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《印光法师文钞》第一册（204）重刻佛说阿弥陀经序（代撰）
发布时间：
2023-06-12 10:45
来源：
佛陀教育网
作者：
印光法师
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《印光法师文钞》第一册（204） 重刻佛说阿弥陀经序（代撰）
窃①惟净土之为教也，肇②始于弥陀导师，演畅于释迦世尊。十方诸佛，出广长舌以赞扬。两土圣贤，发金刚心而流布。总而论之，一代时教，百千法门，无非令人由文字般若而起观照般若,由观照般若而证实相般若。既证实相般若，则心净土净，情空境空。如一月普印于千江，若万籁咸鸣于一风。光明寿命，横遍竖穷。直与弥陀世尊，同一广大悠久。如是则何经非净土之经，何行非净土之行。约而言之，唯净土三经，专明其致。大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。专阐③观法，兼示生因，其唯十六观经。如上二经,法门广大，谛④理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃⑤修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯佛说阿弥陀经欤。良⑥由一闻依正庄严，上善俱会，则真信生而切愿发，有若决江河而莫御之势焉。从兹拳拳服膺⑦，执持万德洪名，念兹在兹，以至一心不乱。能如是，则现生已预圣流，临终随佛往生，开佛知见，同佛受用。是知持名一法，括囊万行。全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。诚可谓归元之捷径，入道之要门。古德谓余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。良有以也。某宿业深重，罔谙⑧净宗。实无自利利他之力，颇有己立立人之心。重刊此经，广为流通。俾读者各各执持名号，咸归一心。迥⑨出尘世，倏⑩登极乐。以法藏之愿轮，摄取众生。仗净土之境缘，直趋佛果。庶无问自说，不付空谈。而有闻斯行，方为实行。遂稽首谨劝而说颂曰。见闻随喜者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（选自《增广印光法师文钞》卷三 序）
注解:
①窃（qiè）：谦辞，指自己。
②肇（zhào）：开始；初始。
③阐（chǎn）：说明；表明。
④谛（dì）：仔细；道理。
⑤笃（dǔ）：忠实；厚实。
⑥良（liáng）：确实；果然。
⑦拳拳服膺（quán quán fú yīng）：诚恳信奉；衷心信服。拳拳，诚恳、深切的样子；弯曲的样子。膺，接受；承当。
⑧罔谙（wǎng ān）：罔，无；没有。谙，熟悉；精通。
⑨迥（jiǒng）：远。
⑩倏（shū）：极快地；忽然。
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