佛陀教育

《印光法师文钞》第一册(229)佛学述要铸板流通序


 

《印光法师文钞》第一册(229  佛学述要铸板流通序

自佛法入中国,千八百余年来。若缁若素,若男若女,深入经藏,彻悟心源者,何可胜数。良以真如佛性,人人本具,但以迷而不觉,初非有失。及闻如来言教,知识指示。则知珠在衣里,佛性恒存。不离当处,得大自在。自利利他,受用无尽矣。天台陈勤先女士,宿有慧根。于台禅性相净土诸宗,悉知壸奥。而且偏赞净土,冀一切不能彻悟自心,断惑证真者,即生便登阿鞞跋致。亦可谓于博得约,宏法知要矣。其所发挥,机理双契。虽则多录成文,然如一屋散钱,一一上串,俾用者现成持取。三叉歧路,条条标示,令行者勇往直前,亦不可谓无功也。惜其子袁授荀,根性弗类。于其母所述,了无所知。抄录而欲流通,其注概节略之。不知有宜节者,有不宜节者。不宜节者而妄节之,则有意义不明,文法不合之弊。而且错讹满纸,致有许多词不达意之处。足见此道,须自有善根,方可优入。否则虽母子至亲,亦不能传。奉化孙玉仙居士,欲铸板流通。冀须眉丈夫,闺阁英贤,同发思齐之心,共证本具佛性。委(光)鉴订。因正其错讹,离其句读。遂题之为佛学述要云。 (选自《增广印光法师文钞》卷三 序)


注解:

缁素(zī sù):此指僧、俗,即出家、在家人。缁,黑色。素,本色;白色。

良(liáng):很;确实;果然。

壸奥(kǔn ào):阃奥。比喻事理的奥秘精微;壶闱,内宫,帝王后妃居住的地方。壸,谓宫巷。奥,谓室隅。阃,门槛;门限。

冀():希望。

俾():使。

弗():不。

须眉(xū méi):胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

句读(jù dòu):中国古代文章中没有标点符号,诵读时称文句中停顿的地方,语气已经完的叫“句”,没有完的叫“读”,由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记。连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落。