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太上感应篇的故事(18)

分类:
太上感应的故事(因果故事)
作者:
网络
来源:
佛陀教育网
发布时间:
2022/05/23 11:50
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【呵风骂雨。】

解释)呵斥风,咒骂雨。

【分析】风雨是天地造化的功能,各有司掌的天神。孔子遇到迅雷风烈的时候,必定整肃仪容而祈求上天。《曲礼》中说:“如果遇到疾风迅雷大雨的天气,就一定要整肃仪容,虽然是在夜里,一定要起床,穿戴好衣帽端身而坐。”程子每次遇到风雨,必定会起床,这就是尊敬天地。无知的百姓,雨下太多就埋怨水灾,晴天太多就埋怨干旱;风太大就埋怨暴风,却不去思考阴阳各有定数,或者是出自于官方苛猛,或者是人民造作恶业,都能导致风雨不调,难道可以因此而呵风骂雨吗?这只会平白增加违逆()上天的罪业而已。

【故事】宋朝鄂(è)州有一位妇人拿着沙盆到河边清洗,忽然下雨,衣服和路面都被淋湿,妇人就口出秽言咒骂上天,立刻被一阵怪风卷入河中。她的丈夫急忙去救她,沙盆中间破了一个洞,刚好戴在妇人的颈上,就像戴上枷锁一样。她想要把它脱下来,就会痛入骨髓。观看的人挤满了门庭,过了几天,忍受不了痛苦就死了。

【斗合争讼。】

【解释】唆(suō)使他人争斗,撮合他人诉讼。

【分析】他人若有争讼,就应当好言劝解,使大事化小,小事化无,那么两家都会受福。如果因而唆使他们争斗,或是暗中挑拨唆使,或是挺身作证,或是代为捏造证词,或者在衙门包揽诉讼,以便从中谋取利益,这会让神明责备、人民怨恨,是造罪孽、做亏心事中最严重的,等到业报现前时,就会不堪其苦,悔恨莫及。

【故事】刘愿质的背上长了一个毒疮,他用尽各种方术治疗都没有效果。医生说:“已经尽了人事,恐怕会有灾难!”刘愿质就请道士祷告北斗星君,晚上梦到神明说:“你触犯天律,纵然祷告北斗星君也难以免除。”刘愿质回答说自己并没有犯罪。神说:“你在某家教书,制造事端教唆人家争讼,导致两家都破败。”刘愿质说:“这是弟弟愿立做的,不是我。”冥王就命冥吏再行核对,果然是如此,就免除刘愿质的灾难。第二年,刘愿立就死了。

【妄逐朋党。】

【解释】任意追随,结盟立社聚成同党。

【分析】大的方面,身为人臣,结合朋友树立党派,争取权势,把持朝政,明显排除或暗中陷害。小的方面,身为百姓,附社结义,互相成为一股力量,招引同类结为党羽。这些都是妄逐朋党,必定会造莫大的罪业,得到深重的祸害。因此无论是公卿士庶,都应当痛切戒除。

【故事】有位富翁的儿子喜欢舞拳弄棒,结交了十个拜把兄弟。他父亲虽然知道,却说这样可以让乡里畏惧服从,所以不去禁止。后来其中有一个人当了盗贼,事迹败露,供词牵连到富翁的儿子;官府因为他家富有,竟然判他是窝藏盗贼和赃物的人,家庭就此破灭。

【用妻妾语,违父母训。】

【解释】听信妻妾的话语,违背父母的教训。

【分析】妻妾的话语甜美,容易听进去;父母的教训正确,却难以遵从。妻妾的话,没有不和父母的教训相反的,这是世人对于孝道,总比不上听妻子的话的原因。父母的阅历既然较多,看事情必定较正确,而且爱护儿子又殷切,为他谋划必定较周详。哪有年纪轻轻的女子,她的见解反而胜过老成练达的人呢?在事实和道理上也是如此,不仅是为了劝孝才这样说。

【故事】刘建德的妻子凶悍恶劣,刘建德无法制服,大多顺着她。刚好母亲生病,妻子叫他把母亲送到尼庵,母亲不乐意去;刘建德只听妻子的话,派了一位婢女侍奉汤药而已。母亲临死前,大骂说:“我一定要到阴府控告你们。”没几天,他的妻子生病发狂,大声叫着:“我不应该把婆婆赶到尼庵去,阴司正在抽我的肠、剥我的皮!”因而就全身青紫而亡。又过了两天,刘建德也发狂,呼叫着说:“我刘建德被妻子控制,而忤逆母亲,妻子已经被阴司抽肠剥皮,在无间地狱受罪;现在又很急切地逮捕我,世人应当以我为戒,不要被妻妾迷惑而忤(wǔ)逆父母。”说完就暴毙了。入殓几天,忽然打了一声响雷,两具棺木都裂开了,数里之外都闻得到臭气。

【得新忘故。】

【解释】得到新的就忘记旧的。

【分析】小的像衣服器具,大的像朋友之情、亲戚之谊;内则妻子侍妾,下则童仆婢女,这些都有新旧的差别。如果得到新的,就忘记旧的,这是最为薄情寡恩的人。

【故事】有一位富翁没有儿子,已经抱养哥哥的儿子十年,忽然侍妾生了一个儿子,富翁就抛弃哥哥的儿子,财产全归侍妾儿子所有。后来哥哥的儿子勤俭成家,而且非常孝顺友爱、恭敬慈悲,全族的人都称赞他。而侍妾的儿子长大后行为放荡、嫖妓赌博,耗尽所有家产,富翁懊恼悔恨而亡。

【口是心非。】

【解释】嘴里这样说,心中却不是这么想。

【分析】心口皆善,是纯善的人;即使是心口都不好,他人还得要防范。只有嘴巴说得像尧舜,心中却如同桀纣;口中海誓山盟,却是暗怀陷阱,这种人最难以测度。这种人事君必定不忠,事亲一定不孝,交友必定不讲信用,对下一定不讲道义,这是小人中的小人,会让人误信他的话,而陷进他的圈套中,他的罪业比明显的恶业还要多几倍。佛经说:“妄言恶口之人,死后会堕入拔舌、烊(yáng)铜、犁耕地狱,要受过久远劫痛苦之后,才能再投生为畜生,经常以荆棘(jīng jí)作为食物;若再投生为人,则不会具有舌根,口气总是臭秽不堪,就算他说了善言,别人也不会相信。因此,造了口是心非的罪业,就会获得如此的果报!”能不戒除吗!

【故事】任国佐病了很久,于是设置醮(jiào)坛祈求上天保佑。他在梦中听到神明说:“任国佐平生为人心口不一,从小到大没有做过一件好事,罪恶已经定案,死期就要到了。”果然就死了。

【贪冒于财,欺罔其上。】

【解释】贪得无厌冒领钱财,欺瞒他的长上。

【分析】奉事长上要忠心,自己的操守要廉洁,这是当臣子的大节。现在却因为贪冒的缘故而蒙蔽长上,为臣的节操哪里还存在!纵然能够得到一时的富贵,大多很快就会破败,子孙狼狈不堪,哪能像忠诚廉洁有操守的人,可以保住身家名声。至于官吏侵吞公家的钱粮,仆人私藏税租等类,种种弊端不胜枚举,都是属于下取上财,以计谋来掩护,用聪明来蒙蔽。然而所取得的钱财,原本就是命里本来就有的,无奈来路不正当,就导致生命和钱财两种都丧失。还不如对这些一丝毫都不苟取,那么命中本有的钱财,必定会从其他正当的途径得到。在我来讲,同样都能取得它,但安全或危险就相差很远。这是真理,世人应该要知道。

【故事】绍兴府有一位布政使,奸巧而贪财,所积的钱财有数十万。等到丢官回到家乡,买了十万亩良田,在郡中是个首富。他的祖父屡次来托梦,说阴间的谴责快要到了,他却不相信。他只有一个儿子一个孙子,果然嫖赌不知悔改,都短命而死。布政使不久身体瘫痪,子媳妇和孙媳妇都不守妇道,远近皆知,想要来占便宜的非常多,布政使亲眼看到,到了将死时,家产已经全部空了。临终时张大眼睛大声呼叫说:“我官到布政使不能算小,田产有十万亩不能算少,都是在我手中购置的,也都是在我手中完了的,不晓得是什么道理?”说完就死了。

【造作恶语,谗毁平人。】

【解释】编造坏话捏作恶事,谗言毁谤平常之人。

【分析】人纵然是有了过失,也应妥善为他掩护,如果本来就是清白无辜的人,却编造流言、捏造恶事来谗毁他,这种恶毒更大于刀斧虎狼。因为人本来没有罪,却因有人说一些煽动的谣言,加上一群小人的附和,使得听者受到迷惑而无法分辨是非,贤人和奸人混淆(xiáo)不清,官位升降也会颠倒。这是君子所深恶痛绝的。佛说:“恶口的罪业,死后当堕(duò)刀兵拔舌地狱;在生之时,会常常遭受宰杀,以及形体残毁的果报。”

【故事】明朝的陈良谟说:“我以前因为被分发到公安县任职,有一位白教谕到京城参加会试,他的妻子喜欢做好事,曾经用白教谕的名字写在疏文上,布施一两银子给道姑,并且用一丈麻丝绣在旗(fān)上。刚好有同事的妻子经过而进来拜访,看到之后很惊骇(hài)地说:‘儒官跟道姑往来,会影响官途不小!’白妻听信,以为丈夫的官途从此完了,心中闷闷不乐。等到白教谕落榜归来时,就拿这块麻料做衣服,并且剪坏旗。妻子更是不安,就上吊死了。我刚好听到这件事,就去问知县,知县把案情详细说明;我因而同情白教谕的遭遇,更替他的妻子感到悲哀。后来巡抚林二山,在讨论儒官贤能与否的名册时对我说:‘白教谕奸淫同僚的妻子,他的妻子有不满的言词,白教谕就令她上吊自杀,罪过实在是天地不容。’我就将所听到的事实告诉巡抚。林公正在考虑之时,我接着再说:‘不晓得您先前所说的话是何人所说的?如果是个正人君子,或许还可以相信;如果不是正人君子,请您再详细查访。’林公听了恍然大悟,拍着桌子说:‘是啊!是啊!’随即拿起笔涂掉资料。后来白教谕升任国子监助教,我转任福建按察使,在莆田见到林二山先生,林公指着邻家跟我说:‘这位姓吴的人,以前担任过公安县的训导,他就是谗毁白教谕的人;他平时为人就心术不正,我以前因为你的话而顿然觉悟。他后来升为江西萍乡的教谕,也被同事谗言毁谤,于是罢官而归,经过鄱阳湖时,所乘坐的船只翻覆,只留下一条身命,现在已经很落魄(pò)了。’”

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