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《印光法师文钞》第一册（276）募修云谷禅师塔院序
发布时间：
2023-06-12 10:46
来源：
佛陀教育网
作者：
印光法师
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《印光法师文钞》第一册（276） 募修云谷禅师塔院序
缅维①得道高僧，于千百年后。或有见其肖像，读其著述，经历其栖迟之地，瞻仰其閟②藏之塔。皆能令人生惭愧心，生景慕心。奋发大志，力修净业。以期远追宏猷③，振兴法道。俾④如来慧命，相续不断。不致有负人与天地并称三才，僧与佛法同名三宝者。明云谷禅师，即其人也。师乘宿愿力，于弘治十三年，示生嘉善胥山怀氏。幼入法门，彻悟自性。平生所修，虽注重于禅。而于性相诸宗，儒道心要，无不融会贯通。故能于禅教衰颓，儒道晦昧⑤之际，俾宗风丕振⑥，心法昭明。其于世道人心，裨益良非浅鲜。其得其传而融通儒释，使灵山泗水心法俱彰者，僧则憨山大师，俗则了凡袁公，为最显着之人也。师灭于万历三年，建塔栖真寺侧。至四十五年，憨山来礼其塔。见其塔院岑寂⑦，一僧独奉香火。因嘱沈定凡居士，修葺庄严，并置长生田，以为久远之计。迄今已三百余年矣。今则基址尚在，垣屋无存。致令古德遗迹，人无知者。近来世道人心，日趋日下。邪见炽盛，正法衰微。若不表彰古德懿范，何由使宗风丕振，魔外归降乎哉。嘉兴［屠＋（都－者）］般音居士忧之，拟重建塔院，刊布行实。庶出家在家一切人等，咸知古德芳风。从兹挽回造化之权，命自我立。断除烦恼之障，佛从心现。则可继憨山了凡之志，以慰云谷禅师之心也。但以工程浩大，独力难成。不得不求助于诸大檀越⑧。果能人各依云谷命自我立，福自己求之训，笃实做去。则五福三多，悉萃厥⑨身。天灾人祸，绝闻于世。功勋罔测，利益莫名。谅不至惜彼五家所共之财，而不作此三生有幸之福也。因述所以，祈共赞襄⑩云尔。（选自《增广印光法师文钞》卷三 序）
注解:
①缅维（miǎn wéi）：亦作“缅惟”。遥想。缅，遥远。
②閟（bì）：古同“闭”。掩蔽；止；尽；幽静。
③宏猷（hóng yóu）：远大的谋略；宏伟的计划。猷，计谋；打算；谋划。
④俾（bǐ）：使。
⑤晦昧（ huì mèi）：昏暗；阴暗；隐晦不明；模糊不清。
⑥丕振（pī zhèn）：大力振兴；大震。丕，大。
⑦岑寂（ cén jì）：高而静；清冷；寂寞。
⑧檀越（tán yuè）：梵语音译。施主，即布施之人。
⑨厥（jué）：代词。其；它的；它们的；他的；他们的；她的；她们的。
⑩赞襄（ zàn xiāng）：辅助；协助。
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