得最胜之地，方可宏最胜之道。建非常之事，必须待非常之人。宗匠出，则本立道生。哲人亡，则法残教弛。虽否极泰来，属于天运。而革故鼎新，实赖人为。法雨常住，肇^①始于大智老人，中兴于别庵统祖。规模宏敞，法道兴隆。嗣后^②历代住持，虽则无大树立。然皆恪守成规，家风不坠。及至兵燹^③之后，住持不得其人，遂致一败涂地。殿堂寮舍，坍塌破坏。法器庄严，百无一存。诸房法眷，见此景象。咸皆束手，不肯承当。于同治十一年，众强先师公立山老人住持。荒垣破屋，竭力修葺。兢兢业业，十有余年。自天王殿，至藏经阁，悉皆重新。其余工程，虽未尽复当日旧制，而大局已有可观矣。至光绪十一年，以老病退隐，命先师闻老人继席住持。先师缵承^④旧绪，发广大心。凡师公力未暇及之工，一切殿堂寮舍，或创或修，无一处不使一新。其规模制度，不亚中兴。凡咸丰年间，压出桃花庄稻田，尽行赎回。又以欲转法轮，须仗庄严法器。十余年来，宏宗阐教^⑤。所置什物，上自龙藏佛像，下至桌凳床榻。凡所需用，般般具足。然老人大愿云兴，恨不得十方僧众，咸萃一堂。往昔祇园，复现今日。为法，为人，为常住，为大众之心，如丧考妣^⑥，如救头然^⑦。日夜焦思，忧劳成疾。至二十三年冬，修建尚未毕工，而老人竟赍志^⑧西逝矣。（如）自愧凉德，兼无作略。因厕门墙，委理院务。勉承师命，极力辅弼^⑨。虽轻尘坠露，不足添江益岳。然于自分论之，亦可谓鞠躬尽瘁，罄竭^⑩愚忱矣。承此未了公案，只得竭力担当。于是奉先师遗命，邀诸法眷，公举定公，继席住持。（如）仍居旧职，监理院务。及至定公退隐，荷蒙法眷，委此重任。虽知弗克担荷^⑾，而不容推却者。以先师公案，尚未了毕故也。由是夙夜^⑿经营，莫敢或遑^⒀。拌此身心，谨成师志。三年之内，所有事宜，悉皆清楚。可以交代，不累他人。故今谨同法眷，备将常住所有巨细什物，一一登记。俾^⒁后之莅^⒂住持位，膺^⒃职事职者。知前人为转法轮，置办什物，一番苦心，大不容易。各加爱惜，无或暴殄^⒄。使守成之功，媲美创业。缵绪^⒅之德，追踪开山。亿万斯年，永无替废。庶^⒆可法轮与愿轮而常转，千古恒守旧家风。国恩共佛恩以并报，奕世常沾新雨露。则法门幸甚，常住幸甚。（选自《增广印光法师文钞》卷三　序）

注解:

①肇（zhào）：开始；初始。

②嗣后（sì hòu）：以后。嗣，继续；继承；子孙。

③兵燹（bīng xiǎn）：因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。燹，野火；多指兵乱中纵火焚烧。

④缵承（zuǎn chéng）：继承。缵，继承。

⑤阐教（chǎn jiào）：见“阐校”，阐扬教化。兼包佛、道二教。

⑥考妣（kǎo bǐ）：父母的别称。

⑦头然（tóu rán）：佛经用“如救头然”（头上烧着了）来比喻时间紧迫。然，古同“燃”。

⑧赍志（jī zhì）：亦作“赍志”、“赍志”。怀抱着志愿。赍，怀抱着、带；把东西送给别人；旅行的人带着食物等。

⑨辅弼（fǔ bì）：亦作“辅拂”。辅佐；辅助。辅佐君主的人，后多指宰相。

⑩罄竭（qìng jié）：空竭；匮乏。多指财物。竭尽；用尽。

⑾担荷（dān hé）：肩挑背负，引申为担负的重物；承当，承受的压力或担负的责任。

⑿夙夜（sù yè）：朝夕；日夜。指天天、时时。夙，早；素有的。

⒀遑（ huáng）：闲暇。

⒁俾（bǐ）：使。

⒂莅（lì ）：到。

⒃膺（yīng）：接受；承当。

⒄暴殄（bào tiǎn）：灭绝，残害；任意浪费、糟蹋。殄，尽；绝。

⒅缵绪（zuǎn xù）：继承世业。特指君主继位。缵，继承。

⒆庶（shù）：众多；平民；但愿；或许。

《印光法师文钞》第一册（261）化闻老人公堂序（代开如和尚作）

《印光法师文钞》第一册（259）募建药王篷序（代撰）

京ICP备10002622号-38

关注手机端

二维码

关注微信

公众号

《印光法师文钞》第一册（260）法雨寺万年簿序（代开如和尚作）

《印光法师文钞》第一册（260） 法雨寺万年簿序（代开如和尚作）

《印光法师文钞》第一册（260）法雨寺万年簿序（代开如和尚作）