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《印光法师文钞》第一册（216）四书蕅益解重刻序
发布时间：
2023-06-12 10:45
来源：
佛陀教育网
作者：
印光法师
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《印光法师文钞》第一册（216） 四书蕅益解重刻序
道在人心，如水在地。虽高原平地，了不见水。苟①穴土而求之，无不得者。水喻吾心固有之明德，土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知，无有不能明其明德者。然穴土取水，人无不施工求之，以非水不能生活故也。而道本心具，人多不肯施工。致物欲锢蔽真知，不知希圣希贤，甘心自暴自弃。由兹丧法身以失慧命，生作走肉行尸，死与草木同腐，可不哀哉。四书者，孔门上继往圣，下开来学，俾②由格物致知以自明其明德，然后推而至于家国天下，俾家国天下之人，各皆明其明德之大经大法也。前乎此者，虽其说之详略不同，而其旨同。后乎此者，虽其机之利钝有异，而其效无异。诚可谓先天而天弗违，后天而奉天时，万世师表，百代儒宗也。其大纲在于明明德修道。其下手最亲切处，在于格物慎独，克己复礼，主敬存诚。学者果能一言一字皆向自己身心体究。虽一介匹夫，其经天纬地参赞化育之道，何难得自本心。俾圣贤垂训一番苦心，不成徒设，而为乾坤大父大母增光，不愧与天地并称三才。可不自勉乎哉。如来大法，自汉东传。至唐而各宗悉备，禅道大兴。高人林立，随机接物。由是濂洛关闽③以迄元明诸儒，各取佛法要义以发挥儒宗，俾孔颜心法，绝而复续。其用静坐参究，以期开悟者，莫不以佛法是则是效。故有功深力极，临终预知时至，谈笑坐逝者甚多。其诚意正心，固足为儒门师表。但欲自护门庭，于所取法者，不唯不加表彰，或反故为辟驳，以企后学尊己之道，不入佛法。然亦徒为是举。不思己既阴取阳排，后学岂无见过于师之人。适见其心量狭小，而诚意正心之不无罅漏④也。深可痛惜。明末蕅益大师，系法身大士，乘愿示生。初读儒书，即效先儒辟佛，而实未知佛之所以为佛。后读佛经，始悔前愆⑤，随即殚精⑥研究，方知佛法乃一切诸法之本。其有辟驳者，非掩耳盗铃，即未见颜色之瞽⑦论也。遂发心出家，弘扬法化。一生注述经论四十余种，卷盈数百。莫不言言见谛，语语超宗，如走盘珠，利益无尽。又念儒宗，上焉者取佛法以自益，终难究竟贯通。下焉者习词章以自足，多造谤法恶业。中心痛伤，欲为救援。因取四书周易，以佛法释之。解论语孟子，则略示大义。解中庸大学，则直指心源。盖以秉法华开权显实之义，以圆顿教理，释治世语言。俾灵山泗水之心法，彻底显露，了无余蕴。其取佛法以自益者，即得究竟实益。即专习词章之流，由兹知佛法广大，不易测度。亦当顿息邪见，渐生正信。知格除物欲，自能明其明德。由是而力求之，当直接孔颜心传。其利益岂能让宋元明诸儒独得也已。近来各界，眼界大开。天姿高者，无不研究佛法。一唱百和，靡然风从。既知即心本具佛性，无始无终，具足常乐我净真实功德。岂肯当仁固让，见义不为，高推圣境，自处凡愚乎哉。以故伟人名士，率多吃素念佛，笃修净业。企其生见佛性，死生佛国而已。郁九龄施调梅二居士，宿具灵根，笃信佛法。一见四书蕅益解，不胜欢喜。谓此书直指当人一念，大明儒释心法。于世出世法，融通贯彻。俾上中下根，随机受益。深则见深，不妨直契菩提。浅则见浅，亦可渐种善根。即欲刊板，用广流通。以此功德，恭祝现在椿萱⑧，寿登期颐⑨，百年报尽，神归安养。过去父母，宿业消除，蒙佛接引，往生净土。祈序于光，企告来哲。光自愧昔作阐提⑩，毁谤佛法。以致业障覆心，悟证无由。喜彼之请，企一切人，于佛法中，咸生正信。庶可业障同消，而心光俱皆发现矣。周易禅解，金陵已刻。孟子择乳，兵燹⑾后失传。杨仁山居士求之东瀛⑿，亦不可得，惜哉。（选自《增广印光法师文钞》卷三 序）
注解:
①苟（gǒu）：姑且；随便；假设；如果。
②俾（bǐ）：使。
③濂洛关闽（lián luò guān mǐn）：宋 代理学的四个学派。“濂”指濂溪、周敦颐 ；“洛”指洛阳程颢、程颐 ；“关”指关中张载；“闽”指讲学于福建的朱熹。明李贽《德业儒臣前论》：“惟此言出，而后宋人直以 濂、洛、关、闽接孟氏之传，谓为知言云。”
④罅漏（xià lòu）：裂缝和漏穴，比喻事物的漏洞；缺失。罅，缝隙；裂缝。
⑤愆（qiān）：罪过；过失。
⑥殚精（dān jīng）：竭尽精思；精心。殚，竭尽。
⑦瞽（gǔ ）：盲人；瞎子。
⑧椿萱（chūn xuān）：比喻父母。椿，香椿，落叶乔木，嫩枝叶有香味，可食，简称“椿”。如“椿芽”、“椿龄”（祝人长寿之辞）、“椿庭”（古称父亲）、“椿萱”（父母的代称）。萱，萱草，多年生草本植物，叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏，亦称“金针菜”；简称“萱”，如“萱堂”（借指母亲或母亲居住的地方）。
⑨期颐（qī yí）：一百岁。以一百岁为“期”。颐，养。
⑩阐提（chǎn tí）：佛教语。“一阐提”的略称。 佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称呼不具信心、断了成佛善根的人。
⑾兵燹（bīng xiǎn）：因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。燹，野火；多指兵乱中纵火焚烧。
⑿东瀛（dōng yíng）：东海；指日本。
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