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《印光法师文钞》第一册（194）启建普门无遮普度胜会大道场募缘疏（代撰）
发布时间：
2023-06-09 17:07
来源：
佛陀教育网
作者：
印光法师
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《印光法师文钞》第一册（194）启建普门无遮普度胜会大道场募缘疏（代撰）
观音大士，乘大愿轮，以普门法，度脱众生。言普门者，以法法头头，皆归实相；根根尘尘，悉证圆通，无有一法，不通涅槃，故曰普门。又复上中下根，皆使就路还家，善恶中庸，无不等蒙摄受，无有一人，不垂慈济，故曰普门。但以众生在迷，妄于根尘等境，起惑造业，因业受苦，久经长劫，了无出期。故致天灾人祸，更迭而兴；水火刀兵，相继而起。岂天之枉虐斯民，实民之往业所感。若不归命大士，则苦果复生苦因，倘能恳恩莲座，则善缘当获善报。窃①念吾潮，近年以来，屡遭瘟疫，又经兵灾，复罹②地震，水旱虫蝗，不时见告。因兹数端，以致死亡贫困者，实繁有徒。纵有幸而获免，未受损伤者，亦复忧怖战兢，如吞棘蓬，如坐针毡，苦毒衷怀，无处吁诉。某等由是谨发虔心，归命慈父，企灭已往之愆尤③，预培将来之福祉。拟某年月日，于南海普陀山法雨禅寺，启建普门无遮普度胜会大道场七昼夜。仗此良因，俾④亡者蒙佛接引，神超极乐之天，存者沐法威力，身享康宁之福。宿业消而在在解脱，谋为顺而事事亨通，转烦恼之逼迫，成自在之逍遥。各各先亡祖祢⑤，俱获超升，人人后代儿孙，常纳吉庆。但此道场，费用实繁，恳祈吾邑⑥善信人等，同发善心，共襄⑦胜事，则功德无量矣。（选自《增广印光法师文钞》卷二 疏）
注解:
①窃（qiè）：谦辞，指自己。
②罹（lí）：遭受苦难或不幸。
③愆尤（qiānyóu）：罪过。
④俾（bǐ）：使。
⑤祖祢（zǔ mí）：.先祖和先父；亦泛指祖先；本源；起始。祢：古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
⑥邑（yì）：城市；都城；诸侯的封地。
⑦襄（xiāng）：帮助；辅佐。
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