佛法深广，犹如大海，虽法身大士，尚不能穷源彻底，况博地凡夫乎。然如来以大慈悲，欲令一切若圣若凡，同于现生，出离生死，特开一信愿念佛求生净土法门。如跛足懦夫，终日难行数里，若乘转轮圣王轮宝，不须崇朝^①，即可遍达四大部洲，二者迟速，天渊悬殊。凡夫未断惑业，固无了生死分，若以信愿念佛，感佛慈悲摄受，即于现生，往生净土，超凡入圣，登不退地。较彼唯仗自力，修戒定慧，以期业尽情空，了生脱死者，殆^②非譬喻言说所能形容也。由是历代缁素^③高人，无不以此自行化他，以其为入道之要门，成佛之捷径故也。真如禅寺，创建以来，千数百年，宏宗演教，代有其人，兵燹^④以后，用度日绌^⑤。致令法轮几乎停转。迩^⑥者住持念慧，志图恢复，但以资斧^⑦无出，暂拟安住清净戒僧八人，长年二时课诵外，专持佛号三支香。暇则随意礼诵，人各月给衣单银三元，凡经忏佛事，概不应酬。若施主来寺念佛，及打佛七，则无拒。如是则庶可一意精修，速获实益，亦可以上报四恩，普资三有，其为利益，固非寻常一切修持所可比拟也。但以寺产素薄，香积不充，恳祈有力檀护，发菩提心，成就胜事，或助道粮，或助灯油，俾此念佛道场，日益开扩，并令见者闻者，悉皆兴起。将见佛天云护，吉庆骈臻^⑧，生获箕畴^⑨之五福，没预珍池之九品矣。唯冀不惜家珍，庶^⑩可共沐佛恩。（选自《增广印光法师文钞》卷二　疏）

注解:

①崇朝（chóng cháo）：终朝；从天亮到早饭时；有时喻时间短暂，犹言一个早晨；亦指整天。崇，通“终”。

②殆（dài）：大概；几乎。

③缁素（zī sù）：此指僧、俗。缁，黑色。素，本色；白色。

④兵燹（bīng xiǎn）：因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。燹，野火；多指兵乱中纵火焚烧。

⑤绌（chù）：不足；不够；古同“黜”，罢免；革除。

⑥迩（ěr）：近。

⑦资斧（zī fǔ）：利斧。今借作旅费、盘缠；货财器用。

⑧骈臻（pián zhēn）：并至，一并到来。骈，两物并列；成双的；对偶的。臻，到。

⑨箕畴（jī chóu）之五福：《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述，故名。五福，就是《洪范》里说的“长寿、富贵、康宁、好德、善终”。

⑩庶（shù）：但愿；或许。

《印光法师文钞》第一册（200）南京三汊河法云寺募铸幽冥大钟疏

《印光法师文钞》第一册（198）普陀山法雨寺募修天王殿及鼓楼疏

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