多分店,甚至於周遍全世界的,当作一种企业来做,也是佛教。

  第五种——“观光旅游的佛教”。这是最近才看到的,这个寺院创建在此地,主要的目的是观光旅游。

  最后一种是——“邪教的佛教”。它打著佛教的招牌,佛教不承认它。

  至少现在在地球上佛教有这六种不同的形态,我们不能不清楚。

  现在的寺院道场把经忏法会当作所谓的“佛事”,这些经忏法会严重偏离甚至歪曲了释迦牟尼佛真正的“佛事”——讲经说法,把“佛陀教育”宗旨忽略了、颠倒了,是某些人打着佛教的旗号,变相的追求自己的名闻利养而成了变质的佛教。

  (二)“佛陀教育”的三个层次

  释迦牟尼佛的教学有三个层次:

  第一个层次——转恶为善。

  第二个层次——转迷为悟。

  第三个层次——转凡成圣。

  各位学佛的、不学佛的朋友们,您看清了,这才是“佛陀教育”的核心与宗旨。千万不要被迷信的假佛教忽悠了!

  今天罕有讲经说法的高僧大德,致使信众无法获得真正的佛法常识、不了解佛法的真正含义,人云亦云、随波逐流跑寺院道场,以为烧香、磕头、往功德箱捐款、许愿、还愿就是学佛。不是的!你这样学佛是迷信、是错误的学佛。

  净空法师有三位学佛老师,都是很了不起的大德善知识:著名哲学家方东美教授;密宗四大活佛之一章嘉大师;于儒、医、佛一身的大德李炳南老居士。

  净空法师的第一位老师——方东美教授说:两百年之前寺院庵堂都是学校,出家人确实有道德、有学问,我们能向他请教;现在出家人不学了,那你要学佛经哲学,只有到经典里去学。”

  所以,学佛必须学佛经。

  (三)“佛陀教育”的五个阶段——“五时说法”

  释迦牟尼佛是太子,放弃继承皇位的机会寻找宇宙真理,结果他老人家三十岁开悟了;开悟之后开始教学,讲经三百余会、说法四十九年。这是释迦牟尼佛一生干的事——“佛陀教育”。

  佛没有道场,他真的是办学,这用现在的话说他办小学、中学、大学、研究所。

  释迦牟尼佛的“佛陀教育”体系分为五个时期,也就是常说的“五时说法”。

  第一时——华严时。释迦牟尼佛在菩提树下“得道”以后,在“定”中讲出了《华严经》。只有阿罗汉以上境界的人才能“入定”听佛讲经,普通人是无法听到的。

  第二时——阿含时。释迦佛用十二年讲小乘的《阿含》。《阿含经》是小学,给学生奠定基础。这十二年着重世间的教育——伦理教育,道德教育,因果教育,圣贤教育。“圣贤教育”也称“宗教教育”。

  第三时——方等时。佛讲经十二年之后,接着讲“方等”八年。“方等”好比是中学,给进入大学做准备,是大学的预科。

  第四时——般若(bō rě)时。佛讲八年“方等”之后办大学,用二十二年讲“般若”。“般若”就是智慧。这才是佛办学、教学的目的。

  第五时——涅槃(niè pán)时。佛最后八年讲《法华》《涅槃》等,是研究所,把大学毕业的学生再向上提升,提到“佛”的境界。

  人人都具备与佛一样的“自性”,人人皆可 成佛,这就是佛法的平等性。“自性”里具足圆满的智慧,开发“自性”的智慧,必须从扎根开始学佛。

  古人云:“开慧的楞严,成佛的法华。”如果没有前面那些基础课程,学《楞严经》《法华经》是开不了慧、成不了佛的。

  (四)量子学家已证明佛三千年前说的话不是迷信

  1)现代大多数人根本不了解佛教的教义,且没弄明白佛教真正含义,就妄下结论说“佛教是迷信”、“佛教是唯心主义”。

  著名哲学家方东美教授说:释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家;佛经哲学是全世界哲学的最高峰;学佛是人生最高的享受。

  净空法师讲:“大乘佛法是世界上最高的量子力学,换句话说,佛陀教育讲的不是神学,是高等科学、高等哲学,讲到最后目标是教你明心见性。”大乘佛教教学的目标,最后都教我们回归自性。”

  现代量子力学家已经研究证明:世界上根本没有物质存在,物质现象是从波动里产生的”。而佛法说“波动是念头产生的”。

  著名科学家爱因斯坦说:“时间是人类的错觉。”

  科学用了四百年的研究才在近代发现了“物质”、“时空”的真相,与释迦牟尼佛三千年前说的一样。哲学家、科学家对佛法的研究得出的结论,我们还敢说“佛教是迷信”、还敢贬低“佛教是唯心主义”吗?

  2)当今寺院道场的四众弟子,对佛教的核心、任务及出家的目的鲜有明白的。大部分信众几乎都认为,信佛就是到寺院烧香、磕头求保佑、求神通感应、抽签算卦、往所谓的功德箱里捐款等;还有一些学佛人,天天做早晚课像完成任务似的,其实不知道早晚课的真正意义。这样的学佛哪有效果?!

  还有一部分信众为了自己或家人能升官、发财、升学等,给佛菩萨许愿谈条件,如果满愿、兑现了,就给佛菩萨捐多少钱、物等。这是贿赂佛菩萨,错了,得不到保佑的!

  3)有一些寺院道场及在家信众,经常举办、参加经忏法会、放生慈善、明码标价立超度牌位等,以为这就是信佛。其实这不是真信佛!把佛法明码标价立牌位是做生意买卖、是裨贩(bì fàn )如来,严重犯戒!

经忏法会、放生慈善、神通感应、抽签算卦是当前佛门严重的流弊

  我们可以查查《大藏经》,释迦牟尼佛“八相成道”之后没有建道场,是三衣一钵、日中一食、树下一宿讲经教学教化众生;“转恶为善,转迷为悟,转凡成圣”是释迦佛唯一的工作。

  相反地,现在寺院庵堂把经忏法会、慈善放生、神通感应等内容作为主要工作,没有讲经说法教化众生断恶向善的,这就成了当前佛门严重的流弊,严重障碍佛教的正法——“佛陀教育”的复兴。

  (一)抽签算卦改变不了命运,《了凡四训》就是证明

  佛门的戒律是不允许抽签算卦、神通感应的,因为“佛不以神通度众生”。佛主要是讲经教化众生;佛弟子依教奉行,才是真学佛、才能改变自己的命运。“诸恶莫作,众善奉行”是改造命运的唯一方法。

  《阿难问事佛吉凶经》讲:为何有的人学佛是吉、有的人学佛是凶?讲“心外求法是外道”,佛弟子相信占卜、抽签、算卦、风水等外道行为,佛菩萨不加持,护法神不护持。

 (二)现在的“风水大师”骗子多

  在九华山金地藏殿边,专门有个屋子是抽签算卦的。在闵公殿前边的院子里立有一个大石头,石头上写着“招财进宝”。这是佛教四大名山之一的地藏菩萨应化的道场,哪有佛法?!

  佛的法运还有九千年,佛把教化众生的任务交给地藏菩萨,地藏菩萨就是代理佛,地藏菩萨怎么不在九华山显灵?估计机缘不到吧!

  “风水”是有一定科学道理的,但现在不乏打着看风水的旗号骗钱,甚至骗色的。

  中国反腐“打虎拍蝇”前期捕获的“大虎”,原铁道部部长刘××,由曾经名声显赫的“王×大师”看风水,王×说在刘××的办公椅后边立一块大石头,石头上刻“山”字,寓意“背有靠山”。刘××照做,三天后就被“双规”,后判死缓。陆、港两地的有多少富豪、明星,与王×、李×这样的假气功大师、假风水大师有交集,求转运、求发财?!

  目前,像王×、李×这样的大忽悠所做奇葩之事只是冰山一角。造成这些迷信的原因是儒、释、道讲经说法的人太少了,百姓根本不了解获得健康、升官、发财、子孙发达的正确渠道,是要学习儒、释、道的教义、要断恶向善才能实现,靠看风水算卦、神通感应趋吉避凶不靠谱的!你点头哈腰、毕恭毕敬把钞票送给那些所谓的大师,他(她)们宰你没商量,心里还骂你“怎么这么多笨蛋上我的当!”

  改变自己的命运、家庭的命运、公司的命运、甚至国家的命运,不是靠风水大师,是靠断恶行善、多做利益民生的事情、多做保护大自然的事情,你不想好都不可能!“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”

  据说中国的企业平均寿命不超过三十年,难道就是市场竞争、资金链断掉、人事原因给淘汰掉的?都不是。是缺德,是失信,是贪腐,把公司推向了绝路。

  而北京“同仁堂”为何三百年屹立不倒,成为享誉国际的民族品牌?是民族文化,是诚信,是德行。大家看电视剧《大宅门》就有详细的答案了。

  任何行业的经营,如果都按照老祖宗留下的道德理念去经营,保准生意兴隆、财源滚滚。

  日本的“经营之圣”稻盛和夫的经营理念来源于中国文化,他尊崇的不是“竞争”,而是“敬天爱人”。时任的日本首相鸠山由纪夫三顾茅庐请他出山,接手濒临破产的日本航空公司,他经营一年多,重新跨入世界五百强。

  (三)放生流弊太多,没功德,而有罪过

  佛教提倡“戒杀放生”。但是这些年,各地的放生行为流弊太多!只有放生的形式,没有放生的实质;且导致生物链遭到破坏,引起社会大众的反感和媒体的批评。

  据报道,贵州某县有人放生三只小龙虾,十年之后造成当地稻田小龙虾泛滥,粮食减产,当地政府部门想尽办法捕杀小龙虾。试想:这样的放生是功德,还是罪过?

  学佛人如果不从断恶向善着手,而是“为放生而放生”,是消不了业障的!

  《是放生,还是杀生?放生背后隐藏着黑色利益链条》,请看央视报道:

  放生,本是拯救濒危生命、保护生态的大好事,可是你知道吗?如果不尊重自然规律盲目放生的话,很有可能会适得其反,不仅给放生地的百姓带来极大的困扰,也会给环境带来不可逆转的伤害。放生行为的背后,隐藏着一条从“捕猎——放生——再捕猎”的黑色利益链条。行善积德求的是心安。但是,当放生变成杀生,行善成了助虐,心,还能安吗?行善应该以“结果”论,而非“过程”论。有爱心是好事,但切不可盲目。

  泛滥的爱心并非无处安放,今天社会上活跃着很多正规的慈善机构和慈善活动,急需广大公众的参与和支持,你何乐而不为呢?!

  有一些放生组织提前预约买生、有定期放生。你不买生,那些人还会抓吗?归根结底,放生的人不但消不了业障,还是杀生的罪魁祸首。

  净空法师在《2012净土大经科注》第475集讲:

  放生要随缘。现在我们看到佛教徒中很多放生的,去买鱼、去买鸟,预先通知他,叫他多抓一点,我来买来放生。这个对于放生的意义完全丧失掉了。你不买,他不去抓,他抓了他卖不掉。这是鼓励杀生,这样的放生能有功德吗?那些被抓的鸟、被抓的鱼怨恨你,错了!

  放生应该怎么放?到市场去买菜,看到这些鱼虾,细心观察它还能活,不能活的就不要去买了,还可以活的买来之后放生,这就对了!预先通知他,你就大错特错!这绝对不是慈悲。

  我记得有一年,我住在台中跟李老师学经教。星期三,老师讲经一个星期一次。讲完经之后,外面有个人抬了一个海龟,很大,海龟,抬在外面慈光图书馆的门口,老师看到了,教大家兑钱把它买下来,第二天到海里面去放生。过了两天,他搞了三四只来了,老师看到:不要管他,千万不要买!你买了以后,这个事情没完没了,他天天去抓。那一只海龟可以卖不少钱。这个不买是正确的,你买了助长这些人到海里去打海龟,所以要智慧判断。第一次碰到的时候,要买来放生;第二次他有意送来的,我们就不要了。

  据了解,全国地市一级都有专门的放生组织,这些组织的负责人只懂得佛法的皮毛,把持一方“放生大权”以为很了不起、有很大功德,其实是好心办了坏事,是变相破坏佛法。

  近几年“四高”疾病向年轻化发展,人们的危机感和养生意识在加强,饮食习惯发生改变,素食、少油、少盐的饮食结构在逐渐推广。而素食确实有益于身体健康,一人素食,少吃多少肉!十人、百人素食,少吃更多的肉食。所以推广素食,就是从根本上放生。

  (四)“功德”与“福报”有区别

  如理如法的学佛,“福报”和“功德”都能得到,前提是“不着相”,就是不要有“求福报”、“求功德”之心,这是关键!

   “功德”才能消业障、了生死;“福报”则不能。

  很多佛教印刷品上印上信众捐款、捐物的名字,这就是“着相”,没有“功德”;如果捐错地方了,不但没有“功德”、没有“福报”,可能会造业。学佛人不能不知道。

四、因果教育、道德教育是对治社会腐败诟病的良药

  (一)中国传统文化里包含道德教育、因果教育

  中国传统文化有圆满的教育——“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”。这些文化内涵与人的“自性”相应,是“智慧”;西方文化说到顶还是“意识”、是“知识”。

  特别提醒:“智慧”≠“知识”。“智慧”里包含“知识”,“知识”里不包含“智慧”。用“智慧”能解决所有问题,且没有后遗症;而“知识”解决问题不圆满,有后遗症。这就是东、西方文化的根本差异;而且这样的差异,已经在今年东西方国家对待“新冠疫情”的态度、方法上表现出来了。这就是基督教说的“作见证”。

  从清末,慈禧开始不尊重传统文化,至民国提倡全盘西化,特别是“文革”对佛法和传统文化是毁灭性打击,造成中华传统文化几乎消失殆尽。这种对传统文化破坏产生的滞后性,是这几十年道德败落的根本原因。

  左丘明说:“人弃常,则妖兴。”

  管仲说:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”

  近十年左右,中国开始逐渐恢复传统文化教育,且初显成效。但是一百多年的积诟要清除,不是短时间就能解决的。

  “道德教育”、“因果教育”是“佛陀教育”的核心。

  “道德”是做人的根本。人与动物的区别就在与是否遵守“道德”。无德之人是披着人皮的高级动物,这样活一世有什么意思?!

  “因果”是宇宙的真理,佛经说“万法皆空,因果不空”。不懂“因果”,就是不懂佛法;不信“因果”,什么坏事都该做。但“因果”是循环的,“该报不报,时辰未到;时辰一到,一定要报”。我们还是老老实实享受自己命运的定数吧!如果想改变命运,《了凡四训》教你。

  教师、医生是两种最受人尊重的崇高职业,为何百姓目前对这两种职业有微辞?我想这是公开的秘密。

  有些教师在上课时留一手,把重要内容不在课堂上讲,却在自己办的课外收费学习班里讲。这是造成现在整个体制教育之外各种学习班多如牛毛、高额收费泛滥的主要原因,谁之过?

  家有病人已如白雪皑皑,部分医生道德缺失,为了提成和奖金,给病人过度开药、过度检查,这岂不是雪上加霜?!

  违背国家的法律,违背圣贤的教诲,违背社会的常规,这就造罪了,有“花报”,还有“果报”。“花报”是接受法律的制裁,“果报”是来生下地狱。地狱的惩罚可比世间法律的惩罚残酷得多。

  请你留意那些靠课外办班收费的老师,以及那些给病人过度开药、过度检查的医护人员的家里十年左右的情况,你绝对相信“因果报应”是真实不虚的。所以现在回头还来得及!

  印光大师告诉我们:信因果者,其心常畏,畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮,经所谓:菩萨畏因,众生畏果,正是如此。

  《安士全书》里周安士说:人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大乱之道也。

  科技大数据,是利用高科技手段监督人干敢坏事,有预防性,但有些人不会心甘情愿,仍然绞尽脑汁利用各种隐形手段作案。几年前中央提倡“区块链”时,亲自听一个乡级干部说:“这区块链一旦推广,我的四套房子和几十万的存款不就被知道了吗?!这不露馅了吗?!”

  世间的法律,是人干了坏事才能接受法律的审判,有滞后性。很多人有侥幸心理,不乏铤而走险钻法律的漏洞。

  只有道德教育、因果教育让人不敢干坏事,是怕自己的名声败坏、担心自己与子孙后代遭到罪报。所以,道德教育、因果教育能从根本上阻止犯罪。

  “因果教育”、“道德教育”是对治社会腐败诟病的良药,再加上世间的法律、科技的大数据,这是治世的“三足鼎立”,对社会管理能快速产生事半功倍的效果。

  (二)“富不过三代”之因

  我们常听说“富不过三代”。而孔子的家族兴旺了两千多年,范仲淹的家族兴旺了一千多年,什么原因?是孔子、范仲淹积了厚重的阴德,才使子孙兴旺至今。

  “作善降之百祥,作不善降之百殃”;“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。

  儒家文化的“仁义礼智信”利益中国两千多年,中国历史上出现的几次盛世,无不与学儒有关。这就是孔子给子孙积的阴德。

  北宋名相范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》有名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范公不是喊口号,他做到了。这两句名言影响了一千多年以来的中国人,这是多大的阴德!

  (三)胎教的重要性

  现在的家庭都有望子成龙、望女成凤的愿望,不惜斥巨资投入孩子的教育,但受到的效果不遂人愿,其实是父母的方法不对路,要转换观念才有效。看看两年前我们佛陀教育网共修系统李师兄写的胎教、育儿体会分享:

  结婚头几年,自以为已经掌握了很多育儿常识,有把握能生一个健康、聪明的宝宝了,就在准备怀孩子时,我遇到了佛法。

  学佛、学传统文化的理论,颠覆了我以前的很多生活、工作以及育儿的观念;后来又看到了印光大师的《印光大师家庭教育嘉言录》,我一下子明白了很多道理。幸亏还没生孩子,来得及用佛法和传统文化的教育给自己补课,用佛法和传统文化进行胎教,在二〇一六年秋季生下了儿子丁丁。

  丁丁出生后,还是继续播放净空老法师讲经和给他读经的熏习。我说“大学之道”,丁丁就能接着说“在明明德”;我说“弟子规”,丁丁接着说“圣人训”。所以,读经是对小孩最好的早期教育。

  现在儿子丁丁一岁八个月了,从出生到现在没吃过药、打过针(防疫针除外),这应该就是《地藏经》上佛讲的“安乐易养”吧!

现在,我们的社会本末倒置了,研究来研究去,教的大都是细枝末节的东西,重视广学多闻,重视专业技能知识,不知道“先以道德为本,次及文艺之末”、“一切读书居官之人,只知习举业,求功名,不知提倡因果报应及家庭教育”、“今天下所以大乱者,皆由一班不明教育原理之父母,有以养成之也。盖既不能以胎教善其始,又不能以因果策其后,根本一坏,遂泛滥而不可收拾”。父母都希望儿女成材,都愿意下功夫学习教育,可是方向错了,道路就南辕北辙了,或者不知其本,事倍功半,可惜可叹!

  ……

  “冰冻三尺非一日之寒,国家将兴,必从伦纪上振兴,《易经》曰,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。”

  愿整个社会回归本位,重新认识女性的价值所在!世间最大的功德莫过于善教儿女,世间最大的罪过莫过于不教儿女。人人善教儿女,天下自然太平。

  “少年强,则中国强;少年智,则中国智。”为了我们中国民族在未来的富强、和谐,必须从胎教开始抓起。所以,强烈建议国家民政部门加强婚前培训时,一定加上传统文化的培训,向新婚夫妻宣扬善教儿女的重要性,因果教育、家庭教育、道德教育和圣贤教育,从胎教开始,这于家、于国、于世界,利在不知不觉当中。“至要莫如教子,蒙以养正,圣功也。”

五、学佛成就的三个重要条件

  很多人想学佛,但不知道怎么学佛、不知道跟谁学佛,很茫然!

  在这里,给有缘人介绍一下学佛成就的三个前提条件:

  (一)跟真正的善知识学佛

  现在整个宗教界普遍存在的问题,就是缺乏讲经人才。佛教界亦如是。

  当今全世界佛教界,特别是净土宗,真正把佛法讲明白的人唯有净空老法师、黄念祖老教授、印光大师三位。

  也许我们的缘分好,从一开始进入佛门,接触的就是净空老法师的讲经,很庆幸我们学佛没走弯路。

  从净空法师上溯到黄念祖教授、印光大师,都是一个法脉的。所以我们学佛十几年,就按照净空老法师讲的“正确的学佛方法—一门深入,长时熏修”、有次第地从基础扎根开始学佛,听净空老法师、黄念祖老教授讲经、学印光大师的《文钞》。

  跟着这些高僧、高士学佛,我们没有学偏、没有学歪、没有学邪,我们的强项与实力就是有分辨能力,末法时代的邪师说法忽悠不了我们、欺骗不了我们,这就是我们最大的成就。

  当今佛教界鲜有讲经说法的出家人;即使有少数讲经者,讲的不是佛的法,是自己的法、是歪理邪说,严重违背释迦牟尼佛的教义,误导了大批信众闻不到正法而学偏、学邪。

  现在几乎所有的信众都没有分辨邪正、是非、善恶的能力,跟错了老师、护错了老师,以至于学佛多年,仍然业障深重、命运多舛,学佛没有效果,不但丢自己的人,还给佛菩萨脸上抹黑,这个罪更大!所以,选择真正的善知识是学佛重要的环节。

  (二)“一门深入”、“师承”也是学佛成就的关键

  学佛,还有一个关键——“一门深入,师承一个老师”。

  净空法师讲:“佛教什么?千经万论,不只是世尊,一切诸佛教化众生都是教你“看破、放下”,总的来说就这四个字。“看破”,了解事实真相了。怎么了解的?“放下”就了解。所以“放下”重要!不能不放下。学法门,为什么许许多多的人,包括我们自己,学的功夫不得力,什么原因?不会学,不听话。古圣先贤教导我们,诸佛菩萨教导我们,甚至于当前真正的善友、善知识也是这样教导我们,怎么教?一门深入,长时薰修。我们也听得耳熟,也会说,实际上怎么样?实际上我们根本没有依教奉行,我们还是同时学很多很多门课,学很多经论。这是什么?贪心,想多学一点。学到没有?学到了。学到什么?知识,增长了妄念。”(摘自净空法师《2014净土大经科注》第96集)

  可以不夸张地说,净空老法师、黄念祖老教授和印光大师,是当今把佛经讲得最正确、最明白、最容易懂的,是当今世界佛教界难得的大善知识,没有之一。

  净空老法师和黄念祖老教授的讲经资料,在“佛陀教育网(www.fotuojiaoyu.cn)”有视频、音频和文字供我们在线观看,同时也可在网站上点击播放器的右下角直接下载视频资料。 

  《印光法师文钞》是文字资料,把生僻字注音、注解后也将上传到“佛陀教育网”。

  我们佛陀教育网几位义工这几年的学佛体会是:“一门深入,长时熏修”受益很多,与“广学多闻”的学佛人相比,我们少走了很多弯路。所以,我们希望与有缘的、真正发心的学佛同修在一块共修。

  初学佛者没接触那么多的道场、没接触那么多的学佛人,还没有被道场里的流弊污染,是学佛的一张白纸,这样的学佛同修在一块共修,很容易指导,很容易提升境界。

  (三)有正知正见的同参道友是学佛成功的关键

  学佛共修、学佛讨论、分享学佛体会,也是学佛中的重要环节,这是我们“佛陀教育网”各位义工学佛的共同感受。

  无论在哪里共修,一定要有正知正见的真学佛人当教练指导,大家才能受益和提升境界。这个是很重要的环节!

  现在建寺院没有功德,用网络弘法才有功德,因为寺院没有讲经说法教化众生,而现在是手机时代,网络弘法能快速利益大众,投资少,效果好。我们在虚拟世界里学佛、共修,很清静,效果好。

  佛门做广告是不如法的。古代佛门有讲经说法的,是在寺院道场里竖起“幢幡”,信众看到,就知道要讲经了,哪像现在厚着脸皮到处做广告、拉信徒的?!

  我们佛陀教育网及共修系统从不做广告、不拉信徒,只为了让志同道合的佛友在一块共修,提升学佛效果。注册我们的“共修系统”,要点击“同意”我们的六个条件才能注册。

  关注我们的公众号后第一时间接到消息提醒:“如果您是一门深入跟着净空法师学佛的,且是在“佛陀教育共修系统”注册的,可以关注本公众号,否则就不要关注。

  学佛人如果不具备这三个条件,很难学到位、很难有成就,有可能白忙活一生。

六、现代正确的学佛方法——“学佛五步”

  当今,读经、念佛、早晚课的风气很盛行,大多数人读经、念佛、拜佛都像完成任务似的,哪有真诚心可言?!搞这么多的学佛形式,没有抓住学佛的根本——明理,这是学佛人学偏、学邪的主要原因。

  当今学佛,“明理”是学佛人首要选择。

  净空法师在《观无量寿佛经》第35集里讲到:

  我们为什么要劝导同修好好的去读经,我没有劝你去念佛,我劝你去读经?很多人都觉得很奇怪。我知道还有人曾经去问黄念祖老居士。黄老居士告诉他,他说:“净空法师别有用意,他没有说错。初学的人这一句佛号压不过烦恼,一面阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,还打妄想,这就没有法子。”

  我劝你读经。读经你如果一打妄想经就念错了,一句阿弥陀佛打妄想也念不错,可是读经,那一打妄想一定会念错,所以非常容易摄心。就是最初初学的时候,读经的方法比念佛号得受用。所以用这个方法入门,从这个方法入。入进去之后,我劝大家,古人实在讲这个基础是用五年的功夫;现在人没有耐心,所以我把五年减成三年。这还能不能再减少一点?再减少一点不行,没法子!

  ……

  我教大家是这么一个方法,是三个阶段:第一个阶段读经是“修定”、是“修专”,第一个阶段是“专”、是“定”,这三年功夫;第二个阶段是“解”,是对于西方极乐世界状况完全通达明了;明了之后,你的信心不会动摇,你的愿心坚固,“信愿”坚固这就决定得生。

  这是净空法师讲于一九九二年,距今已经过去了将近三十年,学佛的情况有所改变。今天的学佛人,读经的人很多,不懂经义的人更多。大多数学佛人读经,好像完成任务似的,根本没有达到清净心读经,所以读经的效果不彰。既然如此,我们就把“读经”改为“听经”。

  “听经”,是当今帮助信众“明理”最有效的方法。

  这些年邦著经常劝共修系统的师兄们:多听经,不要把大块时间用于早晚课,把早晚课的时间都用来听经,先明理;只要理明了,你肯定能看破、会放下,这是现代人学佛的成功之路。切切!

  经,是文言文,读经不明经意,就无法规范自己的言行,这样的修学不会有多大的效果。这就是学佛人多、成就者少的主要原因。

佛经及净土经典我们看不懂,怎么办?别急!净空老法师把净土宗的“五经一论”多次宣讲;黄念祖老教授讲的《净修捷要报恩谈》和《无量寿经》;印光大师的《印光法师文钞》。这些讲义和著述,把净宗的经典、净宗的修学讲得很详细、很透彻,我们一听、一看就明白。

  我们这些年听净空老法师、黄念祖教授讲经、学印光大师《文钞》的体会,总结出学佛要想成功,必须按照如下的次第来学(佛陀教育课程全部音频资料下载地址附后):

  (一)学佛第一步:学佛入门——了解佛教的基本常识

   “什么是佛”、“什么是皈依”、“什么是开光”、“学佛有什么好处”;“供佛像”、“供灯”“供果”和“烧香”等等,这些都是佛教基本术语和常识,这些知识都在佛陀教育网的“学佛入门”里,把《正确的学佛方法》《走出学佛的误区》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》《认识佛教》《三皈五戒的意义及仪式》和《净宗五个科目》等课程学好,你对佛法就有了基本的了解了,就不会说佛法是迷信,也不会迷信地去学佛。

  (二)学佛第二步:扎根

  《大藏经》里有一部经叫《佛藏经》,这部经里讲:“学佛不先学小乘后学大乘,非佛弟子。”

  学佛,无论是学净土法门或者是学其他法门,“净业三福”是必须要学、要做的。

  佛在《观无量寿佛经》里说:“净业三福,三世诸佛,净业正因。”

  尤其是“净业三福”第一条——“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这是小乘必修课程,也是“根中之根”。佛弟子必须落实“净业三福”,否则不是真学佛人。

  净空法师讲:

  学佛决定依小乘为基础。唐朝中叶,中国这些祖师大德不依小乘(小乘有两个宗派:“成实宗”、“俱舍宗”)学了,怎么办?用“儒”跟“道”代替小乘,很好!“儒”、“道”是中国本土的小乘,我们学习起来非常方便。效果怎么样?我们看这一千三百年,这一千三百年当中大乘八个宗,世世代代都有祖师大德出现,证明可以代替,可以用“儒”跟“道”代替,直接学大乘。那么这个事实告诉我们,这个做法没错。可是到今天问题来了,全学的是大乘,小乘不学了,“儒”跟“道”不学了,这就脱节了。所以大乘在这一百年当中,人才跟过去相比相差太远了。我们知道人是教得好的,为什么这个时代人才少,那个时代人才多?教的,教的很如法了。现在虽有人教,把戒律疏忽掉了,没有戒,就没有佛了,只有佛的经教;用现代话说,只有佛的知识,没有佛的实质,佛当然就衰了。那要想佛法兴,怎么办呢?用佛的戒律行不行?不行了,戒律丢的太久了,没人讲了,没人懂了;换句话说,必须从“儒”、“道”里面建立。我们精挑细选,少到不能再少了,儒家的《弟子规》、道家的《太上感应篇》,这是“根”,跟佛家的《十善业道》,我们称‘儒、释、道的三个根’。这三样东西没有了,“儒、释、道”彻底在这个社会消失掉了。学“儒”不能落实《弟子规》,假的;学“道”没有落实《感应篇》,也不是真的。有《弟子规》,有《感应篇》,学佛落实《十善业道》,不难,基础也有了。(摘自净空法师《净土大经科注》第416集)

  学佛,要做到的这两个字——“孝”、“敬”,才是真学佛人。只要“孝”和“敬”做到了,你在学佛路上才能一帆风顺;这两个字做不到,你磕再多的头、烧再多的香、拜再多的佛、读再多的经、布施再多的钱,都不是真正的佛弟子。

  学佛做到“孝”、“敬”,必须扎三个根——《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》;如果是出家人,还得扎《沙弥律仪》的根。这四个根扎稳、扎牢靠了,再继续往前学习,既有好处,又有悟处。

  好处:但凡自己人生里所有的事情,有“质变”,比如工作顺利、身体健康、家庭和睦、儿女孝顺等都有很好的改变。

  悟处:佛法是讲宇宙人生真相的,人一旦接触到圣贤教育,会一下子有豁然开朗的感觉,自己的人生境界一下子提高很多,这就是佛法和传统文化的魅力所在。因为之前我们从没接触过圣贤教育,自己对人生、社会、国家、人类的看法是狭隘的,甚至是自私的。

当然,如果你是海贤老和尚那样的根器,不用扎根,一句佛号就可以成就。当今亿万人里难得有一个海贤老和尚那样的根器,几乎所有现代人都是中下根器。所以,我们还得老老实实从扎根开始学佛才有成就的可能;如果自以为是、一意孤行继续跟随邪师说的法学习,保证你此生搭进去,继续六道轮回。

   (三)学佛第三步:扎根之后开始学基础的佛学知识

  在学佛第三步之前已经掌握了丰富的佛学常识,对继续深入学佛打下了牢固的基础。

  学佛第三步要学这些佛教经典:《阿难问事佛吉凶经》《地藏经》《地藏经玄义》《发起菩萨殊胜志乐(yào)经》,以及黄念祖教授的《净修捷要报恩谈》等。

  黄念祖教授讲的《净修捷要报恩谈》,是融合了大乘八大宗派的常识,简直是醍醐tí hú之作!净空老法师说,自己把黄念老讲的《报恩谈》和《无量寿经》听了七十多遍,我们岂敢看轻?!

  我们学习这些经典,力行很重要!要对照自己生活、工作和处事待人接物的行为,反省自己是否做到了。

  “学佛重实质不重形式”,只要有《十善业道经》里讲的“昼夜常念善法、思维善法、观察善法”的功夫,掌握正确的学佛方法,学佛就不会走弯路,不会学偏、不会学邪。

  (四)学佛第四步:学习净土经典——“五经一论”

  末法时期的众生障深业重,学其他法门很难成就。佛慈悲为末法劣根众生说出了唯一的成佛法门——“持名念佛,往生净土”的念佛法门,这就是佛说的“末法时期,净土成就”。

   “净土宗”也称“净土法门”,也叫“念佛法门”,以“持名念佛”为主。

  修学念佛法门,必学净宗经典——“净土五经一论”。

  念佛需要清净心才有效果,以清净心念佛才是“至心念佛”。“至心念佛”即是《观经》上佛说“念佛一声消八十亿劫生死重罪”。心不清净而念佛,是“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,没有效果。

  蕅益大师《弥陀要解》曰:“信愿持名,一经要旨。信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。

  净土宗的“五经一论”:《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿佛经》《普贤行愿品》《大势至菩萨念佛圆通章》和《往生论》

  在系统学习了净宗的“五经一论”之后,对净土念佛法门有了一个概念的认识,了解了念佛法门念佛发愿能“带业往生”,往生成就之后做阿惟越致菩萨。这就是净宗的殊胜成就。

  (五)学佛第五步:选择“五经一论”里的一部经典“一门深入,长时熏修”

  各位且慢!学佛经历了以上四个阶段之后,还有一项重要的内容要做——“专修专弘”就要闪亮登场了。根据自己的喜好,从“五经一论”里选择自己喜欢的一部经典,发心学习十年,保准你既能改变命运,又能开悟、成就。

   “一门深入,长时熏修”这句话耳熟能详,但是真正做到的人不多。你真正发心做到,你肯定能有大收获。

  净空老法师在《2014净土大经科注》第111集里讲到:“我第一天拜李老师,老师给我三个条件,这三个条件不是他的,是中国自古以来祖祖相传的,你不能遵守,不教你了;你能遵守,真教你,绝不放弃你。第一个条件,我没有跟他之前,我跟章嘉大师三年,跟方东美先生一年,很单纯,不复杂,可是老师还是严格的给我定约,你过去所学的我统统不承认,从今天起,从头学起。以前学的不承认,这才好教,像一张白纸一样,干干净净的,他爱怎么写就怎么写,爱怎么画就怎么画,我们不能说,老师你这个讲法,过去章嘉大师讲的跟你讲的不一样,不能问,为什么?不承认,只有听老师的。第二个,听经,只可以听他一个人讲,任何人讲经出家在家,到台中讲经,不可以去听。第三个,看文字、看书,没有经过他的许可不准看,佛经也不准看。我听到这三个条件,第一个反应:老师自视太高了,目中无人。我们不懂事,年轻,可是最后想想,我是忏云法师介绍的、朱镜宙老居士介绍的。朱老居士我跟他认识很久了,老人很慈悲,把我们当作孙子看待,关心备至,他给我介绍的老师还会有错吗?所以我就接受了。答应之后,这老师说了,有时间限制的,多久?五年,五年要坚守这个规矩,不能违背。真有好处。三个月之后,我就对老师讲,老师的教诲有受用,我得到了。他又问我什么受用?心地清净了,妄念少了,为什么?很多不能看了、不能听了,只可以听老师一个的。半年之后,心服口服,真是好办法,中国老祖宗的智慧真了不起。但是怎么样?这种学生找不到了。我还能服从,不能服从的,老师不教,连方东美这世间大学的教授,在学校都不认真教学了。为什么?学生不肯学,不是他不愿意教,他很愿意教。做一个好老师,心目当中就是要有传人,没有传人那真可惜,所以找不到传人,这就著书立说,留传给后世。我们想学一点东西,真想学,老师叫到家里来学,不要到学校,让我感恩戴德,星期天是他休息的时间,不休息,还给我上两个钟点课,我们一分钱学费都没交,对他毫无供养,他了解我们的状况,真教我。那我要用李老师的方法来收学生,那一生一个都没有,别作梦了,一个都找不到。大概李老师也就碰到我一个,这真的。”

  净空老法师讲的这一段话,我们要看十遍,还得多多思索。

  (六)做到“学佛五步”的重要性

  学净土法门的学佛人把“学佛五步”都学圆满了,只要长时熏修,开悟、成就非你莫属!

  净空法师说“学佛一部经、一句佛号”,是对已经在学佛上有基础的人说的。可是这几年,有人曲解老法师之意,竟然提出“学《无量寿经》不用扎根、不用学《弟子规》”的歪理邪说,忽悠了大量的佛弟子上当受骗。

  善导大师在《观经四帖疏》里“定散二门”,大师判定“定善、散善”皆属于正修,不是助行。“思惟”、“正受”属“定善”;“三福”、“九品”是“散善”。所以,“净业三福”是正修。

  《礼记》:“学记云,幼者听而弗问,学不躐(liè)等也。” 试问:

  谁有本事盖房子不打地基能盖成空中楼阁?

  为什么把净空法师经常说“学佛不能躐等,须先扎根”当成耳旁风?

  谁有能力不学“净业三福”的第一、第二福就去修第三福能成功的?

  讲经说法误导信众的果报是阿鼻地狱。回头是岸!

  如果学佛人按照本文说的“学佛五步”先学五年,你不但能改变命运,而且你的境界也提升很多,看到、听到世出世间法,就有分辨能力了,能从那些学佛七八年、十几、二十几年学佛人的一抬手、一投足、一句话、一个眼神就能看出蛛丝马迹,这就是功夫。

  做到“学佛五步”,能“转恶为善、转迷为悟、转凡成圣”。学佛的目的,如此而已!

  你把“学佛五步”的佛陀教育课程轮番学五年了,如果想发心学讲经续佛慧命,建议你把净空老法师讲的《金刚经》听十遍。一旦你听了《金刚经》,就有醍醐灌顶的感觉。

七、当前大多数学佛人走弯路和迷茫

  净空法师学佛的入门老师章嘉大师说:“要学佛,你要认识释迦牟尼佛,你不认识他,你就会走错路、会走向邪道,自己不知不觉,方向偏了、方向斜了,太多太多!

  我们学佛,是学释迦佛留下来的经典,依教奉行才能得到保佑。现在是佛说的末法时代,邪师说法如恒河沙,你不读佛经、不听高僧大德讲经,学佛学成迷信的、学偏的、学邪的人遍地都是。

  你在寺院、道场做个问卷调查:“你知道什么是佛吗?”;“你知道开光的意义吗”;“你知道三皈依吗?”;“你知道学佛有什么好处吗?”;“你知道佛经吗?”;“你知道学佛必须断恶向善吗?”提出这样的问题,几乎99%的人都答不出来,都以为烧香、磕头、拜佛、捐款、许愿、还愿就能求升官、求发财、求子孙,就能求得到、能得到保佑,没有几个人知道佛经,看过佛经的人少之又少。这就是佛法衰到极处的表现。

  今天的佛法,残酷的现实就是释迦佛真正的法没有了,寺院很少有讲经说法的,大多数皆以明码标价的经忏法会、烧香磕头为主;更有甚者,抢烧第一柱价格昂贵的高香,几万、几十万元,把佛法当买卖,是严重不如法。

  只要不是讲释迦佛的经的寺院道场,别相信他们是正法道场。

  学佛,接受佛陀教诲,“以戒为师,以苦为师”,自己先度自己,然后度他人。如果自己都没明白佛是怎么学的,这就没得度;没得度想度众生,岂不是开玩笑!

  有些在家佛弟子还没弄明白“佛”、“皈依”、“开光”、“戒律”、“回向”是怎么回事,就带领信徒到处朝山拜庙、超度亡灵,结果把自己给耽误了,也把信徒领错路了;自己都没把佛法的“诸恶莫作,众善奉行”做到,能把自己的冤亲债主超度了吗?不可能!

  可现在的信佛、不信佛的人几乎一边倒的错误观念:学佛就是应该去名山宝刹大寺院朝山拜佛。这是迷信,不是真学佛!

  净空法师讲:“富了怎么学佛?朝山。大陆上四大名山还不够,还要到印度去朝圣。要用这经典来说,你去朝山、朝圣是‘定想逐波飞’,于自己真修说实在话没有好处、没有利益。你要是见到印光法师,印光法师不但要喝斥你,恐怕要拿棍子打你:你不在家老实修行,到外面去乱跑。古人参学目的是为求学,哪个地方有高僧大德,我们心里头有疑惑不能解除,去向他请教,请他指点迷津,人家参学是为这个;迷惑破除之后,修行方法得到了,那他就关起门来真用功,真正用功了,心定了,是为这个,绝对不是去游山玩水这是我们一定要晓得的。”(摘自净空法师讲《观无量寿佛经》第17集)

  有信众请教北京一位正修的师父:“师父,我姑父连续二十多年组织信众朝山拜庙,四大名山都去了,为何我姑父得了不治之症,而且很痛苦?”

  师父答:“如果把信众领到正信的学佛道路上,领头人功德无量;如果把信众领到迷信的学佛道路上,这是断信众的法身慧命,这个罪可不小啊!佛菩萨无处不在,真学佛,哪里都不用去,在家就可以学佛念佛,佛就在你身边,不要到处跑了,回家好好念佛吧!”

  这几年我们佛陀教育网站在弘法中了解大多数学佛人学佛有问题,总结如下:

  • 大多数学佛人是迷信的学佛,迷信的学佛人占整个信众的80%。
  • 很多想学佛人不知道如何学佛、没有辨别能力,学偏、学邪的人比比皆是。

  (三)最可悲的是,有相当一部分的学佛人已经学偏、学歪、学邪了,且浑然不知。

  五年前,根据我们佛陀教育网站这些年的观察以及来信、留言情况分析,现代的学佛人:

  只有10%——20%学佛人不偏、不邪、不歪;

  这10%——20%的比例当中,真正依教奉行的学佛人,1%都不到,顶多有1‰的比例;

  佛说“末法时代,净土成就”,可想而知,在这1‰的比例里,真正学净土宗的比例就更少了。

  在二〇一七年十月与一位师兄交流学佛体会,我们一直同意这样的结论:当今有97%的学佛人没学到正法,这97%的所谓的“学佛人”学到的不是真正的佛法,是地地道道的迷信;全中国的学佛信众能契入学佛境界的人不超过1000人。

    你看到这些数据觉得是危言耸听。那请你留意身边的学佛人的情况,再拿着经典对照,你就会觉得这个数字不是虚的,是真实的。这就是“学佛的多,成就的少”。

千万别把神通当佛法因为魔也有神通

  (一)佛不以神通度众生

  佛有神通,但不显神通,也不允许弟子显神通,因为魔、鬼神也有神通。

  大多数人没有基本的常识,就对“神通”特别感兴趣,觉得很神秘、很玄乎、很好奇。揭开那些靠神通敛财、骗色的神秘面纱,你就会明白那些所谓的“神通”是怎么回事了。

  人生在世持“五戒”——“不杀生,不偷盗、不邪淫,不妄语,不饮酒”,死后才能再投胎做人。

  人死后,有90%左右生入“三恶道”——畜牲道、饿鬼道、地狱道,去鬼道居多,鬼都有“五通”;只有不到10%的积德行善的人死后,才能生入三善道——人道、天道、阿修罗道。

  对照自己一生的言行,有把握来生做人吗?

  “神通”有六种——天眼通,天耳通,神足通,宿命通,他心通,漏尽通。

  “前五通”的预知能力不究竟、不圆满,正知正见的少,迷信的、邪魔歪道的多!鬼神都具有前“五通”。

  只有“漏尽通”是正知正见的,是最究竟、最圆满的。佛、菩萨、阿罗汉都是“六通”具足。阿罗汉的神通能力比佛菩萨小,但能预知前五百世、后五百世。

  有些身体虚弱的人或者有特殊缘分的人,被鬼神附体,借体说话,能说出人不知道的事情,这就是常常说的“鬼话连篇”。那些观香的、大仙、巫婆、神汉多属于“前五通”的鬼神附体,而且里边邪魔外道的多、正知正见的少,如果你完全相信“鬼话”,你倒霉的可能性很大!因为还有坏鬼附体捉弄人就危险了,你还敢相信“鬼话”吗?

  现在很多抑郁症、焦虑症和精神病患者会自杀,其实是患者的冤亲债主附体造成的。只有用佛法解决这些附体现象,精神病院是解决不了。

  经常找观香人预测未来,这是与鬼神打交道。鬼神阴气太重,人经常与“鬼话连篇”的人打交道是不好的;如果体质弱,会招致邪气、鬼神附体等就麻烦了,致使家中灾祸不断,严重的会自杀。这些事情经常发生。

  所以,学佛一定要学圣贤的经典,千万不要接触观香的、有神通的“活鬼”。

  (二)说自己是什么佛菩萨再来的都是骗子

  还有一些人说自己是什么佛、什么菩萨再来,这些人就是靠“神通”博眼球、拉信徒,骗取名闻利养的。

  前几天有沈阳师兄说,沈阳竟然有“七祖罗×佛”住世,且有大批年长学佛人供养和宣传。沈阳出现的这情况,把佛说“末法时代,邪师说法如恒河沙”得到了印证。

  净空法师在《发起菩萨殊胜志乐(yào)经》第9集讲:

  佛曾经说过,一切诸佛菩萨、罗汉,就包括连小乘须陀洹果,如果身份一暴露出来,马上就要走的,不可能再留在这个世间。所以这些人身份都暴露了,他没有走很奇怪,那是真是假我就不晓得了。在中国,永明延寿大师,这阿弥陀佛化身来的,他身份一露就走了。国清寺的,你们这里有很多同修很熟悉,寒山、拾得、丰干,那真的是阿弥陀佛、文殊、普贤的化身,可是身份暴露了也都不在了,再也找不到他。身份暴露还在的,这个很奇怪,过去没有这个例子。所以都是为了名闻利养。可是很多人愿意上当,那就没有法子。所以是这些众生大概是深重的习气、毛病,听骗不听劝,佛菩萨苦口婆心劝导,他不听;骗他,很容易上当。到以后发现被骗,后悔莫及,损失就惨重了。

  曾经被净空法师赞叹的某名人过不了名闻利养的关,她为了拉信徒就投信众所好,大讲神通感应,貌似自己是佛菩萨再来。她说胡小林老师的父亲堕地狱了,她给捞出来往生到方便有余土了。如此歪理邪说竟然有那么多吃瓜群众上当!那些信众受骗却浑然不知,还美其名曰“接地气”。是的!是接六道轮回的地气。

  而胡老师说:“我没有神通,不知道父亲去了哪一道,但有个学佛的儿子对父亲只有好处。”

  净空法师在二〇一八年四月二日《善学佛法与传统文化》里讲:

  佛菩萨的感应真有,神通也是真有,但是学佛的人不能执着感应和神通,一执着就错了、就偏差了。如果有人一再炫耀他的感应与神通,甚至讲出来的话与教理相违背,那就不可相信。印光大师说,扶乩多数是灵鬼在作用,假冒佛菩萨的名义,其实不是佛菩萨;附体也是一样,甚至有魔来附体,所以学佛人要对他们敬而远之。

  “四依法”当中有“依法不依人”,我们学佛不能盲目崇拜个人,一定要用理智、要依教理为准。我说过,我自己是个凡夫,连初果须陀洹都没达到,所以不能对我盲目崇拜。

  我赞叹过一些人,那是因为他们有可取之处,我只赞叹他们那部分的优点,并不是给他们印证,我从来不给人印证。所以大家要很理智的看待我赞叹过的人,不能认为他们一切都是对的。如果他们一再利用我的赞叹来抬高自己的身价,那么你就要很小心了,他们很可能是把名利看得太重了。真正学佛人、真正学习传统文化的人都是很谦虚,怎么会一再利用别人的赞叹来标榜自己呢?!从这里就可以看出这样的人是有问题的。

  迷惑颠倒的信众,真的是“可怜悯者”!

  佛法的实质不是神通,也不是感应,“学佛”就是力行佛陀的教诲,才能转变自己的命运,这是学佛的最初目标;学佛的最终目标是了生脱死、证菩提之果。

  黄念祖老教授说:“妖魔鬼怪也都有神通;想靠神通来弘佛教,这根本就错了!那么有的人说:我必须先修出神通,我靠神通来弘佛教,这根本就错了,这个思想本身就不是想弘法,他就是想败法!!很多人都有这个思想。有人说我必须要有神通我才能去弘法。极端的错误!不许的!!”摘自《黄念祖老教授谈“外道妖通”与“佛法神通”》)

九、净宗修学的五个科目

  净空法师在《金刚经》第103集讲:

  在《大集经》里面普遍的告诉大众:佛的法运有三个时期——正法时期,像法时期,末法时期。正法,戒律成就;像法,禅定成就;末法,净土成就。他老人家说,“正法时期,戒律成就”,严持戒律就能够证果。“像法时期,禅定成就”,所以佛教传到中国是“像法时期”,禅宗非常兴盛。“末法时期,净土成就”,我们今天生在末法,听释迦牟尼佛的话,念佛求生净土,不就个个都成就了吗?!

  黄念祖老教授说:

  从解放到现在(一九九二年),修密宗“即身成就”证“光明身”的有六个人。所以说,精进修持是可以得到“即身成佛”的殊胜成就的,但是,不是容易的事。大家想一想,咱们中国十几亿人口,这么几十年才出了六个成就者,一亿人中摊不到一个。但是,净土法门,我们知道的或不知道的能够得到往生的人,那就不只是六个了,而是六十个、六百个了……恐怕还要比这多。

  修学净宗必须遵守的五个科目,这五个科目也是净土宗的戒律。

  净空老法师讲:“我们普通在家人在现在这个时代学佛,严持戒律持什么戒律?我们在戒律里头只选了五科,好懂、好记,就是净宗五科。”

  第一个是“净业三福”。

  第二个是“六和敬”。

  第三个是“戒定慧三学”。

  第四个是“菩萨的六度”。

  第五个是“普贤十愿”。

  这就是学习净土念佛法门的必修科目——净宗五科。在学习当中,我们会根据学习的各个步骤在公众号推送一些净空老法师、黄念祖教授和印光大师重要开示,提高我们大家共修的效果。

十、最有效的超度方法

  现在最不容易度化的,是学佛几年、十几年甚至几十年的群体,这里边大多数人都学偏,甚至学邪,成了“学佛油子”,执着自己的错误知见,不易回头。

  现在的鬼神的分辨真假、邪正的能力比人强,鬼神都知道听净空法师讲经能得利益,而人却不知道。所以现在“度鬼”比“度人”容易!

  (一)明码标价立牌位的超度不如法、没效果

  在所有宗教里,超度亡灵、超度不同维次空间的众生,佛法是最究竟、最圆满的。曾经听基督教信徒说:“佛教是阴、阳两度,基督教只度阳、不度阴。”

  超度,不是一般的修行能力都有超度的效果的。中国古代南北朝梁武帝的妃子,只因不信佛,嫉妒六宫、不敬三宝、不修片善,死后堕入蟒蛇身。当时著名的高僧宝志公把她从畜生道里超度到忉利天,宝志公的修学功夫了得,是观音菩萨再来。

  超度法会,必须是有持戒、有德行的真修行人“主法”,才能使冥阳两利。

  而当今佛教界四众弟子几乎都有参加寺院道场的超度法会、立牌位的欲望,但对“超度意义和效果”一无所知。可以直白地告诉大家,没有真正的修行功夫,超度没有效果!

  当今寺院道场,能懂佛经、能持戒的出家人少之又少,自己都度不了自己,岂能度众生?!信众成群结队出钱立牌位,把超度做成生意买卖,是助纣为虐,帮助那些人破戒。

  当今佛教界罕见严持戒律的出家、在家人,这是这么多年的超度法会效果不彰的真正原因。

  净空法师2014年4月9日在《2014净土大经科注》学习班 第20集里讲到:

  这个超度法会是民间的习俗,流传已经很久了,有没有作用?有。最重要的是“主法”的这个人,“主法的人”有智慧、有德行,会产生不思议的能量。

  我们在倓虚老法师自传《影尘回忆录》里面有一段故事,倓老在没有出家之前,跟三个朋友合伙开了个中药铺,有一个伙计是刘居士,那个时候他学佛很勤,他曾经用八年的时间读《楞严》,所以他那一段故事题目叫《八载寒窗读楞严》。

  有一天中午没有生意,就是没有人到药铺来买药,这个刘居士在柜台上打瞌睡,他说,好像没有多久,有两个人进来,到他们这个店铺来。他一看这两个人是他的冤亲债主,他们为了财产打官司,他胜诉了、打赢了,这两个人上吊死了。这他就晓得这是两个鬼,他不是人,他知道他们已经死了。所以看到这两个人,他心里就很恐怖,怕他来报复。结果这两个人态度很温和,走到他面前跪在他面前。他就问他:你有什么事情找我?他说求超度。他心就安了,不是来找麻烦,来求超度的。他说:那我怎么样超度你?他说:只要你答应就行了。行!我答应你。看到这两个鬼踩着他的膝盖、踩着他的肩膀就升天了,就一句话。

  接着后头又来了两个人,一个是他过世的太太,还有一个小孩——他儿子,都是死了的。这两个人走到面前也跪在面前,问他有什么事情?求超度。怎么超度法?也是求他,只要你答应。他说:好,我答应你。也看到这两个鬼,踩着膝盖、踩着肩膀升天了。似梦非梦,清清楚楚。

  他凭什么力量超度的?八载寒窗读《楞严》,真有这个功夫!没有这个功夫,他不来,没用啊!这就是你刚才问的了。

  读经、讲经统统都能超度。读经、讲经,有不少我们肉眼看不到的幽冥界的众生,他在听。今天度鬼神比度人容易,鬼见到因果报应,我们没有看到。

  现在这个时代,前面我们讲过“信心”,没有信心不能得度。

  现在这个时代鬼比人相信,为什么?人没有看到,鬼看到了。鬼看到了因果报应,善因善果,恶因恶报,三途苦报他看到了,他相信。我们现在人不相信因果,不相信有三途,不相信有来世,他一死他就知道了。所以有的时候他比我们的信心足,所以现在度鬼比度人容易。道理就在此地。

  但是要有真正的德行、要有诚意,无论用什么方式超度幽冥界,都要有真诚心、有清净心、有恭敬心,要把它很认真的去做,他们得受用。

  如果你不认真,我是为了钱财,把它当生意买卖来做,没有真诚、没有恭敬,他得不到利益,得不到利益他对你就怨恨。你看斋主拿着钱请你超度,你做得不如法,将来果报也在三途。谁知道?他们知道,我们人不知道,鬼知道。

  (二)有效的超度方法——播经供养不同维次空间的众生

  现代信佛人、不信佛人只要一听说超度,就跟风去出钱、甚至出巨资做“功德主”超度自己的六亲眷属和冤亲债主。告诉你,没有功德!因为佛法不是做生意买卖。明码标价的超度法会,不但没有功德,还有罪过。可想而知超度的效果微乎其微。

邦著曾写拙文《播经供养不同维次空间的众生体会》,就是介绍一个新方法,用净空法师讲的四部经——《地藏经》《太上感应篇》《十善业道经》《无量寿经》,长期昼夜不停播经,供养不同维次空间的众生。

    现在用净空老法师讲的这四部经制成的“室内插电播经机”和“室外太阳能播经机”,很方便昼夜长期播经,能超度自己的冤亲债主和有缘众生,还能改变家里的磁场;同时利益方圆四十里的众生,这就是真正的“法布施”。

  净空法师在二〇〇四年元旦写到:为众生祈求消业障,为世界祈求安定和平,请净宗四众同学,于每日下午五时至次日晨六时之间,播放地藏经影带!日日不可间断。谢谢!祝岁岁平安诸恶莫作;年年如意众善奉行。”

  我们从二〇〇四年农历七月开始播经至今,这十几年积累了丰富的“播经供养众生”的经验,既减轻、化解了自家的病障和当地的灾祸,也改变了家里、当地的磁场,感应不可思议!所以,长期播放净空老法师讲经,能减轻或化解方圆四十里的灾难。

在自家播经,众生听经明理后,就放下报复,不再找你麻烦,而且会发愿求生西方极乐世界,离苦得乐。

  如果你心量大,想做利国利民利众生的大好事、大功德,就请播经机在古建筑、寺院、新建工程、医院、陵园、大江、大河、海岛等大量放置播经机,这是真正的法布施,有无量功德!

  昼夜播经,给众生法布施,也是与无量众生结法缘,自利利他。我们佛陀教育网监制的“室内插电播经机”和“户外太阳能播经机”已经批量生产,如有需要,把你的地址、电话和姓名发到我们的电子邮箱(fotuojiaoyu@qq.com),即安排免费寄送。

一、护法比弘法重要

   “护法”两字很简单,能把“护法的含义”弄明白的人可不多!

  “护法”有“内护”,有“外护”。

  “内护”就是一般意义上的护持讲经说法的法师的四种供养——饮食,衣服,卧具,医药。

  “外护”就是深刻含义的护持真正的出家、在家的讲经说法的高僧、高士,护持整个佛教正信的法脉。

  道场要“有道”,才是“道场”;不能持戒、不会讲经的道场“没道”,这样的道场,佛菩萨不加持、护法神不护持。

  很多人以为到寺院道场做义工就是做护法、有功德,未必!

  护持严持戒律讲经说法的高僧、高士,才是真正意义的护法,才有福报和功德。

  如果你护持的寺院庵堂没有讲经说法,且不持清规戒律,就是护持没有“道”的道场,是助纣为虐,没有功德,还有罪过。

  这些年特别留意那些去寺院庵堂做义工的学佛人,家中灾祸不断,罕有“走”的好的!想种福田结果把福田种到石头上了,怎么会有好结果?!

  现在佛法如此衰萎,主要原因:一是讲经说法者太少了;二是几乎90%的出家人不懂佛法,而信众里不懂佛法的人盲目护持假出家人,这造成“以盲引盲”;三是佛门缺乏有经教能力的护法,特别缺乏大护法。

   “法师”也不能泛泛然的称呼。能讲经、持戒的出家、在家佛弟子都可以称为“法师”。

  佛在《涅槃经》上说:

  【有比丘畜如是等。非法之物。某甲国王。如法治之。驱令还俗。若有比丘。能作如是。师子吼时。有破戒者。闻是语已。咸共嗔恚。害是法师。是说法者。设复命终。故名持戒。自利利他。以是缘故。我听国主。群臣宰相。诸优婆塞。护说法人。若有欲得。护正法者。当如是学。……迦叶(Shè)。如是破戒。不护法者。名秃居士。非持戒者。得如是名。】

  佛说不护持正法、不护持持戒比丘的居士,称为“秃居士”。

  现在的在家学佛人,有几个人是护持正法、护持讲正法的法师?“秃居士”泛滥成灾。

  有很多人听净空老法师讲经,有几个人站出来护持他老人家?我们站出来护持老人家,却被有些邪见之人说成是“给老法师找麻烦”。这些年持这种邪见之人有多少?!“破戒能救,破见难度”。现在回头还来得及,可有人顾忌“面子”。“面子”不重要,“里子”才重要!

  【善男子。是故护法优婆塞等。应执刀杖。拥护如是。持法比丘。若有受持五戒之者。不得名为大乘人也。不受五戒。为护正法乃名大乘。护正法者。应当执持。刀剑器仗。侍说法者。】

  这一段经文讲的是“护法比持戒更重要”。

  当正法受到危害时,受过“五戒”的人还以自己受过“五戒”为借口而不护持正法,这样的人不是“大乘人”。如果看到正法遭到破坏,受过“五戒”的人不怕破戒而勇敢护持正法,这是“大乘人”。

  净空老法师就是“持戒比丘”,我们必须护持他老人家,才对得起佛陀、对得起净空老法师天天讲经弘扬正法之恩。

  某人说“不吱声就是高水平”,是标准的胡说八道!这句话给学佛人护持正法造成的负面影响,在未来三、五年都不一定能消失。

  【善男子。我涅槃后。浊恶之世。国土荒乱。互相抄掠。人民饥饿。尔时。多有为饥饿故。发心出家。如是之人名为秃人。是秃人辈。见有持戒。威仪具足。清净比丘。护持正法。驱逐令出。若杀若害。】

  佛说不是真为荷担如来家业而出家之人,名为“秃人”。现在的寺院大多是“秃人”。

  【善男子。是故我今。听持戒人。依诸白衣。持刀杖者。以为伴侣。若诸国王、大臣、长者、优婆塞等。为护法故。虽持刀杖。我说是等。名为持戒。虽持刀杖。不应断命。若能如是。即得名为。第一持戒。】

  “白衣”指在家居士。佛说居士可以持刀杖护持正法、护持持戒人,目的不是杀死他,是挽救他,但不能断其性命。

  “棒喝”也是慈悲,不至于使破坏正法之人、毁谤持戒比丘之人再犯下更大的罪恶。

  佛教古代有个公案,有个商船载有五百商人,有个阿罗汉用神通得知一商人起歹意谋财害命,这个阿罗汉就杀死了奸商,既救了四百九十九位商人,还救了奸商不造地狱之罪。

  现在很多人见到正法被破坏、弘扬正法的法师,如净空法师,被毁谤、被迫害,为了不结恶缘而听之任之,这样的人是自私自利,想成就是天方夜谭。

  真正的学佛人应该大胆站出来打击破坏正法、打击毁谤持戒比丘之人,这是真正的护持正法,也是大乘心量的学佛人,有无量功德。

  那些为了个人的名闻利养、为了自己小团体利益的人,是不可能有大心量站出来护持正法、护持弘扬正法的法师的。

   “出家人”与“僧”不能划等号。持戒的、清静的出家人才是“僧”;披着袈裟却不守清规戒律的出家人,不是“僧”,更不能称“法师”,只能称“秃人”。

  几乎所有的信众都知道“不能说僧过恶”,认为出家人是“僧”,只要是穿着袈裟的出家人做天大的坏事都不能问、不能说,更不能干涉。这是天大的误会,也是严重亵渎佛教的正义。

  我们要护持的是“僧”,不是“秃人”。这是信众一定要明白的道理。盲目护持“秃人”,没有功德,还有罪过,这就得不偿失了。

  我们虽然是草根百姓,人微言轻,但“位卑未敢忘忧国”!我们的誓愿是“护国护法护众生”。无论遇到什么艰难险阻,“宁舍身命,不舍正法”。

十二、“儒、释、道”是三足鼎立支撑整个中国文化

  我们中国有五千年文明历史,我们中华文化也是多元文化丰富的国家。如春秋战国时期的“百家争鸣”,数得上名字的一共有189家、4324篇著作,但流传较广、影响较大、较为著名的有几十家,归纳而言只有十家被发展成学派,即:儒家,道家,墨家,法家,名家,杂家,农家,纵横家,阴阳家,小说家。西汉刘歆(xīn)在《七略·诸子略》中将“小说家”去掉,称为“九流”。“十家九流”就是出自这里。

  “三教九流”:“三教”是儒教、道教和佛教(释教)。

  “九流”就是“十家九流”的“九流”。

  春秋战国时期各种思想学术流派的成就,与同期世界上的古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成“诸子百家争鸣”的繁荣局面。至汉武帝时,根据董仲舒的建议,“罢黜(chù )百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的“儒家思想”成为正统,中国两千余年一直接受儒、释、道的教化,这两千多年中国历史上出现了几次巅峰时期,中国的文化和经济处于全世界先进地位。如汉朝的“文景之治”;唐朝李世民推广《群书治要》,出现了“贞观之治”;清朝满人入主中原,完全接纳“儒、释、道”三家文化,以“儒”治国,以“佛”教化人民,以“道”祭祀天地和祖先,使清朝出现了“康乾盛世”。

    而“儒、释、道”是形成中国传统文化的“三足之鼎”,在两千多年的历史长河中熠熠生辉;我们的历史、我们的先辈就是在“儒、释、道”的滋养中繁衍生息的。

  我们中华文明是世界四大文明中唯一保留到现在的文明,这证明中华文化有博大精深的魅力和作用。英国著名历史哲学家汤恩比博士说:“二十一世纪是中国人的世纪。”

  我们从本世纪初接触佛法,就有净空老法师大力提倡传统文化的教育。净空老法师是现代第一个提倡《弟子规》教育的人。

  作为一个中华儿女,在这个难得的机遇里如何扮演好一个中国公民的角色?这就是发心、发大菩提心复兴和承传中华文化,我们有责任、有使命、有紧迫感为传统文化的复兴尽力。

  我们中国人,重要的是先发心继承老祖宗留下的宝贝经典,做到“学为人师,行为世范”,带动一个家庭、带动周围的人、带动一个团队、带动一个社区学习,这样滚雪球的学习效果,何愁社会不安定?!何愁中国不强大?!我们把中国文化推广到全世界,何愁世界不和平?!

  今年庚子疫情,我们中国在五千年老祖宗阴德的庇佑下、在习主席的正确领导下,全国人民的团结一心,取得了抗疫的巨大胜利。我们中国老百姓喊出了:“此生无悔入华夏,来世愿生种花(中华)家”。

  再看欧美对待疫情的处置方法和效果,感染率依然居高不下,美国因疫情死亡二十多万人、确诊人数达到八百多万。《老人与海》的作者——美国著名作家海明威说:世界上百分之八十的坏事都是美国干的。中国老祖宗讲的“因果报应”是宇宙真理……

  现在是十月,中国国庆长假,旅游出行,人满为患,道路拥堵,扎堆结婚,欧美媒体羡慕说这些现象证明中国疫情结束了。

  中国是真正尊重生命、尊重人权;欧美的“集体免疫”是缺德的,是不尊重人的生命权,是严重的践踏人权。

  在今年全世界爆发了庚子疫情,各国经济遭到重创。国际货币基金组织13日发布《世界经济展望报告》,预计2020年中国经济将增长1.9%,是全球唯一实现正增长的主要经济体。

  厉害了,我的国!

、光荣与梦想

  中国古大德曰:“人身难得,佛法难闻,净土难遇,中国难生!”

  “得人身、生中国、闻佛法、遇净土”是我们的光荣。

  我们的梦想,就是把正信的佛法、优秀的中华传统文化复兴,希望各个寺院道场都恢复到两百年前的寺院景象——天天讲经教学,教化信众;更希望我们中华的优秀文化输出到全世界,利益全人类。

  恳切希望更多的中国人、更多的同参道友,为复兴佛法发大心、树大愿、力大行实现梦想!

  祈:净空法师,常住世间;正法久住,佛法昌盛!

  愿:风调雨顺,国泰民安;世界和平,人类安宁!

  南无护法韦陀尊天菩萨!

  邦著 于 河南 平顶山

  原作于农历三〇四一年九月初八日、西历2014/10/1

  更新于农三二〇四四年八月初六日、西历2017/9/25

  为“新佛陀教育网”上线,更新于佛历三〇四六年八月二十三日、西历2019/9/21

  更新于佛历三〇四七年九月十二日、西历2020/10/28


附:《佛陀教育课程全部音频资料》下载方法

  给共修系统各位师兄提供这套佛陀教育课程全部音频资料,总容量是12.7G,共935个音频文件,用16G的内存卡就能装下。

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  下边是《佛陀教育课程全部音频资料目录:

净土、念佛
戒律、仪轨
因果、轮回
戒杀、健康
布施、供养
道场、法会
弘法、护法
佛像、法宝
孝亲、尊师
忏悔、超度
教育、学佛
助念、往生
升官、发财
疾病、命运
婚姻、家庭
胎教、早教

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