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《印光法师文钞》第一册（273）观河集重刻序
发布时间：
2023-06-12 10:46
来源：
佛陀教育网
作者：
印光法师
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《印光法师文钞》第一册（273） 观河集重刻序
夫心者，世出世间诸法之本也。若能彻悟自心，则观一切法，悉①是自心之所流露。观一切生灭迁变境界，悉是常住寂灭真如实相。楞严所谓观河之见，无有童耄②。肇公所谓旋岚③偃岳而不动，江河竞注而不流，皆示此即生灭而见真常之微旨也。果能了此，则可谓了事凡夫，达本道人。纵讥诮怒骂，皆能为人解黏去缚，令人起死回生。岂必登座竖义，然后为说法哉。孔子曰，二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者是丘也。圣人之道，譬如阳春。阳春一到，举凡大树小草，无不发荣畅茂。纵焦芽败种，不能生成，而亦未尝不蒙煦妪④以受润泽也。天机深者，见其高坚前后而不可模仿，广大精微而不可拟议。实则了无奇特，不过日用云为而已。此心之妙，凡圣相同。如来圆满菩提，众生永轮六道，皆不离于此心。但以迷悟逆顺因缘，致令苦乐升沉天渊悬殊也。长洲彭际清居士，宿根深厚，学问渊博。甫⑤登进士，便悟苦空。视富贵如浮云，不乐仕进。了心性之实际，力修净业。亟欲普度迷流，故尔和光同事。致有述怀纪事唱和诸作。虽属文字，实寓深心。其淑世⑥善民，导迷诠真之意，具发挥显示于随机随境之吟咏间。可谓不据位而行政，不升座而说法者。裒辑⑦诸作，分为四卷。乃题为观河集，盖取楞严观河验见不迁之义。又冀⑧观此集者，勿在文字义理间推测，但观观者。观者既了，河自不流矣。此彭君命名之大意也。刘君朝侍，以其有益于世，为之刊板流通，实为方便导引之胜举也。祈令为序。予愿观彭君之诗者，当先学彭君之道。其道唯何。曰，妙悟自心，信愿念佛，求生西方而已。倘能于此有得，则尽十方世界森罗万象，皆是现成新诗。否则纵令声韵铿锵，对仗工整。而元气毫无。如画壁之镜，剪彩之华。形虽逼肖，欲令现其光相，舒其芬芳，则断断乎不可得也。（选自《增广印光法师文钞》卷三 序）
注解:
①悉（xī）： 尽；全；知道。
②耄（mào）：年老，八九十岁的年纪。
③岚（lán）：山间的雾气。
④甫（fǔ）：刚刚；才。
⑤煦妪（xù yù）：亦作“煦姁”。抚育；爱抚；长养；温暖；暖和。煦，温暖。妪，喜悦；老妇。
⑥淑世（shū shì）：济世。淑，善；美。
⑦裒辑（póu jí）：汇集而编辑；辑录。裒，聚集；减少；通“俘”。
⑧冀（jì）：希望。
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