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《印光法师文钞》第一册（236）重刻水陆仪轨序
发布时间：
2023-06-12 10:45
来源：
佛陀教育网
作者：
印光法师
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《印光法师文钞》第一册（236） 重刻水陆仪轨序
甚矣佛恩之广大周遍，而靡①有孑遗②也。初成正觉，说所证法。唯法身大士，方能与会。人天凡小，不见不闻。于是为实施权，寝大用小。随顺机宜，循循善诱。待其已断烦惑，已证真谛。然后种种弹斥，多方淘汰。俾③其发大心而冀④佛果，不住法而修万行。迨⑤至根机已熟，则会三归一，开权显实。普授作佛之记，大畅出世本怀。从兹了知一切法皆是佛法，一切人皆是佛子，而无复自甘退屈矣。又复悯彼自力劣弱，现在断难了脱者，特开净土法门，令其仗佛慈力，往生西方。其有罪障深重，定业不易转移者，大启秘密观道，使彼承三密力，灭尽无余。然此二法，乃凡圣同修之道，成始成终之法。以其偏显业系凡夫，顿获胜益，作如是说。实则十方三世诸佛，莫不由此以圆成佛道，莫不由此以普度群萌也。迨至法流震旦⑥，梁武御极。由高僧以示梦，俾普度夫含灵。因兹备览大藏，制斯仪轨。自是流通，以至今日。溯其原始，则以无量威德陀罗尼而为发起。究其纂述⑦，与其修设，则一代时教一切诸法，无不备举而读诵修持焉。故其法门广大，利益宏深。不但使六道凡夫，顿脱业缚。亦兼令三乘圣人，速证菩提。然人能宏道，诚堪契真。若请法斋主，与作法诸师，各皆竭诚尽敬，则其利益，非言所宣。譬如春回大地，草木悉荷生成。月丽中天，江河各现影像。故得当人业消智朗，障尽福崇。先亡咸生净土，所求无不遂意。并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。若斋主不诚，则出钱之功德有限，慢法之罪过无穷。僧众不诚，则是鼓橐⑧钥以为经，交杵碓以成礼。于三宝龙天降临之际，作卤莽灭裂塞责之行。其不至罪山耸峙，福海干枯，生罹灾祸，死受谴谪⑨者，何可得也。此书杭垣之板，模糊不堪。天童虽刻，亦难普及。以故维扬万寿寂公，宝轮裕公等。募资重刻，以冀广传。令光纪其年月，故略述原委，与其利弊。俾从事此法者，唯得其益，不受其损。则佛圣欢喜，而福慧二俱增崇矣。愿修法者，其各勉旃⑩。（选自《增广印光法师文钞》卷三 序）
注解:
①靡（mí）：无；没有
②孑遗（ jié yí）：残存者；遗民。孑，单独；孤单。
③俾（bǐ）：使。
④冀（jì）：希望。
⑤迨（dài）：等到；达到；趁。
⑥震旦（zhèn dàn）。中国。印度古时称中国为震旦。
⑦纂述（zuǎn shù）：编纂著述。
⑧鼓橐（gǔ tuó）：鼓动风箱。橐，口袋；古代的一种鼓风吹火器。
⑨谴谪（qiǎn zhé）：亦作“谴讁”。贬降；责备。谪，谴责；责备；变异。
⑩勉旃（miǎn zhān）：努力。多于劝勉时用之。旃，文言语助，“之”、“焉”的合音。
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